20xx屆高三語文上學(xué)期第三次月考試題新人教版第149套-資料下載頁
2024-11-27 22:21本頁面
【導(dǎo)讀】本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，滿分150分。考試時(shí)間150分鐘?！肮Ь础边B用，表示態(tài)度溫順和藹。古時(shí)候，這兩個(gè)字卻各有側(cè)重，“敬”是內(nèi)心修養(yǎng)，“恭”則是這種修養(yǎng)的外在反映或者顯現(xiàn)。在儒學(xué)看，人心(性)至善至妙，但是，作為個(gè)體，人在出生之后，就會(huì)受。到各種后天欲望、情緒的干擾，從而使至善至妙之“心”受影響、被遮掩。這就必須要持“敬”。學(xué)內(nèi)涵的哲學(xué)概念，是“道”所生之“一”，也就是最為純真的人之天性。是無所適從，而是持守專注，不起別念。可以看出，朱熹所理解的“敬”就是將全副心思用。到對(duì)“道”的體悟和把握上。否則，杯子會(huì)因大意而摔掉，心性也會(huì)因邪念而虧損?！熬础痹谌粘?shí)用當(dāng)中，其作用也是如此之大！心理狀態(tài)，就必然會(huì)有相應(yīng)的表情或身體語言表現(xiàn)出。之氣，所謂“道貌岸然”，指的就是這種形象。在儒學(xué)統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下培養(yǎng)出的道學(xué)家，及予娶王氏，與貞甫之妻為兄
【正文】 的比喻。第二，一般的比喻，都是以具體的事物去形容抽象的事物，或者說，以容易捉摸的事物去比喻難以捉摸的事物，但詞人在這里卻用倒喻反其道而行之。他不說夢(mèng)似飛花，而說飛花似夢(mèng)，也同樣很新奇。 ： 強(qiáng)秦之所以不敢加兵 于 趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私 仇 也。 乙： （ 1）思而不學(xué) 則殆 （ 2）山河破碎風(fēng)飄絮 （ 3）則知明而行無過矣 （ 4）風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 （ 5）內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮 （ 6）回首向蕭瑟處 （ 7）水面清圓 （ 8）列缺霹靂 1寫雨后秋景，突出興安明朗開闊的特點(diǎn)，自然引出下文對(duì)興安靈渠的觀賞和描寫；寫作者心情，強(qiáng)調(diào)作者心情的放松和欣喜，為后文飽覽靈渠的美景、回想靈渠的過往作鋪墊。 1③段：運(yùn)用擬人和對(duì)偶的修辭手法，句式由短而長，富于變化，用“婉約”“不驕不躁”“引”等詞語寫出靈渠飄逸的特點(diǎn)，賦予靈渠鮮明的個(gè)性。 ④段：運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，用“安然”“從 容淡泊”等一連串的形容詞生動(dòng)形象地刻畫出靈渠從容、淡泊、安詳 (寬闊、坦蕩、從容、深邃 )的特點(diǎn)。 1①靈渠歷史悠久，厚重而飄逸；②靈渠導(dǎo)引舟船，滋養(yǎng)繁華，濟(jì)世濟(jì)人；③靈渠擁有無與倫比的設(shè)計(jì)和靈思；④靈渠屹立兩千年不毀，體現(xiàn)了人與自然的和諧；⑤靈渠教導(dǎo)我們要淘洗污濁，保持圣潔，讓心與心相通。 1這句話表達(dá)了作者對(duì)靈渠和鏵嘴的贊美，抒發(fā)了深刻的感悟，深化了文章的主旨。啟發(fā)：①要辯證地看待事物；②要學(xué)會(huì)變通；③要有從容的心態(tài)。 (答出兩點(diǎn)、意思對(duì)即可 ) 1 D。 A．邏輯 望眼欲穿 四肢百骸 B．眉梢 撼動(dòng)人 心 C．概莫能外 1 A．（ A． “ 紛至沓 ” 的意思是紛紛地到。 B．鼎力相助：敬辭，大力幫助（表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用）只用于對(duì)方或他人，不可用于自己。常誤用為自己對(duì)他人的幫助。 C． “ 杯弓蛇影 ”比喻疑神疑鬼自相驚擾。 D． “ 披肝瀝膽 ” 比喻竭盡忠誠，也比喻開誠相見。） 1 C（ A“ 超過 ” 與 “ 以上 ” 重復(fù)。 B“ 不僅 ?? 而且 ??” 遞進(jìn)關(guān)系，前后換位。 D“ 煤電行業(yè)、鋼鐵行業(yè)、水泥行業(yè) ” 與 “ 工業(yè)生產(chǎn) ” 存在包含關(guān)系。） 1 ①客觀和形似 ②真實(shí)的再現(xiàn)復(fù)制 ③光憑客觀形似的造型是不夠的 （每句 2分，意思接近可 酌情給分） 1內(nèi)容： 一年輕人躺在碩果累累蘋果樹下等蘋果在地心吸力的作用下掉下。寓意 ： “ 理想要靠自己奮斗實(shí)現(xiàn)，是 “ 等 ” 不的。 這則新聞?wù)凵涑隽瞬糠质忻袼刭|(zhì)低下。（步驟一：觀點(diǎn)。 2 分。） 拔免費(fèi)贈(zèng)送的蘿卜無可指責(zé)，但在享受別人給予的好處的同時(shí)，順手牽羊，偷挖別人的紅薯，偷拔別人的蔬菜，就是一種不文明不道德的行為。（步驟二：分析。 2分。） 這件事不僅暴露出一部分市民貪多務(wù)得、見了便宜就占的自私心理，也提醒我們提升國民素質(zhì)任重而道遠(yuǎn)。（步驟三：?jiǎn)⑹尽?分。） 2 立意指津：這道作文題突出體現(xiàn)了人文性和 思想性。題目中的 “ 綠地 ” 應(yīng)考慮到它的本義和引申義、比喻義。 “ 綠地 ” 本義是指自然界（大山、大地上）的綠色植被，它給人以清新、自然、生機(jī)、活力等印象和啟示。 “ 綠地 ” 的引申義、比喻義主要是指精神層次的某些品質(zhì)，如甘于寂寞、寬容、信任、自強(qiáng)、堅(jiān)守等，它們有個(gè)共同的效果，使心靈富有充實(shí)?！?留一片綠地 ” 是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語， “ 留 ” 作為動(dòng)詞應(yīng)該突出，它可以是自己親身經(jīng)歷、大徹大悟后的一種反省，也可以是目睹世界眾生相之后得出的一種自我緊迫感。 “ 一片 ” 強(qiáng)調(diào)了 “ 綠地 ” 的引申義和比喻義的量。寫作時(shí)應(yīng)注意，不能順著綠地就去寫實(shí)實(shí)在在的 綠地，而是一定要從實(shí)到虛，由真實(shí)的綠地想到人文的、精神的、心靈層面上的。要不然文章就流 于平庸空泛。最佳角度可為： “ 給心靈松綁 ”“ 給心靈釋放的綠色空間 ”“ 給心靈環(huán)保，讓心靈充實(shí) ” 等。 [文言 參考譯文 ]自從我初次認(rèn)識(shí)貞甫，那時(shí)他很年輕，在馬鞍山寺廟旁讀書。到我娶妻子王氏，我的妻子和貞甫的妻子是姊妹，常常跟著我到妻子的娘家。我曾經(jīng)進(jìn)入鄧尉山中，貞甫和我共住，天天游覽虎山、西崦周圍各個(gè)山，觀看太湖七十二峰的美景。嘉靖二十年，我在安亭選地方居住。安亭在吳淞江邊，地處昆山、嘉定的地界之間，沈家世代在這里居住。貞甫因此更 和我親近友好，通過文字往，沒有空過一天。當(dāng)我在世上處境困難的時(shí)候，唯獨(dú)貞甫相信我。即使是一個(gè)字的疑惑，也一定找我考訂，并且最終認(rèn)為我的話是對(duì)的。 我獨(dú)自居住在江海邊，二十年中間，經(jīng)歷親人死亡、家庭憂患、科舉失敗、處境狼狽，被世人譏笑，（這時(shí)候，）貞甫完全不因?yàn)閯e人的說法在心里（對(duì)我的評(píng)價(jià)）有所動(dòng)搖，以致和那些人一起表示支持或反對(duì)。到了我突然富貴，顯赫一時(shí)，一般人看見感到吃驚，但貞甫并不改變對(duì)我的看法。唉，讀書人在不被賞識(shí)的時(shí)候，聽到別人一句好話，也不能在心里忘記，我憑什么從貞甫那里得到這種賞識(shí)啊。這正是貞甫 去世，我不能不為他極度悲傷（的原因）啊。 貞甫為人正直嚴(yán)厲，喜歡講求自己的儀表修養(yǎng)。耿直地保持自己的節(jié)操，不是自己心目中欣賞的人就不會(huì)給他好話好臉色，遇到事情情緒激動(dòng)，即使受到挫折也不躲避。尤其喜歡讀古書，一定要去游歷名山及佛廟道觀。在所到的這些地方掃地焚香，圖書擺滿了桌子。聽到有書的人家，多方去把書借，親手抄寫，達(dá)到幾百卷。現(xiàn)代時(shí)興科舉考試速成的學(xué)習(xí)方法，都把通曉經(jīng)書學(xué)習(xí)古人作為迂腐，貞甫獨(dú)自對(duì)于書像這樣了解愛好，這是正進(jìn)入到古人的學(xué)問還沒有停止的時(shí)候，不幸而病重了，病重已經(jīng)幾年了，但他對(duì)讀書更勤奮。我很 敬佩他的志向，卻擔(dān)心他的力量不能繼續(xù)，但他終于因此病故了。真叫人傷心啊！ 當(dāng)初，我在安亭沒有事情的時(shí)候，常常去他那精致的房屋，邊喝茶邊談?wù)撐恼?，有時(shí)達(dá)一整天，到貞甫死我又去，又是經(jīng)過戰(zhàn)亂以后，我獨(dú)自徘徊無處可去。更使人有江水滔滔荒涼寂寞的感嘆。 他在嘉靖三十四年七月某日逝世，時(shí)年四十二歲，真該悲痛啊。 銘文是：天意命運(yùn)不可預(yù)料，勤謹(jǐn)忠懇英年早逝！
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