20xx屆高三語文上學(xué)期第三次月考試題新人教版第149套-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 ． ． ，批閱十載、增刪五次才寫成。而所謂造型，即以客觀為對(duì)象的物我交融，以形似為前提的形神兼?zhèn)涞男蜗笏茉?，所以，它的基礎(chǔ)是 ① 。（ 5分） 鄭州惠濟(jì)區(qū)菜農(nóng)韓洪剛承包的 60畝蘿卜日前喜獲豐收。（ 60分） 高山，因?yàn)橛辛司G地而有了景色；大地，因?yàn)橛辛司G地而有了生機(jī)；心靈，因?yàn)橛辛司G地而富有充實(shí) ?? 請(qǐng)以 “ 留一片 綠地 ” 為題，寫一篇不少于 800字的文章。 D項(xiàng) “ 后被儒家借用 ” 有誤，原文第四段為 “ 宋儒忽然從先秦經(jīng)典里找到一個(gè) ‘ 敬 ’ 解釋修身的手段，很可能是受佛教重 ‘ 定 ’ 的影響 ” 。第二問：是通過 “ 輕寒 ”“ 曉陰 ”“ 淡煙 ”“ 絲雨 ”“ 如夢(mèng)的飛花 ” 等這些詞語 (或物象 )表現(xiàn)出的；通過輕淺的色調(diào)、幽渺的 意境表現(xiàn)出的。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私 仇 也。 A．邏輯 望眼欲穿 四肢百骸 B．眉梢 撼動(dòng)人 心 C．概莫能外 1 A．（ A． “ 紛至沓 ” 的意思是紛紛地到。） 1 ①客觀和形似 ②真實(shí)的再現(xiàn)復(fù)制 ③光憑客觀形似的造型是不夠的 （每句 2分，意思接近可 酌情給分） 1內(nèi)容： 一年輕人躺在碩果累累蘋果樹下等蘋果在地心吸力的作用下掉下。） 這件事不僅暴露出一部分市民貪多務(wù)得、見了便宜就占的自私心理，也提醒我們提升國(guó)民素質(zhì)任重而道遠(yuǎn)。 “ 一片 ” 強(qiáng)調(diào)了 “ 綠地 ” 的引申義和比喻義的量。安亭在吳淞江邊，地處昆山、嘉定的地界之間，沈家世代在這里居住。 貞甫為人正直嚴(yán)厲，喜歡講求自己的儀表修養(yǎng)。更使人有江水滔滔荒涼寂寞的感嘆。聽到有書的人家，多方去把書借，親手抄寫，達(dá)到幾百卷。 我獨(dú)自居住在江海邊，二十年中間，經(jīng)歷親人死亡、家庭憂患、科舉失敗、處境狼狽，被世人譏笑，（這時(shí)候，）貞甫完全不因?yàn)閯e人的說法在心里（對(duì)我的評(píng)價(jià)）有所動(dòng)搖，以致和那些人一起表示支持或反對(duì)。 [文言 參考譯文 ]自從我初次認(rèn)識(shí)貞甫，那時(shí)他很年輕，在馬鞍山寺廟旁讀書。題目中的 “ 綠地 ” 應(yīng)考慮到它的本義和引申義、比喻義。 2 分。 D． “ 披肝瀝膽 ” 比喻竭盡忠誠(chéng)，也比喻開誠(chéng)相見。 1①靈渠歷史悠久，厚重而飄逸；②靈渠導(dǎo)引舟船，滋養(yǎng)繁華，濟(jì)世濟(jì)人；③靈渠擁有無與倫比的設(shè)計(jì)和靈思；④靈渠屹立兩千年不毀，體現(xiàn)了人與自然的和諧；⑤靈渠教導(dǎo)我們要淘洗污濁，保持圣潔，讓心與心相通。第二，一般的比喻，都是以具體的事物去形容抽象的事物，或者說，以容易捉摸的事物去比喻難以捉摸的事物，但詞人在這里卻用倒喻反其道而行之。 參考答案： C項(xiàng)， “ 易 ” 意思為輕視，看不起； C（ “ 其 ” 都是作領(lǐng)屬性定語，可譯作 “ 他的 ” ； A項(xiàng)，分別是 “ 在 ” 和 “ 和 、 同 ” ； B項(xiàng)，分別是取消主謂短 語獨(dú)立性用法和結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語的標(biāo)志 ； D項(xiàng)，分別是 “ 在 ” 和 “ 因?yàn)?” 。 ‘ 道貌岸然 ’ ，恰好是儒學(xué)走向僵化的標(biāo)簽 ” 等句內(nèi)容看，道學(xué)家的 “ 道貌岸然 ” 和儒學(xué)的 “ 恭 ” 已是 “ 貌合神離 ” 了。這讓他損失慘重。當(dāng)然，要想成為優(yōu)秀的畫家， ③ ，還必須在此基礎(chǔ)上達(dá)到形神兼?zhèn)?、物我交融? 真正落實(shí) ,煤電行業(yè)、鋼鐵行業(yè)、水泥行業(yè)以及工業(yè)生產(chǎn)都將成為減排重點(diǎn)監(jiān)管對(duì)象。 (選自《南方日?qǐng)?bào)》， 2021年 11 月 30日 ) 1本文主要寫興安靈渠，而第②段為什么用較多的筆墨寫雨后秋景和作者心情？ (6分 ) 答： __________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 1結(jié)合文意，簡(jiǎn)要賞析③④兩段中畫橫線的句子。現(xiàn)代的靈渠，用依然不變的靈氣和諧演繹著時(shí)光的走向、歷史的延伸。湘江上游， 海河流的水被鏵嘴一分為二，分別流入南渠和北渠，這樣就連接了湘江和漓江。今天， 她安詳?shù)镁拖褚晃灰姂T世道興衰而不驚不喜，安然避世于山野的隱者，從容淡泊于海陽(yáng)山下，悠然獨(dú)飲時(shí)光泡制的清清泉銘。想著清澈美麗的漓江水，是從靈渠流淌過，再看享有“世界奇觀”美稱的靈渠之水，怎么看都像一部百讀不厭的素書。在群山懷抱之中的廣西興安，更加明朗開闊了。 （辛棄疾《永遇樂 ?京口北固亭懷古》） （ 5）外無期功強(qiáng)近之親， 。（ 甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ．甲題計(jì)分 ． ． ． ． 。這正是平凡讀書人的不平凡之處。予甚畏其志，而憂其力之不繼，而竟以病死，悲夫！ 初，予在安亭，無事，每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。 貞甫之為人伉厲，喜自修飾。予嘗入鄧尉山中，貞甫共居，日游虎山、西崦上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。 D.“ 入定 ” 本是佛教概念，原本指思緒不起，慧心呈現(xiàn)，但后被儒家借用，用說明專心致志的益處。任何時(shí)候，盛氣凌人總是給人留下壞印象，而且也損害了自己的人格，不如溫厚和順給人親切感，這一點(diǎn)，卻是必須記住的。在儒學(xué)統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下培養(yǎng)出的道 學(xué)家，也有著統(tǒng)一的行為規(guī)范和言行舉止，表面上看，似乎是超凡脫俗的必然產(chǎn)物，事實(shí)上，它不僅扼殺了個(gè)性，而且，也從根本上與孔子“因材施教”的精神相違背。宋儒曾拿《禮》中“執(zhí)虛如執(zhí)盈，入虛如有人”這兩句話解釋“敬”：拿一只空杯子，也應(yīng)該像拿一杯盛滿開水的杯子那樣；走進(jìn)空無一人的房間里，也要像走進(jìn)有人的房間里一樣。 （ 9分） “恭敬”連用，表示態(tài)度溫順和藹。古時(shí)候，這兩個(gè)字卻各有側(cè)重，“敬”是內(nèi)心修養(yǎng)，“恭”則是這種修養(yǎng)的外在反映或者顯現(xiàn)。不能因?yàn)闆]有開水，就掉以輕心，馬馬虎虎，也不能因?yàn)榉块g里沒有 人，而生輕慢之心的不好之念。“道貌岸然”，
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