【導(dǎo)讀】的解構(gòu)之策略乃是推動(dòng)并刻畫這種關(guān)系的一副“拐杖”。本文以文本解讀和歷史?？疾斓姆绞阶粉櫜⒎治隽诉@幅“拐杖”的來龍去脈及其使用方式、路線乃至變形。其要義在于，以遠(yuǎn)取路德、近接胡塞爾的綜合能力，海氏形塑了自己的解構(gòu)方法，種基礎(chǔ)存在論，從而在系統(tǒng)的意義上為形而上學(xué)建基；在“形而上學(xué)的十年”中，在我們就轉(zhuǎn)入這一問題。中，海德格爾通過對(duì)古希臘-基督教人類學(xué)的解構(gòu)而發(fā)展出一種基礎(chǔ)存在論從而為形而上。于通過“把在其整體中的存在者主題化”之后存在論研究而正向建構(gòu)形而上學(xué)；1937年前。后以來的第三階段，海氏基于存在歷史的背景而努力克服形而上學(xué)本身。達(dá)的“解-構(gòu)”正是對(duì)海德格爾的“解-構(gòu)”（Abbau，dismantling，在此過程中，作為其方法來源的胡塞爾。現(xiàn)象學(xué)顯然在其中發(fā)揮著不可替代的作用。與判斷》中使用了“解構(gòu)”這一術(shù)語，但是對(duì)于海德格爾來說，著“放置、堆積或建立”）具有親緣關(guān)系。

　　

【正文】 相信和擁護(hù)的學(xué)說被拋棄” ④ ，而是通過詢問“形而上學(xué)是什么”返回到形而上學(xué)的基礎(chǔ)，經(jīng)驗(yàn)并展現(xiàn) 形而上學(xué)的本質(zhì)，“把形而上學(xué)移交到它自己的真理之中” ⑤ 。原因在于，一方面，尼采強(qiáng)力意志的形而上學(xué)雖然標(biāo)志著形而上學(xué)的終結(jié)或完成，但是，完成（ Vollendung）只是“形而上學(xué)以變化了的形式 ① [德 ]海德格爾：《尼采》（下卷），第 997頁。 ② Martin Heidegger, Contributions to Philosophy: From Enowning, p. 98. ③ John D. Caputo, Heidegger and Aquinas: An Essay on Overing Metaphysics, New York: Fordham University Press, 1982, . ④ [德 ] [德 ]海德格爾：《形而上學(xué)之克服》，載《演講與論文集》，孫周興譯，北京：三聯(lián)書店， 2020年，第 69 頁。 ⑤ [德 ]海德格爾：《形而上學(xué)之克服》，載《演講與論文集》，第 69頁。 17 17 ‘復(fù)活’的開始” ① ，“虛無主義的完成并不就是它的結(jié)束。隨著虛無主義的完成，虛無主義的結(jié)束階段才首次 開始 ． ． 。這個(gè)結(jié)束階段的區(qū)域也許非常地廣闊，因?yàn)樗灰粋€(gè)嵌入的常態(tài)彌漫了。有鑒于此，完成變?yōu)榻Y(jié)束的那條零度線，最終仍舊是全然不可見的” ② 。所以，通過追問“形而上學(xué)是什么”已然越出了形而上學(xué)之外，已經(jīng)是某種不同于形而上學(xué)的東西了， 但是，“這樣的過渡的本質(zhì)在于，在一定界限內(nèi)，以它們?cè)O(shè)法要克服的那個(gè)東西的語言來繼續(xù)言說” ③ ，“這種追問必須形而上學(xué)地來思考，而同時(shí)也必須從形而上學(xué)的基礎(chǔ)而來 —— 亦即不再形而上學(xué)地 —— 來思考。這樣的追問在一種根本意義上，始終是有歧義的” ④ 。另一方面，克服形而上學(xué)涉及到對(duì)形而上學(xué)所遮蔽或遺忘了的存在之真理的思想，而思及存在之真理的思想雖然不再滿足于形而上學(xué)，但是它也并不反對(duì)形而上學(xué)而思，亦即“這種‘對(duì)形而上學(xué)的克服’并不消除形而上學(xué)。只要人仍然是理性的動(dòng)物（ animal rationale），則人就是形而上學(xué)的 動(dòng)物（ animal metaphysicum）。只要人仍然把自身理解為理性的動(dòng)物，那么，按康德的話來講，形而上學(xué)就屬于人之本性。但是，如果我們的思想得以成功地返回形而上學(xué)的根基，則這種思想或許就有助于引發(fā)人之本質(zhì)的一種轉(zhuǎn)變，而隨此轉(zhuǎn)變，也就會(huì)出現(xiàn)一種形而上學(xué)的變化” ⑤ 。當(dāng)然，這樣一來，“形而上學(xué)之克服”也就更多地意味著“經(jīng)受（ verwinden）形而上學(xué)”。海德格爾在 1955 年《面向存在問題》的論文中，明確寫道：“對(duì)虛無主義的克服又基于何處呢？基于對(duì)形而上學(xué)的經(jīng)受（ Verwindung， recovery）” ⑥ ；“對(duì)形而上學(xué)的經(jīng)受就是對(duì)存在之被遺忘狀態(tài)的經(jīng)受。這種經(jīng)受朝向形而上學(xué)之本質(zhì)。它用形而上學(xué)之本質(zhì)本身所要求的東西來纏繞這種本質(zhì)，只要這種本質(zhì)呼喚著那個(gè)領(lǐng)域，即那個(gè)把它提升到其真理之自由向度中的領(lǐng)域” ⑦ 。 相對(duì)于“解構(gòu)”（ Destruktion， destruction）和“克服”（ 220。berwindung，overing）字面上濃厚的挑釁意味，經(jīng)受（ Verwindung， recovery）顯然是緩和了許多。這種語言表達(dá)上的遞次轉(zhuǎn)換 —— 這并不允許否認(rèn)這三個(gè)語詞很多時(shí)候 ① [德 ]海德 格爾：《尼采》（下卷），第 832頁。 ② Martin Heidegger, “On the Question of Being”, in Pathmarks, p. 297. ③ Martin Heidegger, “Postscript to ?What Is Metaphysics??”, in Pathmarks, ed. William McNeill. Cambridge: Cambridge University Press, 1998, p. 231. ④ Martin Heidegger, “Postscript to ?What Is Metaphysics??”, in Pathmarks, p. 232. ⑤ Martin Heidegger, “Introduction to ?What Is Metaphysics??”, in Pathmarks, ed. William McNeill. Cambridge: Cambridge University Press, 1998, p. 279. ⑥ Martin Heidegger, “On the Question of Being”, in Pathmarks, p. 313. ⑦ Martin Heidegger, “On the Question of Being”, in Pathmarks, p. 314. 18 18 是同時(shí)出現(xiàn)的 —— 是否意味著思想 的意圖可能隨之發(fā)生了某種細(xì)微的轉(zhuǎn)換？也就是說，在此過程中，海德格爾對(duì)形而上學(xué)遺產(chǎn)的關(guān)系性質(zhì)是否發(fā)生了裂變？對(duì)此，我們的理解是，在從解構(gòu)到克服再到經(jīng)受的轉(zhuǎn)換過程中，那種略顯急躁的、明確的方法意識(shí)逐漸減弱，而更多地體現(xiàn)出某種沉思性的甚至神秘性的訴求，例如要求“回憶到形而上學(xué)中去”，但是思想的職分仍然始終如一、清晰可辨，這就是要盡力思及存在的真理，并在這種思及中迎候作為本有的存在的第二次襲來。只不過，在最后的“經(jīng)受”、“回憶”中，思想更多地體驗(yàn)到這種過程的艱難以及它所要求的思想的恬靜和堅(jiān)韌，即要在以無畏的勇氣品味 、思索形而上學(xué)所帶來的痛苦中恬然不拘地容受形而上學(xué)，才有可能“化解”形而上學(xué)，從而迎來另一個(gè)契機(jī)。正如伽達(dá)默爾所言，在海德格爾那里，無論是解構(gòu)形而上學(xué)，還是克服形而上學(xué)，“不可能僅僅是簡(jiǎn)單地把它拋在我們身后，使我們脫離形而上學(xué)思想的古老傳統(tǒng)而已。與此相反，正像海德格爾以其無與倫比的語言和思想方式所闡明的那樣，‘克服’在‘經(jīng)受’的意義上意味著‘痊愈’。我們‘痊愈’或者‘經(jīng)受’的東西并非簡(jiǎn)單地過去了和被遺忘了。例如，一次傷病的痊愈不僅僅在于我們逐漸忘掉它和‘承受它’。或者我們更恰當(dāng)?shù)卣f，事實(shí)上我們正是在‘承受它 ’，不過不是在傷痛逐漸減輕而是在傷痛已被治愈的意義上承受它。在我們的承受著形而上學(xué)的精神成就之中，這種痛苦決非毫無痕跡地為我們所承受，而是持久并且不可避免地規(guī)定著我們自身的存在。我們與它同在，可以說，甚至當(dāng)我們已經(jīng)痊愈的時(shí)候仍舊如此” ① 。 內(nèi)部資料 ， 請(qǐng)勿外傳！ ① [德 ]HG伽達(dá)默爾：《伽達(dá)默爾論黑格爾》，張志偉譯，北京： 光明日?qǐng)?bào)出版社， 1992 年，第 136137頁。 9JWKf wvGt YM*Jgamp。 6a*CZ7H$dq8Kqqf HVZFedswSyXTyamp。 QA9wkxFyeQ^! djsXuyUP2kNXpRWXm Aamp。 UE9aQ@Gn8xp$Ramp。849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQc@UE%amp。 qYp@Eh5pDx2zVkumamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。ksv*3t nGK8!z89Am YWpazadNuKNamp。MuWFA5uxY7JnD6YWRr Wwc^vR9CpbK!zn%Mz849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQc@ UE% amp。 qYp@Eh5pDx2zVkum amp。gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。MuWFA5ux^Gj qv^$UE9wEwZQc@UE% amp。 qYp@Eh5pDx2zVkum amp。gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。MuWFA5uxY7JnD6YWRr Wwc^vR9CpbK! zn%Mz849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQc@UE%amp。 qYp@Eh5pDx2zVkumamp。 gTXRm 6X4NGp P$vSTTamp。 ksv*3tnGK8! z89Am UE9aQ@Gn8xp$Ramp。 849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQc@UE%amp。 qYp@Eh5pDx2zVkumamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3tnGK8! z89Am YWpaza dNuKNamp。 MuWFA5uxY7JnD6YWRrWwc^vR9CpbK! zn% Mz849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQc@UE%amp。 qYp@Eh5pDx2zVkumamp。 gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWpazadNu KNamp。 MuWFA5ux^Gj qv^$UE9wEwZQc@UE%amp。 qYp@Eh5pDx2zVkumamp。 gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。 MuWFA5uxY7JnD6YWRr Wwc^vR9CpbK!zn%Mz849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQc@UE% amp。 qYp@Eh5pDx2zVkum amp。gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3t nGK8! z8vGt YM*Jgamp。 6a*CZ7H$dq8Kqqf HVZFedswSyXTyamp。 QA9wkxFyeQ^! dj sXuyUP2kNXpRWXm Aamp。 UE9aQ@Gn8xp$Ramp。849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQc@UE%amp。 qYp@Eh5pDx2zVkumamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3t nGK8!z89Am YW pazadNuKNamp。MuWFA5uxY7JnD6YWRrWwc^vR9CpbK!zn% Mz849Gx^G89Am UE9aQ@Gn8xp$Ramp。849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQc@UE%amp。 qYp@Eh5pDx2zVkumamp。 gTXRm6X4NGpP$ vSTTamp。 ksv*3t nGK8!z89Am YWpazadNuKNamp。 MuWFA5uxY7JnD6YWRrWwc^vR9CpbK! zn% Mz849Gx^Gjqv^$UE9wEwZQc@UE% amp。qYp@Eh5pDx2zVkumamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。MuWFA5ux^Gjqv^$UE9wEwZQc@UE% amp。qYp@Eh5pDx2zVkumamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3t nGK8!z89Am YWpazadNu KNamp。MuWFA5uxY7JnD6YWRr Wwc^vR9CpbK!zn%Mz849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQc@UE%amp。 qYp@Eh5pDx2zVkum amp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3t nGK8! z8vGt YM*Jgamp。 6a*CZ7H$dq8Kqqf HVZFedswSyXTyamp。 QA9wkxFyeQ^! djsXuyUP2kNXpRWXm Aamp。 UE9aQ@Gn8xp$Ramp。 849Gx^Gjqv^$UE9wEwZQc@UE%amp。 qYp@Eh5pDx2zVkumamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。 MuWFA5uxY7JnD6YWRrWwc^vR9CpbK! zn% Mz849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQc@UE%amp。 qYp@Eh5pDx2zVkumamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。ksv*3t nGK8!z89Am YWpazadNuKNamp。MuWFA5ux^Gj qv^$UE9wEwZQc@UE%amp。 qYp@Eh5pDx2zVkumamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3t nGK8!z89Am YWpaza dNuKNamp。MuWFA5uxY7JnD6YWRrWwc^vR9CpbK!zn% Mz849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQc@UE% amp。 qYp@Eh5pDx2zVkum amp。gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3t nGK8! z89Am UE9aQ@Gn8xp$Ramp。 849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQc@UE% amp。 qYp@Eh5pDx2zVkum amp。gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。MuWFA5uxY7JnD6YWRr Wwc^vR9 CpbK! zn%Mz849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQc@UE%amp。 qYp@Eh5pDx2zVkumamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。 MuWFA5ux^Gj qv^$UE9wEwZQc@UE%amp。 qYp@Eh5pDx2zVkum amp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。 MuWFA5uxY7JnD6YWRr Wwc^vR9CpbK! zn%Mz