4馬克思主義原著讀后感-資料下載頁(yè)
2024-09-11 17:04本頁(yè)面
【正文】 通過(guò)對(duì)原著的學(xué)習(xí)讓我感覺(jué)到馬克思主義哲學(xué)最大的魅力之處應(yīng)在于它：辨證的分析問(wèn)題的方法。他對(duì)問(wèn)題的分析讓你感覺(jué)到他對(duì)切入點(diǎn)的把握總是那么的準(zhǔn)確和全面、總是那么的深刻、批判總是那 么的入木三分，之所以能達(dá)到這樣的效果筆者以為無(wú)疑與其所使用的科學(xué)的分析方法是分不開(kāi)的。馬克思的科學(xué)分析 第 7 頁(yè) 共 8 頁(yè) 方法主要有矛盾分析法、抽象具體法、邏輯與歷史統(tǒng)一法等，這是馬克思哲學(xué)中極為寶貴的理論財(cái)富。這無(wú)疑應(yīng)成為我們學(xué)習(xí)原著應(yīng)該 重點(diǎn)汲取的營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)檫@些方法對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)工作必將具有極強(qiáng)的使用價(jià)值。下面筆者將重點(diǎn)闡述一下馬克思主義的具體的、歷史的分析方法。這一方法的基本要求有二：其一，提出或回答任何問(wèn)題（包括對(duì)于原著的理解），都必須將其置放在特定的時(shí)代背景和歷史環(huán)境中（不僅僅是語(yǔ)境），從社會(huì)的具體矛盾沖 突中考量各種思想理論的沖突；其二，對(duì)于各種思想材料和資源進(jìn)行加工取舍的根本依據(jù)，不是來(lái)自思想自身，而是來(lái)自實(shí)踐的要求，實(shí)踐按照能夠創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)、轉(zhuǎn)化現(xiàn)實(shí)這一根本要求，對(duì)于各種思潮、學(xué)說(shuō)、主義等進(jìn)行無(wú)情的篩選，并確立其歷史地位。這就是說(shuō)，再重要的文本，實(shí)際上也還是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的 “ 摹本 ” ，而不是 “ 原本 ” 。因此，盡管 “ 解讀 ” 、 “ 理解 ” 必具主觀性，然而 “ 文本 ” 如同歷史一樣，不是任何人 “ 戲說(shuō) ” 、 “ 解構(gòu) ” 的玩偶，其還是具有一定的客觀評(píng)價(jià)尺度，絕非 “ 怎么都可以 ” 。 五、結(jié)語(yǔ) 回到馬克思的經(jīng)典文本，細(xì)心的 用心去品味，用心去思索你將會(huì)發(fā)現(xiàn)馬克思其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在我們的前面，而不是像一些無(wú)知的人們自信的以為那樣已經(jīng)把馬克思遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后了。馬克思 第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè) 博大精深的理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未過(guò)時(shí)，相反正如筆者前文所感悟到的馬克思的一些精神必將閃耀永恒的光芒，馬克思主義在當(dāng)前中國(guó)所取得的成功并被確認(rèn)為官方的主流意識(shí)形態(tài)，無(wú)疑雄辯的印證了恩格斯在馬克思墓前的預(yù)言： “ 他的英名和事業(yè)將永垂不朽。 ”
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