4馬克思主義原著讀后感(編輯修改稿)
2025-09-11 17:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 思主義哲學(xué)始終強(qiáng)調(diào)自己的理論不是教條而僅僅只是行動(dòng)的指南，強(qiáng)調(diào)理論不僅要能說(shuō)明世界更要能用以改造世界。這樣，就使得其哲學(xué)具有面向?qū)嵺`的開放性，為理論和實(shí)踐的相互滲透、相互轉(zhuǎn)化留下了空間， 第 4 頁(yè) 共 8 頁(yè) 也為后繼的馬克思主義者完善創(chuàng)新這一理論提供了可能。因此，無(wú)論社會(huì) 如何變化發(fā)展，其都不可能脫離開實(shí)踐而行，故馬克思主義哲學(xué)所具有的強(qiáng)烈的實(shí)踐品格這一特質(zhì)都不會(huì)落伍，其必將隨著實(shí)踐的發(fā)展更 加豐滿。 二、永恒魅力之二：與其它哲學(xué)相比所具有的徹底的批判精神 馬克思哲學(xué)產(chǎn)生于資本全球化的自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，本質(zhì)上就是批判資本主義弊端的產(chǎn)物。從產(chǎn)生之日起，就對(duì)這個(gè)社會(huì)造成的剝削和壓迫以及兩級(jí)分化，不斷揭露和批判，從而時(shí)時(shí)提醒一切富有正義感和良知的人們，不斷地反思這個(gè)似乎是 “ 永恒天國(guó) ”的社會(huì)。今天資本全球化已經(jīng)進(jìn)入壟斷時(shí)代，但其制度性缺陷不僅在國(guó)內(nèi)，更在國(guó)際范圍內(nèi)大量存在。治療頑疾，需要介入一種堅(jiān)實(shí)的批判性話語(yǔ)，而具有深刻批判的馬克思主義話語(yǔ)無(wú)疑成為首選。馬克思哲學(xué)與生俱來(lái)的批判性精神是 建立在唯物辯證法和唯物史觀基礎(chǔ)上進(jìn)步意識(shí)、憂患意識(shí)、求真意識(shí)和反省意識(shí)等的總和。用馬克思恩格斯自己的話加以整理，這種徹底的批判精神集中體現(xiàn)在：第一，從變化發(fā)展中把握事物， “ 它指出一切事物的暫時(shí)性；在它面前除了生成和滅亡的不斷過(guò)程、無(wú)止境地由低級(jí)上升到高級(jí)的不斷過(guò)程，什么都不存在 ” 。這無(wú)疑體現(xiàn)了注重發(fā)展、推動(dòng)變革的進(jìn)步意識(shí)。第二， “ 新思潮的優(yōu)點(diǎn)恰恰在于我 第 5 頁(yè) 共 8 頁(yè) 們不想教條式地預(yù)料未來(lái)，而只希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界 ” 。這種立足現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)向未來(lái)的創(chuàng)新意識(shí)，解決了長(zhǎng)期以來(lái)困擾人們的一大難題，即面向諸多可能性的未來(lái)，如何使 理論的前瞻性避免主觀臆測(cè)。第三， “ 這種批判不怕自己所作的結(jié)論，遇到觸犯當(dāng)權(quán)者時(shí)也不退縮 ” 。這里既包含著自我批判的反省意識(shí)，又包含著不畏權(quán)勢(shì)的唯實(shí)精神，體現(xiàn)了徹底的科學(xué)態(tài)度。第四，“ 對(duì)當(dāng)代的斗爭(zhēng)和愿望作出當(dāng)代
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