【文章內容簡介】 得到起真正存在的意義。所以說，實踐是檢驗真理的唯一標準。通過馬克思主義的學習，我體會最為深刻的就是人類社會及其發(fā)展規(guī)律的闡述。人和自然是一個統(tǒng)一的有機整體，人和自然發(fā)展的產物就是社會，社會是人與人交流的場所，如果人離開了社會，人已經不會再是“人”，而且人在社會的生產中是比不可少的因素，只有社會的良好生產才能帶動社會的良好發(fā)展，所以只有人與社會的完美結合才能使國家更好的發(fā)展。科學是第一生產力，優(yōu)良的科學技術可以給社會注入新的活力，使社會更好的發(fā)展運作，讓人們更好的交流合作，從而帶動社會的進步。并且，馬克思主義強調了人在社會中所起到的決定作用，因為社會發(fā)展也是一個從低級到高級，從簡單到復雜的發(fā)展過程，而這一過程的發(fā)展最重要的就是依賴人的發(fā)展，也只有人的精神層次提高了，思想境界深化了，與時俱進，用發(fā)展眼光看問題，我們的社會才能發(fā)展的更好。通過這段時間對馬克思主義基本原理概論的學習，我的思想打開了，思考問題有更為深入了，相信通過進一步的學習，一定可以從馬克思主義原理中獲取更多的認識。031506136劉屹音第四篇：馬克思主義基本原理概論讀后感《馬克思主義基本原理概論》讀書報告姓名：李沁穎 老師：胡志遠學號：1205050104班級：新能源科學與工程（1）班聯(lián)系電話：《馬克思主義基本原理概論》讀書報告——讀《馬克思為什么是對的》有感摘要：《馬克思為什么是對的》這本書的寫作背景為在全球化的背景下，全世界突然遭受了金融海嘯的席卷，資本主義出現(xiàn)了種種詬病，顯露出了資本主義的腐敗，而社會主義中國作為“負責人的力量”，在金融海嘯中起到了中流砥柱的作用。作者特里伊格爾頓用“申辯”的形式，通過對十個當今最常見的馬克思主義的批評的反駁，理清人們對馬克思主義的錯誤認識，進一步闡明了在馬克思主義理論指導下運作市場經濟體系的可行性，同時還為馬克思主義與可持續(xù)發(fā)展觀找到了一個極佳的契合點，對當下的經濟建設工作有著深遠且具操作性的指導意義。關鍵詞：馬克思主義；資本主義；經濟；唯物主義正文：作者在書中反駁了馬克思主義批評者的十個觀點，以下我將對其中的幾個觀點進行討論。一、馬克思主義結束了，在今天這個階級分化日益淡化，社會流動性日益增強的后工業(yè)化西方社會里，絕對沒有一點用武之地。作者認為，馬克思主義對資本主義制度的批判，作為有史以來對資本主義制度批判最徹底、最嚴厲、最全面的批判，馬克思主義大大改變了我們的世界觀。由此可斷定，只要資本主義制度還存在一天，馬克思主義就不會消亡。在西方，普遍的政治無力感是讓馬克思主義失去大眾信任的主要原因，而讓馬克思主義者失去信心的并非資本主義制度的改頭換面，而是資本主義制度仍然按照以前的方式運行，社會主義被邊緣化?？墒?，在我們生活的這個時代，財富分配不均大大加深，在未來有可能因為爭奪資源而頻繁交戰(zhàn)，資本主義的邏輯就是：只要有利可圖，即便反社會也在所不惜，而這意味著將有許多人死于非命，所以正如弗雷德里克曾提到的“馬克思主義必將重現(xiàn)人間”。在我看來，馬克思主義并沒有過時，資本主義制度至今表現(xiàn)出來的缺陷，證明了馬克思對資本主義體制的批判仍有道理，馬克思主義經典著作中闡述的馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義、勞動價值論和剩余價值學說、社會主義革命和無產階級專政理論、無產階級政黨學說、社會形態(tài)和社會基本矛盾運動規(guī)律學說等等，反映的是人類社會發(fā)展規(guī)律、資本主義發(fā)展規(guī)律和無產階級政黨執(zhí)政規(guī)律，蘊含了頗有價值的立場、觀點、方法。只要沒有思想偏見，只要真正了解馬克思主義，只要本著理性的態(tài)度，他就不會漠視馬克思主義的當代價值。而馬克思主義也是在社會的發(fā)展中不斷地發(fā)展的，中國在90多年的奮斗、創(chuàng)造、積累中，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果，使得馬克思主義在中國得到了良好的繼承和發(fā)展，表現(xiàn)出了強大的生命力，所以馬克思主義在今天并沒有過時，馬克思主義不會結束。二、馬克思主義從理論上看也許還有些道理，不過一旦將其付諸實踐，結果往往是無法想象的恐怖、獨裁和暴政。對數(shù)以百萬計的百姓來說，與馬克思有關必然意味著饑荒、困苦、折磨、強制勞動、支離破碎的經濟以及具有可怕壓制力的國家機器。作者認為，那些用流血犧牲換來的功業(yè)，在西方有很多狂熱的信徒，現(xiàn)代資本主義國家本身就是奴隸制、大屠殺、暴力和剝削的產物，資本主義也是在無數(shù)人的血淚中造就的。實行共產主義的前蘇聯(lián)和前東德都基本實現(xiàn)了為普通民眾提供完善的社會服務和社會平等，而且民眾的生活水平并不比歐洲其他國家要差。資本主義雖然也能為一部分人帶來富足，但是犧牲了更多人的利益所換來的。而且馬克思從來沒有設想過會在窮國實現(xiàn)社會主義，因為在社會財富本來就不多的時候，根本沒法重新分配社會財富，以使所有人都受益。他也沒想過社會主義能在一個國家單獨實現(xiàn)，因為馬克思主義運動的精髓就在于它的國際性，這是冷靜的唯物主義的認識。一些馬克思主義者宣稱馬克思本人就是市場社會主義的支持者，至少他堅信，在社會主義革命后的過渡階段市場會繼續(xù)存在，他還認為市場即具有剝削性，也具有解放性，能把人從對地主和雇主的依附關系中解放出來。在我看來，任何一個新制度的建立都要經過對舊制度的斗爭來完成，在斗爭的過程中，流血和犧牲是不可避免的，每一個政權都是建立在無數(shù)人的犧牲上的，為了共產主義革命的成功，共產主義者就必須要斗爭。而在社會主義的中國，我們早已意識到中國正處于并將長期處于社會主義的初級階段，這是由現(xiàn)階段的國情決定的，在社會主義初級階段階段的中國，物質和財富的要求還沒到達共產主義的水平，我們唯有努力地發(fā)展才能向共產主義靠近，只有不斷地堅持才能到達共產主義，我們要相信共產主義必將會實。所以，要實現(xiàn)共產主義，必須不能在物質匱乏的情況下完成，所以在我國的社會主義初級階段，在向社會主義轉型的