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正文內(nèi)容

4馬克思主義原著讀后感-文庫(kù)吧

2025-08-28 17:04 本頁(yè)面


【正文】 有影響的思想家。這無(wú)疑表明,馬克思主義確實(shí)是我們時(shí)代不容抺殺的思想旗幟。在接下來(lái)的篇幅中,筆者通過對(duì)《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》的學(xué)習(xí),簡(jiǎn)要闡述自身所感悟到的馬克思主義之永恒魅力之所在。 一、永恒魅力之一:強(qiáng)烈的實(shí)踐品格 馬克思強(qiáng)烈的實(shí)踐品格可以從其寫于 1845 年春的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》(注: 為行文方便下文簡(jiǎn)稱《提綱》)中得到明顯的確證和其之后的一系列著作也佐證了這一點(diǎn)?!短峋V》全部?jī)?nèi)容都是圍繞認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的關(guān)系和實(shí)踐在社會(huì)生活中的作用展開的。馬克思把實(shí)踐引進(jìn)唯物史觀和認(rèn)識(shí)論, 并把它作為認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。馬克思指出,從前一切舊唯物主義,其中包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義,主要缺點(diǎn)是只從直觀的形式去理解事物,而不是把它當(dāng)作實(shí)踐去理解,因此,他們不了解實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定用。在揭露批判費(fèi)爾巴哈為 第 3 頁(yè) 共 8 頁(yè) 代表的舊唯物主義的根本局限性,闡述自己的實(shí)踐觀點(diǎn)時(shí),馬克思突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐的作用和意義,認(rèn)為人的現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)不僅是人的全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),而且首先是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)理論。馬克思在《提綱》中通過對(duì)費(fèi)爾巴哈消極的反映論的批判,闡明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?;诳茖W(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn),馬克思認(rèn)為,不僅人的認(rèn) 識(shí)基于實(shí)踐,全部人類的社會(huì)生活在本質(zhì)上也是實(shí)踐的。在《提綱》中,馬克思深刻的揭示了其哲學(xué)與舊唯物主義的本質(zhì)區(qū)別,明確地把科學(xué)的實(shí)踐觀作為自己創(chuàng)立的新唯物主義 “ 與一切舊哲學(xué)相區(qū)別的根本標(biāo)志。新哲學(xué)與以往一切哲學(xué)的根本區(qū)別在于它不只是說明世界,更重要的是“ 改變世界 ” 。馬克思還說明了自己哲學(xué)的基本特征是階級(jí)性和實(shí)踐性。從《提綱》中我們可以感覺到實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)最基本的和首要的觀點(diǎn)?!短峋V》中關(guān)于實(shí)踐的觀點(diǎn)在其隨后和恩格思合著的《德意志意識(shí)到形態(tài)》中得到了進(jìn)一步系統(tǒng)的闡述與貫徹。 筆者認(rèn)為馬克思 主義哲學(xué)正是由于其對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳關(guān)注和對(duì)實(shí)踐的依賴,使得它呈現(xiàn)出與體系化哲學(xué)相當(dāng)不同的特色也是其最終能夠超越其它哲學(xué)的根源所在。馬克
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