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正文內(nèi)容

魯教版語文九下香菱學(xué)詩word課堂實錄-資料下載頁

2024-11-19 22:56本頁面

【導(dǎo)讀】今天我們就從《香菱學(xué)詩》這個經(jīng)典片段進(jìn)入《紅樓夢》。個過程,這篇課文的題目才叫“香菱學(xué)詩”。(一)對比編者的題目與曹雪芹的回目,感受香菱學(xué)詩的辛苦。了情節(jié),曹雪芹的題目不僅用非常典雅的語言寫出了香菱學(xué)詩,而且寫出了她學(xué)詩的態(tài)度。(二)再次體驗香菱這個人物,理解這是一個美麗的女孩。作品中有具體描寫香菱學(xué)詩很“苦”的語句嗎?里寫出了香菱學(xué)詩學(xué)到很晚。證明香菱學(xué)詩廢寢忘食??芍^“慕雅女雅集苦吟詩”。(三)細(xì)品香菱的三處笑,更深地把握香菱的美。

  

【正文】 重體驗,以學(xué)生的閱讀期待將教學(xué)引向深入 教什么比怎樣教重要,而擺在教什么前面的還有一個更重要的 問題,那就是為誰教的問題。在《香菱學(xué)詩》教學(xué)的幻燈片上我們看到了學(xué)生的問題,比如:香菱為什么要如此癡迷地學(xué)詩?香菱的詩有香菱自己的影子嗎?既然香菱這么苦,小說中的她為什么總是笑呢?李老師花大力氣去品味香菱的笑和品析香菱的詩歌,不僅因為文本特質(zhì),更是取決于學(xué)情。我們的教學(xué)內(nèi)容正是學(xué)生有疑問想探究的問題,學(xué)生能不歡迎嗎? 以學(xué)定教,尊重學(xué)生的初讀體驗,以學(xué)生的閱讀期待為教學(xué)的起點來構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié),不僅讓李老師的《香菱學(xué)詩》課堂教學(xué)真正走進(jìn)了學(xué)生的心里,而且使語文課堂教學(xué)的高效率得到了實現(xiàn)。李老師通過 預(yù)習(xí)作業(yè)了解不同層次的學(xué)生對文本理解的差異,從而有針對性地確立教學(xué)目標(biāo),設(shè)計教學(xué)梯度。學(xué)生預(yù)習(xí)時弄明白了的,課堂里就不再浪費時間;學(xué)生不易懂而又應(yīng)該弄明白的,才是教學(xué)的重點和難點,學(xué)生預(yù)習(xí)時的感受成為課堂教學(xué)的重要資源。于是深入探究的是學(xué)生的真問題,教師確確實實地引導(dǎo)著學(xué)生從已知領(lǐng)域走向未知領(lǐng)域。 四、巧拓展,實現(xiàn)從文字到文學(xué)到文化的審美追求 “《紅樓夢》能測出一個人的閱讀能力??因為這部書里有你一生所需要的知識?!边@個導(dǎo)語不僅激發(fā)了學(xué)生的求知欲,也暗示了李老師的另一個教學(xué)追求:以《香菱學(xué)詩》為入 口,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)《紅樓夢》的文學(xué)世界,引導(dǎo)他們通過對香菱悲劇命運的解讀去體悟曹雪芹對“紅樓”女子們的無限同情和整部《紅樓夢》的悲劇意識。 那么李老師又是怎樣做的呢?從香菱學(xué)詩的苦而香菱不覺得苦說到香菱的笑,從寶釵的一句“自尋煩惱”引出香菱身世的介紹,然后以香菱為什么要寫詩這個問題引導(dǎo)學(xué)生深度解讀香菱的詩歌,再回頭品味香菱的笑,并適時討論:既然香菱這樣苦,小說中的她為什么總是笑呢?并以學(xué)者的觀點支持學(xué)生的感悟,使學(xué)生很好地理解了曹雪芹以笑寫悲的寫法。然后又引出對香菱判詞的解讀,體會作者對香菱“真應(yīng)憐愛”的 情感。最后又拓展引出《紅樓夢》中像香菱這樣美麗而又不幸的其他女子,如晴雯、尤二姐、鴛鴦?? 立足文本,適時延伸,有效拓展,從理解小說寫什么到探究作者為什么這樣寫,從文字入手進(jìn)而探尋文字背后的價值取向和文學(xué)意味、文化審美追求。我們的學(xué)生不正是在這樣具有深度、廣度、高度的小說閱讀教學(xué)中培養(yǎng)了文學(xué)審美情趣并逐漸把握文學(xué)閱讀的方向、角度和方法,逐漸從“普通閱讀者姿態(tài)的閱讀”升華到“對話者姿態(tài)的閱讀”“研究型姿態(tài)的閱讀”的嗎? “這是一節(jié)完美的課”,許多教師這樣評價。然而當(dāng)我們整理課堂實錄再次細(xì)究時,突然有一 種精巧過甚的感覺。尤其是有兩處教學(xué)有待商榷。 一是對香菱的“苦”和“笑”的分析?!翱唷弊郑恢笇W(xué)詩之苦,重在表現(xiàn)香菱的癡迷與執(zhí)著;一指身世之苦,重在點明香菱悲劇性的命運。而“笑”字呢,它表現(xiàn)的是香菱的品格,但卻豐富、深刻得多,不僅僅是“癡迷與執(zhí)著”,還有她的溫婉、她的追求、她的隱忍、她的無奈??“笑”字大可挖掘,但因為要服務(wù)于“苦”,直指“堅定執(zhí)著”,所以被縛住了手腳;借“笑”可以品鑒人物之美,但僅僅停留在“自信、好學(xué)、聰明、執(zhí)著”,品評未免呆板了些。如果品讀人物之美的內(nèi)涵更豐富些,那么悲劇之美的感染力 也就更強(qiáng)些。在我看來,《紅樓夢》中一個個女子的悲劇不是因為她們的死亡,而是因為她們生命里最自然最美好的東西,都被外界或者是自己壓抑著毀滅了。 二是利用寶釵的態(tài)度和香菱的詩來完成閱讀難點的突破,有四兩撥千斤之妙。但是對寶釵對香菱學(xué)詩的態(tài)度的分析會不會有些偏激呢?讀過《紅樓夢》的人都知道,寶釵對自己學(xué)詩做詩評價也是不高的,她曾多次表示“女子無才便是德”“女子學(xué)詩無宜”。香菱的處境或許可以用她自己的矛盾的“笑”來引出,夢里那么快樂自信,醒時又遮遮掩掩以“學(xué)著玩”為托詞,這是為什么呢?
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