3簡論我國社會轉(zhuǎn)型期的政治道德建構(gòu)的原則-資料下載頁
2025-08-18 00:43本頁面
【正文】 頁 共 9 頁 據(jù)其在社會經(jīng)濟生活中的利益需要，依靠自己的理性來完成的。這種自主性同時也會以一定的社會組織方式體現(xiàn)出來，群眾性的自治組織就是一例。在社會轉(zhuǎn)型期，通過系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的調(diào)整為公民自主性的表達創(chuàng)造條件既是我國政治發(fā)展應(yīng)該堅持的方向，也是政治主體建構(gòu)政治道德的基本原則。公民的自主性不僅是市場經(jīng)濟的內(nèi)涵在社會政治事務(wù)中的必然擴展，而且與社會主義的性質(zhì)具有一致性。此外，它也是尊重人權(quán)的邏輯延伸。公民缺乏政治生活中的自主，其經(jīng)濟生活和社會生活中的自主就可能會失去保障， “ 市場人格 ” 的發(fā)育也就不可能臻于完善，其最終結(jié)果當(dāng)然是 市場經(jīng)濟的受阻。政治系統(tǒng)堅持這一政治道德建構(gòu)原則，關(guān)鍵是要生發(fā)出一種有利于自主意識發(fā)育、自主行為展開的組織結(jié)構(gòu)，完善自主意識得以表達的法律程序，并賦予和確保它們的法律地位。近幾年來，在中國農(nóng)村已經(jīng)初見成效的村民自治就是一種極好的嘗試。從市場經(jīng)濟向縱深發(fā)展的趨勢來看，這種嘗試還應(yīng)該在更大的層面和領(lǐng)域進行，同時，自治的形式和內(nèi)容的法律效率亦待提高。當(dāng)然，自治并非社會成員自由意志的任性，它與自律是共生的。既然政治道德建構(gòu)原則的確立是針對我國社會主義市場經(jīng)濟體制發(fā)展中 “ 市場人格 ” 的形成所帶來的一系列問題的，那么，社 會主義的本質(zhì)決定了人們在中國特殊的國情中賴以自律的根本規(guī)范：四項基本原則、社會主義法制原則和馬克思主義的政治信條。這些觀念形態(tài)的東西從宏觀上決定著人們的自治行為 第 9 頁 共 9 頁 和方式。從轉(zhuǎn)型期的實際情況來看，一方面，政治系統(tǒng)在堅持這一原則時應(yīng)當(dāng)注意營造寬松的政治環(huán)境和寬厚的政治氛圍，并以此為基礎(chǔ)，在不斷滿足人們物質(zhì)和精神需要的過程中，逐步引導(dǎo)他們憑借其獨立的理性內(nèi)化上述規(guī)范。僅僅依靠空洞的理論灌輸或者行政命令甚至強制性手段都是于事無補的。另一方面，公民應(yīng)該加強自律意識的自我修養(yǎng)，以合法的方式實現(xiàn)自己的自主權(quán)利，在既定的政治 法律道德規(guī)范之內(nèi)保障自己的自主權(quán)利。從我國國情出發(fā)，對這些規(guī)范中暴露出來的弊端的克服也應(yīng)該在自律的前提下進行。只有這樣，我們才能避免社會失范所造成的動蕩。 只有堅持上述政治道德建構(gòu)的基本原則，我國的政治發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型才能沿著既有利于穩(wěn)定又有利于發(fā)展的方向推進。 收稿日期： 20241223 【參考文獻】 [2]黃頌，張正乾 .對我國公民政治意識嬗變中若干問題的思考 [j].人大復(fù)印資料 中國政治， 2024，（ 8） .
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