3和諧教育的理論思考-資料下載頁(yè)
2025-08-17 17:07本頁(yè)面
【正文】 諧 校園的內(nèi)涵，建立促進(jìn)和諧校園建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，推進(jìn)和諧校園可持續(xù)發(fā)展，為建設(shè)和諧社會(huì)發(fā)揮示范和輻射作用。 六、和諧教育是一種以人為本的教育 科學(xué)與人文經(jīng)過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)的分野與抗衡，人文教育的復(fù)興，人文與科學(xué)的融合正成為發(fā)展趨勢(shì)，并成為我國(guó)教育理論研究和教育改革實(shí)驗(yàn)的主流。教育實(shí)踐中，情感教育、愉快教育、希望 第 9 頁(yè) 共 10 頁(yè) 教育、主體教育、成功教育等正是體現(xiàn)了教育工作者對(duì)人文教育理念的探索。受教育的對(duì)象是人，施教者也是人，以人為本，是其應(yīng)有之義。人文精神就是推崇以人為本，發(fā)展個(gè)性。魯?shù)细駹栔赋觯?“ 教育就是要使 人成其為人，其根本在于個(gè)人而不在于社會(huì)。 ”“ 個(gè)人價(jià)值 ” 高于 “ 社會(huì)價(jià)值 ” ，因?yàn)樯鐣?huì)價(jià)值是要由個(gè)人來(lái)實(shí)現(xiàn)的， “ 小河有水大河滿(mǎn) ” 。人文精神同時(shí)也體現(xiàn)了一種超越的人性觀，強(qiáng)調(diào)人性是完滿(mǎn)的，人性也是美好的，人性的本質(zhì)在于自我實(shí)現(xiàn)、自我完善。每個(gè)人都存在不斷向上的巨大潛能。 然而，長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)人文精神一直比較忽視。在功利主義、拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽思想的影響下，一些教師人格缺失，并造成了壓抑學(xué)生個(gè)性、抹殺健全人格的不良后果。我們重視人力資源的開(kāi)發(fā)，卻忽視了人自身的發(fā)展 。重視考試科目文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，卻忽視了 如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)獲取知識(shí) 。重視智育，卻輕視了教學(xué)生如何做人 。重視訓(xùn)練記憶、理解等智力因素，卻忽視了情感、意志等非智力因素等等。教育的單一化模式、統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、呆板的滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方法，嚴(yán)重抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和人格的自我完善。這各缺乏人文精神的教育已經(jīng)導(dǎo)致了令遺憾的后果：學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不全面，情感、意志、興趣、眼界偏狹，急功近利，唯書(shū)唯上，迷信盲從，消極被動(dòng)，缺少了主體的意識(shí)、自主的能力和創(chuàng)新的精神。這恐怕是為什么至今我國(guó)還沒(méi)有一位以中國(guó)人的名義獲得的諾貝爾獎(jiǎng)的一個(gè)原因吧。 第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè) 以人為本是建 設(shè)和諧校園的永恒主題。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人是建設(shè)和諧社會(huì)的主體。在構(gòu)建和諧校園中，必須堅(jiān)持以人為本，以人為主體，以人為前提，以人為目的。教育是培養(yǎng)人的崇高的社會(huì)公益事業(yè)，以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心，是教育的根本要義。瑞士教育家裴斯泰洛齊提出，教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力，這種發(fā)展應(yīng)是全面發(fā)展、和諧發(fā)展、自由發(fā)展。學(xué)校要以服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展為重點(diǎn)，做到 “ 三個(gè)一切 ” ，即一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切、為了一切學(xué)生，讓每一位學(xué)生都受到民主、平等的對(duì)待，讓每一位學(xué)生的個(gè)性得到應(yīng)有的尊重， 讓每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，使他們學(xué)會(huì)做人， 學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存和發(fā)展。
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