3和諧教育的理論思考-免費(fèi)閱讀
【正文】 教育是培養(yǎng)人的崇高的社會(huì)公益事業(yè)，以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心，是教育的根本要義。重視訓(xùn)練記憶、理解等智力因素，卻忽視了情感、意志等非智力因素等等。 ”“ 個(gè)人價(jià)值 ” 高于 “ 社會(huì)價(jià)值 ” ，因?yàn)樯鐣?huì)價(jià)值是要由個(gè)人來(lái)實(shí)現(xiàn)的， “ 小河有水大河滿 ” 。其次，建立和諧的師生關(guān)系。以防為主，綜合治理，重點(diǎn)防范危及師生安全的校舍危房倒塌、校園擁擠踩踏、食物中毒、交通、溺水、火災(zāi)等事故 。只有相互吸引、支撐、依賴，通過(guò)科學(xué)的管理把散落的火種聚集起來(lái)，放大增效，才會(huì)有光，才會(huì)有熱，才能照亮一片天空，創(chuàng)造出教育的奇跡。愛(ài)因斯坦說(shuō)： “ 比宇宙更遼闊的是什么。在國(guó)策上 日本人從技術(shù)立國(guó)，重引進(jìn)轉(zhuǎn)向科技立國(guó)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。 教師要以誠(chéng)信贏得社會(huì)的尊重。要堅(jiān)定不移地糾正教育行業(yè)不正之風(fēng)，消除教育不和諧現(xiàn)象，樹(shù)立教育的良好形象。青少年學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種困惑又缺乏正確引導(dǎo)就難免躁動(dòng)迷茫焦慮乃至走向迷途，尤其是道德的柔性隱性在當(dāng)前明顯不敵剛性的顯性的分?jǐn)?shù)，未成年人善的成長(zhǎng)空間讓位于現(xiàn)實(shí)的看得見(jiàn) 第 4 頁(yè) 共 10 頁(yè) 的利益。再次 ，實(shí)施教育扶貧工程，建立和完善對(duì)弱勢(shì)群體特別是貧困家庭子女就學(xué)的資助體系。教育起點(diǎn)公平是教育機(jī)會(huì)公平的本質(zhì)體現(xiàn)，主要通過(guò)相應(yīng)的制度和政策體現(xiàn)和維護(hù)教育公平，尊重和保護(hù)每一個(gè)公民的受教育權(quán)，實(shí)現(xiàn)教育權(quán)利 平等和教育機(jī)會(huì)均等，保證學(xué)生不輸在起跑線上。 和諧教育需要秩序和法治，必須有有條不紊的教育教學(xué)秩序和穩(wěn)定安寧的周邊環(huán)境。 一、和諧教育是一種民主法治的教育 美國(guó)教育家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)。百年大計(jì)，教育為本。 教育民主，平等待生，是教育規(guī)律的內(nèi)在要求。公平正義是和諧社會(huì)的本質(zhì)特征之一，而教育公平是社會(huì)公平價(jià)值在教育領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)。關(guān)鍵還是靠政府。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的管子強(qiáng)調(diào) “ 禮義廉恥，國(guó)之四維：四維不張，國(guó)乃滅亡。教育要以誠(chéng)信贏得社會(huì)的支持。實(shí)行人事公開(kāi)，保證在招考教師、教師調(diào)動(dòng)和干部任免方面向社會(huì)公開(kāi)，加強(qiáng)民主監(jiān)督，真正做到從德能勤績(jī)幾方面擇優(yōu)錄用 。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，除 了在課堂上向?qū)W生教授書(shū)本上有關(guān)誠(chéng)信的內(nèi)容外，還應(yīng)該把社會(huì)當(dāng)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的大課堂，教育學(xué)生要用發(fā)展的眼光看待社會(huì)上出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，讓學(xué)生從小就樹(shù)立起做人要誠(chéng)實(shí)、講信用的觀念。但筆者發(fā)現(xiàn)許多教師上課的提問(wèn)好像是一個(gè)個(gè)思想圈套，在一次次問(wèn)答中修正，慢慢引入預(yù)先中設(shè)定或老師心中認(rèn)定的答案。我們雖然不能讓每個(gè)教育工作者都把教育當(dāng)事業(yè)去 第 7 頁(yè) 共 10 頁(yè) 追求，當(dāng)藝術(shù)去奉獻(xiàn)，當(dāng)科學(xué)去探索，但教育這個(gè)行業(yè)擁有更多的，對(duì)教育一顆癡心、一片癡情、一分癡迷的人，這樣才能保證教育不變色、不變質(zhì)。要建立健全安全責(zé)任制，形成
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