【導讀】絕對化，導致主觀唯心主義。現(xiàn)代的辯證法是唯物的：以馬克思主義哲學為代表。歷史唯物主義深刻地提示了資本主義內(nèi)在的矛盾；承認時空的客觀性是唯物主義的觀點；時空的相對性是指每一具體事物的具體時空是暫時的、有條件的、相對的，時空的具體特

　　

【正文】 成的解決社會同自然之間矛盾的實際能力，是人類改造自然使其適應社會需要的物質(zhì)力量。 ⒈ 生產(chǎn)力是標志人類改造自然的實際程度和實際能力的范疇，它表示人與自然的關系。 ⒉ 生產(chǎn)力的構(gòu)成有兩類：一類為實體性要素 勞動者、勞動資料、勞動對象。 另一類是智能性要素包括科學技術(shù)、勞動組織和生產(chǎn)管理。 科學技術(shù)是生產(chǎn)力： ⑴ 這是馬克思主義歷來觀點； ⑵ 鄧小平發(fā)展了這一觀點，指出科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。因為： 科學技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)和經(jīng)濟增長中占有重要的地位： ① 它從本質(zhì)上體現(xiàn)著科學、技術(shù)和生產(chǎn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的根本變化； ② 它反映了從科學向技術(shù)和生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的周期大大縮短，以至可以把科學技術(shù)看做直接生產(chǎn)力； ③ 科學技術(shù)的進步推動著整個社會精神文明的發(fā)展。 ⑶ 總書記指出科學技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志，這是對馬克 思、鄧小平的生產(chǎn)力理論的進一步深化。 ⑷ 在當代中國要發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)現(xiàn)代化，關鍵是科技現(xiàn)代化，實施科教興國戰(zhàn)略。 ⒊ 生產(chǎn)力的本質(zhì)：是人與自然之間實現(xiàn)物質(zhì)變換的過程：一方面是人的自然力和本質(zhì)力量不斷對象化，自然不斷被人化的過程； 另一方面又是外部自然力被同化于人的體力，自然規(guī)律被同化為人的智力過程。 ⒋ 生產(chǎn)力的本質(zhì)決定了生產(chǎn)力的特征：客觀性 生產(chǎn)力是一種既得的物質(zhì)力量，它既是前人實踐活動家所創(chuàng)造的客觀結(jié)果，又是人們現(xiàn)實活動的物質(zhì)基礎和出發(fā)點。 社會性 生產(chǎn)力是一種社會力量，它是以勞動者的協(xié)作、 分工為中介而形成的。 歷史性 生產(chǎn)與需要的內(nèi)在矛盾決定生產(chǎn)力總是發(fā)展的，它隨著人們歷史活動的變化而變化。 六十八、生產(chǎn)關系 定義 是指在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的人們之間的社會關系，它集中體現(xiàn)出人們之間的物質(zhì)利益關系。 特點：每一種生產(chǎn)關系的建立和改變，都同一定歷史階段的生產(chǎn)力狀況相適應； 人們不能自由地選擇生產(chǎn)力，也不能自由地選擇生產(chǎn)關系； 人們可以改變生產(chǎn)關系，但改變生產(chǎn)關系也不是隨意的。 結(jié)構(gòu)：包括生產(chǎn)資料所有制關系、人在生產(chǎn)過程中的地位和相互關系、產(chǎn)品分配關系三方面，體現(xiàn) 在社會生產(chǎn)全過程中即生產(chǎn)、分配、交換與消費中。 ① 生產(chǎn)資料所有制關系 是人與生產(chǎn)資料結(jié)合的方式，它構(gòu)成全部生產(chǎn)關系的基礎，決定著整個生產(chǎn)關系的基本性和特征。 ② 在現(xiàn)實社會中，存在多種生產(chǎn)關系，其總和組成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，但決定該社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性質(zhì)的是其中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系。 六十九、階級的本質(zhì) 在于它與特定的生產(chǎn)關系相聯(lián)系的在經(jīng)濟上處于不同地位的社會集團或共同體。 階級對立實質(zhì) —社會上一部分人占有生產(chǎn)資料因而占有另一部分人的勞動，階級首先是個經(jīng)濟實體。 七十、社會的政治結(jié)構(gòu) 定義 是建立在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之上的政治法律設施、制度及其相互關聯(lián)的方式。 構(gòu)成：政治法律制度、政治法律設施。 政治與經(jīng)濟的關系： ⑴ 政治上層建筑是人們根據(jù)經(jīng)濟基礎的要求，并通過人們的意識而形成的。 ⑵ 歸根結(jié)底，政治上層建筑是由經(jīng)濟關系決定并總是一定主觀意圖的貫徹來說，它是派生的、第二性的。 ⑶ 政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，并為經(jīng)濟基礎服務；經(jīng)濟是政治的基礎 七十一、國家的起源、本質(zhì)與職能： 起源：在社會的政治結(jié)構(gòu)中，國家政權(quán)是核心。國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。 本質(zhì)：是階級統(tǒng)治的暴力機關（工具）。 職能：分為對內(nèi)和對外兩個方面： 對內(nèi)職能表現(xiàn)為政治職能、經(jīng)濟職能、社會職能； 對外職能主要是組織國防、防御外來的侵略和顛覆，維護國家主權(quán)和領土完整，調(diào)整國與國的關系，保護本國的根本利益。 七十二、社會的觀念結(jié)構(gòu)： 定義：社會的觀念結(jié)構(gòu)又稱思想的上層建筑或觀念的上層建筑，它是由各種意識形態(tài)組成的有機系統(tǒng)，包括政治法律思想、道德觀念、宗教觀點、藝 術(shù)思想和哲學等社會意識形式及其聯(lián)結(jié)方式。 社會觀念的作用：在社會的觀念結(jié)構(gòu)中，意識形態(tài)的各種形式有其不同 的內(nèi)容和作用，但它們的基礎和來源都是社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，所以當它們從不同 的側(cè)面以不同的方式反映社會生活時，必然是相互補充、相互滲透、相互影響，形成一個完整的社會觀念結(jié)構(gòu)。 七十三、意識形態(tài)： 定義：意識形態(tài)是社會存在的反映。意識形態(tài)屬于社會意識范疇；在社會意識諸形式中，那些反映經(jīng)濟基礎并為經(jīng)濟基礎服務的，稱為意識形態(tài)。 與社會存在的關系： ⑴ 社會意識和社會存在是相對應的哲學范疇。 社會存在包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動和物質(zhì)生活條件，主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。 社會意識則總括了人的一切意識要素和觀念形態(tài) 以及人類社會的全部精神現(xiàn)象以及過程。 ⑵ 意識形態(tài)是社會存在的反映，具體表現(xiàn)為： ① 意識形態(tài)根源于社會存在，有什么樣的社會存在，就有什么樣的意識形態(tài)，意識形態(tài)是具體的，抽象的意識形態(tài)不存在。 ② 意識形態(tài)隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展，意識形態(tài)是歷史的，永恒不變的意識形態(tài)不存在。 ③ 在階級社會，意識形態(tài)具有階級性，超階級的意識形態(tài)不存在。 ④ 在一個社會里，統(tǒng)治階級的意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，因為在經(jīng)濟上和政治上占統(tǒng)治地位的階級，在思想、精神上必然占統(tǒng)治地位。 ⑶ 意識形態(tài)一經(jīng)產(chǎn)生，就有相對的獨立性與特 殊的功能，主要表現(xiàn)為： ① 意識形態(tài)的變化發(fā)展與社會存在的變化不一定同步，或超前或滯后； ② 意識形態(tài)的發(fā)展有歷史繼承性； ③ 意識形態(tài)對社會存在有能動的反作用。體現(xiàn)為：意識形態(tài)維護或批判現(xiàn)實社會、調(diào)控社會和人的活動這兩在功能。 意識形態(tài)的三個種類：該社會占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)、為復辟舊社會制度制造輿論的舊意識形態(tài)、為新社會的誕生呼喊的新意識形態(tài)。 意識形態(tài)的現(xiàn)實意義：由于意識形態(tài)有相對獨立性，這種意識形態(tài)里的斗爭是長期的、復雜的。加強精神文明建設，用先進的意識形態(tài)戰(zhàn)勝腐朽的意識形態(tài)，是建設社會主 義的一項重要的任務。 七十四、文化的本質(zhì)與功能： 文化的定義：是包括人們的風俗習慣、行為規(guī)范以及各種意識形態(tài)在內(nèi)的復合體。 文化的本質(zhì)：即人化，是人類在改造自然、社會和人自身的歷史過程中，賦予物質(zhì)和精神產(chǎn)品以人化形式的特殊活動，是人類所創(chuàng)造的 “人工世界 ”及其人化形式。一定的文化是一定社會的政治與經(jīng)濟在經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。 文化的一般特征：人化的形式、社會的性質(zhì)、多樣的形態(tài)。 文化的功能有 4 個功能：知識傳承功能；對人的教化、培育功能；促進社會發(fā)展的動力功能；提升、規(guī)范人類認識過程 的認識功能。 文化的現(xiàn)實意義：努力創(chuàng)建先進文化，引導社會全面發(fā)展。 ① 先進文化是指反映先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的、符合最廣大人民群眾根本利益的、代表未來發(fā)展方向和有利于社會進步的文化。 ② 在當代中國，就是發(fā)展具有中國特色的社會主義文化，就是建設社會主義精神文明。 ③ 我們要以馬克思主義為指導，繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并吸取外來文化精華，建設有中國特色的社會主義文化。 七十五、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的關系是相互制約、相互作用的關系，體現(xiàn)在： ① 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)與發(fā)展； ② 生產(chǎn) 關系對 生產(chǎn)力有能動的反作用，這種反作用的性質(zhì)取決于生產(chǎn)關系是否符合生產(chǎn)力的狀況。 七十六、生產(chǎn)力適合生產(chǎn)關系的規(guī)律： 定義：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動顯出生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，即生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的 普遍規(guī)律。 內(nèi)容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)及變化發(fā)展方向； 生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。 對社會主義的理論和現(xiàn)實指導意義： ① 是我們理解社會歷史的一把鑰匙，是評判一種生產(chǎn)關系變革狀況的根本標 準，是馬克思主義政黨始終堅持自己先進性質(zhì)的根本要求和制定路線、方針、政策的最根本的客觀依據(jù)，也是我們堅定社會主義信念的理論依據(jù)。 ② 日益發(fā)展的生產(chǎn)力的社會化是馬克思主義關于社會主義一定要代替資本主義的科學論斷的立論依據(jù)。 ③ 當今世界的經(jīng)濟全球化為社會主義的實現(xiàn)準備了更深厚的物質(zhì)基礎。 七十七、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律： 定義：經(jīng)濟基礎是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關系的總和。 上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎之上的社會意識形態(tài)和政治法律制度及設施。 二者的辯證關系： ① 經(jīng)濟基礎決定上層建筑，決定其產(chǎn)生、性質(zhì)與變化發(fā)展； ② 上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，為自己的經(jīng)濟基礎服務，其反作用的性質(zhì)取決于它服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)。 二者相互作用構(gòu)成了經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動，在社會發(fā)展過程中始終存在著。這是因為： ① 新建立的上層建筑總有不完善的地方； ② 上層建筑的相對獨立性使它有脫離經(jīng)濟基礎的傾向； ③ 經(jīng)濟基礎的變化不會立即在上層建筑中得到反映； ④ 上層建筑仍然維護阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎。 經(jīng)濟基礎適合上層建筑的規(guī)律： ⑴ 定義：經(jīng)濟基礎與上層建筑的內(nèi)在的本質(zhì) 的聯(lián)系，構(gòu)成了上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，這是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。 ⑵ 內(nèi)容：上層建筑的性質(zhì)與變化發(fā)展、上層建筑是否需要改革及改革的形式和方向，都取決于經(jīng)濟基礎的狀況。 ⑶ 現(xiàn)實、理論意義： ① 是我們觀察和研究社會歷史的一把鑰匙，是馬克思主義下政黨制定路線、方針、政策的重要依據(jù)。 ② 自覺掌握這一規(guī)律，對于我們進行社會主義政黨體制改革和建設社會主義精神文明都有直接的現(xiàn)實意義。 七十八、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾，是社會發(fā)展的動力： 原因： ① 這兩對矛盾所涉及的三個方面包括了社會生活的基本領域，形成了社會有機體的基本結(jié)構(gòu)； ② 這兩對矛盾貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終，成為社會發(fā)展的基本動力； ③ 正是這兩對矛盾運動過程所體現(xiàn)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎）、上層建筑之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，成為社會發(fā)展的基本規(guī)律。正是這個基本矛盾的運動，決定了社會性質(zhì)的變化和社會經(jīng)濟政治文化的發(fā)展方向，它是社會發(fā)展的根本動力。 這兩對矛盾的關系是： 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是根本的矛盾，它決定和制約了經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的性質(zhì)與發(fā)展方向； 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關 系的矛盾又受到經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的影響和制約，它的解決有賴于經(jīng)濟基礎和上層建筑的解決。 七十九、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力： 階級斗爭的定義 階級斗爭是階級利益根本沖突的階級之間的對立和斗爭； 階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會的直接體現(xiàn)，是階級社會發(fā)展的直接動力； 階級斗爭的動力作用表現(xiàn)為社會形態(tài)的更替的質(zhì)變中，也表現(xiàn)為同一社會形態(tài)的量變過程中。 馬克思主義階級分析的方法 運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認識階級社會的社會歷史現(xiàn)象的方法。 馬克思主義階級分析 的方法的要求：全面分析階級狀況，分析各階級的經(jīng)濟地位、政治立場和意識形態(tài)；