20xx人教版高中語文必修五第8課咬文嚼字1-資料下載頁
2024-11-17 19:43本頁面
【導(dǎo)讀】誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。何人不起故園情？題中“洛城”表明是客。居，“春夜”點出季節(jié)及具體時間。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。暗”字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專。意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。第二句著意渲染笛聲，說它“散入春風(fēng)”，“滿洛城”，仿佛無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張?！吧ⅰ笔蔷鶆?、遍布。風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處。古人送別時折柳，盼望親人來歸。據(jù)說“柳”諧“留”音，故折柳送行表示。長安灞橋即為有名的送別之地，或云其。地楊柳為送行人攀折殆盡?！墩蹢盍非鷤x惜別，其音哀怨幽咽。末，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”之詞。枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。所以，詩人聽到這《折柳》曲，便?！墩哿窞槿婞c睛，亦即“聞。笛”的題義所在。強調(diào)“此夜”，是面對所有客居洛。陽城的人講話，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢。壇”今日于北京大學(xué)英杰交流中心舉行。
【正文】 有音訊，說中國古詩有相近的話：“風(fēng)云有鳥路，江漢限無梁”，竟然語帶哽咽，稍停頓又念下去，念到最后兩句， “If any chance to heave a sigh, They pity me, and not my grief. (如果有人為我嘆息，他是憐憫我，而不是我的悲苦 )”，他取下眼鏡，眼淚流下雙頰，突然把書闔上，快步走出教室，留下滿室愕然，無人開口說話。 八十多歲的齊邦媛，一生流離，去國離鄉(xiāng)，卻一直記得這個瞬間，“即使是最絕望的詩中也似有強韌的生命力 …… 人生沒有絕路，任何情況之下，弦歌不輟是我活著的最大依靠”。 三 朱光潛是個敏感的人，學(xué)生到他家中，想要打掃庭院里的層層落葉，他攔住了“我好不容易才積到這么厚，可以聽到雨聲”。 但他沒有頹廢感傷的浪漫主義病，他喜歡人生的一切趣味，寫過一個外交官，本來無須，下巴光光，但一直拿手在腮邊捻，有人看不慣，覺得是官氣，他卻看得很有興味，覺得詼諧。又寫一個英國文學(xué)家和幾個女人同路，別人都看他身邊的女人，文學(xué)家不高興了，面孔一板“哼，別的地方也有人這樣看我”。 他喜愛這些細節(jié)，只觀察，不輕易評判，但這里自有一種力量。 他的學(xué)生第一次見他時，說“他專注地注視，甚至逼視著你，你似乎感到自己大腦的每一個皺褶處都被他看透了，說實話，開始并不感到舒服自在”。 他與各式各樣的人與各式各樣的傾向都保持接觸，保持理解，但無論什么進入這顆心靈，都會呈現(xiàn)它本來的面目，無法故弄玄虛。“頭一點我要求合邏輯。一番話在未說以前，我必須把思想先弄清楚，自己先明白，才能讓讀者明白，糊里糊涂地混過去，表面堂皇鏗鏘， 骨子里不知所云或是暗藏矛盾，這個毛病極易犯，我知道提防它，是得力于外國文字的訓(xùn)練。我愛好法國人所推崇的清晰。” 他前后在歐洲幾個大學(xué)里做過 14年的學(xué)生，解剖過鯊魚，制造過染色切片，讀過建筑史，學(xué)過符號名學(xué)，用過熏煙鼓和電氣反應(yīng)表測驗心理反應(yīng)，并沒有專修藝術(shù)，這樣的人寫和譯的時候，把藝術(shù)被人裱糊出來的嚇人嘴臉?biāo)毫藗€稀爛，有赤子般的誠實。 他寫文藝批評，寫到宋神宗有次看到蘇子瞻“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”幾句詞時嘆息，“忠君愛國之情溢于言表！”。 他看到這里，直接說，這話“令人發(fā)嘔”。 所以他寫“我應(yīng)該感謝文藝的地方很多，尤其是它教我學(xué)會一種觀世法 …… 凡是不能持冷靜的客觀的態(tài)度的人，毛病都在把‘我’看得太大。他們從‘我’這一副著色的望遠鏡里看世界，一切事物于是都失去它們本來的面目”。 四 1929年，當(dāng)時社會風(fēng)潮處處鼓呼讓學(xué)生運動，他卻讓青年時時小心“十字街頭上握有最大威權(quán)的是習(xí)俗。習(xí)俗有兩種，一為傳統(tǒng)，一為時尚。儒家的禮教，五芳齋的餛飩，是傳統(tǒng)；新文化運動，四馬路的新裝，是時尚。 傳說尊舊，時尚趨新，新舊雖不同，而盲從附和，不假思索，則根本無二致”。 他說“強者皇然叫囂，弱者隨聲附和，舊者盲從傳說，新者盲從時尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下，而社會之浮淺頑劣虛偽酷毒，乃舊不可收拾?！? 所以他要呼吁在思想上要打破一切偶像，但“打破偶像，也并非魯莽叫囂可以了事，那還是十字街頭的特色”。 他說，我們要能于叫囂擾攘中，能自由伸張自我，不要汩沒在十字街頭的影響里去 所以他寫過為什么要研究美學(xué)，美無形無跡，但是“它伸展同情，擴充想象，增加對于人情物理的深廣真確的認識。這三件事是一切真正道德的基礎(chǔ)。從歷史看，許多道德信條到缺乏這種基礎(chǔ)時，便為淺見和武斷所把持，變?yōu)楠M隘、虛偽、酷毒的桎梏”。 蔡元培說，一個沒有審美的民族是不知善惡的，所以他們這代人，試圖在蠻荒上遍植青草，新綠燒成沙土，又有人在焦黑中栽下。 1947年，朱光潛寫文章說文藝的天性便是自由，“文藝不光本身是一種真正自由的運動，并且也是令人得到自由的一種力量”。 他因為信仰這樣的自由曾飽受折磨，在北大的廣場挨批斗時，在現(xiàn)場的人后來寫“他稀疏的頭頂上白發(fā)在寒風(fēng)中顫抖”。 他臨逝前，有學(xué)生去看他，他寫下“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。 五 他家保姆曾經(jīng)說：朱先生在家里，連那兩只貓都敢欺負他。他有一個扶手椅，是寫作時坐的，那兩只貓也經(jīng)常去那上面休憩。有時候他過去，那兩只貓也不躲閃，他揮著手：“走開！走開！”但那兩只貓理也不理他。 朱光潛的女兒回憶，在文革時，“有時候，吃著晚飯，抄家的人就來了，有些還是七八歲的孩子，闖進家門：‘朱光潛，站起來，站著！老實交待！’有時候我看不下去：‘你們讓他吃完飯不行嗎？’‘不行，我們還沒有吃飯呢！’ 善本身極為柔弱，但卻不可征服。 他女兒說他是個頑固的人，“雖然歷經(jīng)磨難，可是只要是他認定了是正確的東西，他就會堅持下去。‘文革’之后， 我勸過他：‘不要弄你的美學(xué)了，你弄了哪次運動落下你了？再弄，也不過是運動再次來臨的時候讓你滅亡的證據(jù)?！f：‘有些東西現(xiàn)在看起來沒有用，但是將來用得著，搞學(xué)術(shù)研究總還是有用的。我要趁自己能干的時候干出來?！艺f：‘你還沒有搞夠嗎？’他說：‘我不搞就沒有人搞了?！? 他終生恪守自己的座右銘“此身、此時、此地”，此身，是說凡此身應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推諉給別人。此時，是指凡此時應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推延到將來。此地，是說凡此地應(yīng)該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。 (2020－ 11－ 18中新網(wǎng)博客精選 ) 【 賞評 】 朱光潛 “ 柔弱 ” 得連只貓都可以欺負他 。 善本身極為柔弱 ， 但卻不可征服 。 朱光潛講華茲華斯的 《 瑪格麗特的悲苦 》 ， 會讓我們認識到 ， 即使是最絕望的詩中也似有強韌的生命力 。朱光潛是個敏感的人 ， 但他沒有頹廢感傷的浪漫主義病 ， 他喜歡人生的一切趣味 ， 他喜愛這些細節(jié) ， 只觀察 ， 不輕易評判 ， 但這里自有一種力量 。朱光潛說文藝的天性便是自由 ， “ 文藝不光本身是一種真正自由的運動 ， 并且也是令人得到自由的一種力量 ” 。 朱光潛終生恪守的座右銘 “ 此身 、 此時 、 此地 ” 更會給人很多的啟發(fā) 。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1