20xx人教版高中語(yǔ)文必修三第9課第1課時(shí)-資料下載頁(yè)
2024-11-17 08:23本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】用和文言特殊句式；2．理解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持態(tài)度的論述；心論點(diǎn)合理論證的能力。1．荀子，名____，字卿。著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱“______”。認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。2．荀子的文學(xué)思想是注重實(shí)用，提倡質(zhì)樸。他的文章說(shuō)理透辟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)渾厚，多用______和______。已由語(yǔ)錄體發(fā)展為標(biāo)題論文，標(biāo)志我國(guó)古代說(shuō)。荀子是第一個(gè)使用賦的名稱和用______體寫(xiě)賦的人，同______. 一起被稱為辭賦之祖。明而行無(wú)過(guò)(“____”通“____”，______。非異也(“____”通“____”，____________。鎮(zhèn))令，后終老其地。轉(zhuǎn)移的客觀存在，并提出“制天命而用之”的人定勝天思想。道、學(xué)術(shù)論辯等方面。喻，有獨(dú)特的風(fēng)格。止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)?？迹腿藢の?，能較好地收到說(shuō)理的效果。而行無(wú)過(guò)”，“善假于物”。舟楫”的效果，是“善假物”的結(jié)果。落中去，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。也”同“惛惛”相呼應(yīng)，故第二句應(yīng)放在第四段末尾。
【正文】 5． 本文用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理論證 ， 你認(rèn)為比喻論證有哪些好處 ？ 我的見(jiàn)解： 文章用大量的比喻來(lái)論證 ， 不僅能增強(qiáng)文章的生動(dòng)性和文學(xué)性 ， 吸引讀者的閱讀興趣 ， 并且能化抽象為具體 ， 易于引發(fā)讀者的聯(lián)想與思考 ， 耐人尋味 ， 能較好地收到說(shuō)理的效果 。 6． 有人說(shuō) ， 《 勸學(xué) 》 是一篇具有濃厚人文特色的文章 ， 從開(kāi)篇到結(jié)尾始終把 “ 人 ” 放在重要的位置上進(jìn)行論述 ， “ 人 ” 實(shí)質(zhì)上是反復(fù)詠唱的主旋律 ， 透過(guò)文字 ， 我們可以發(fā)現(xiàn)寫(xiě)了哪些人呢 ？ 我的見(jiàn)解： 寫(xiě)了 “ 君子 ”“ 吾 ” 。 君子： “ 博學(xué)而日參省乎己 ” ， “ 知明而行無(wú)過(guò) ” ， “ 善假于物 ” 。 吾： “ 嘗終日而思 ”“ 跂而望 ” ， 知道 “ 不如須臾之所學(xué) ”“ 登高之博見(jiàn) ” ；知道 “ 登高而招 ”“ 順風(fēng)而呼 ”“ 假輿馬 ”“ 假舟楫 ” 的效果 ， 是 “ 善假物 ” 的結(jié)果 。 但 “ 吾 ” 比 “ 君子 ” 低一個(gè)境界 。 7． 請(qǐng)把 “ 蓬生麻中 ， 不扶而直；白沙在涅 ， 與之俱黑 ”“ 是故無(wú)冥冥之志者 ， 無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者 ， 無(wú)赫赫之功 ” 兩句插到本文各自最適合的段落中去 ， 并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由 。 我的見(jiàn)解： 應(yīng)從詞語(yǔ)的照應(yīng)關(guān)系來(lái)著手解答問(wèn)題 。 “ 蓬生麻中 ” 點(diǎn)出外部環(huán)境 ， 與 “ 善假于物 ” 的 “ 物 ” 是合拍的 ， 而且 《 勸學(xué) 》 第三段論述 “ 善假于物 ” 的作用 ， 故應(yīng)放在第三段末尾 。 第四段中的 “ 積 ”“ 鍥而不舍 ”“ 用心一也 ” 同 “ 惛惛 ” 相呼應(yīng) ， 故第二句應(yīng)放在第四段末尾 。
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