【導讀】①古代戲曲的語言很有特色，鑒賞時要注意在了解劇情的基礎上進行________。②《竇娥冤》被譽為世界悲劇的“千古絕唱”，被認為是悲劇抒情藝術的________。即可排除C、D兩項。第三句是表示遞進關系的，要選擇“不僅”。B．教育孩子不是一味地定規(guī)矩、設規(guī)范，更不是粗暴地耳提面命．．．．。父母的責任應當是。關愛孩子，鼓勵孩子，支持孩子，引導孩子。不刊之論．．．．，但都建立在豐贍的材料之基礎上，可謂持之有據(jù)，故令人信服。少年聽雨，青年聽雨，也在異鄉(xiāng)，那是在祖國的北方，____________，____________，的作用和北方“雨晴”的變化特點?，F(xiàn)了周樸園奸詐、多疑的性格。

　　

【正文】 地。 既然整個社會都將儒者踩在腳下，他就索性剝掉自己的儒者外衣，放浪形骸于勾欄行院，與那些歌兒舞女相廝混。這是作為書會藝人的他，不滿于社會思 想重壓的有意反抗，一種不屈服，一種倔強。他讓我們知道，反抗既可以是竇娥式的指天斥地，也可以是關漢卿式的以柔摧剛！ 點評： 本文高度贊美了關漢卿的愛恨交織與救民之志，表現(xiàn)他在黑暗現(xiàn)實面前的反抗精神，文章激情洋溢，氣勢磅礴，特別是類比手法的運用值得我們反復品讀。 “ 悅 ” 讀心得： _______________________________________________________ ________________________________________________________________________ 懷念曹禺 巴金 家寶逝世后，我給李玉茹、萬方發(fā)了個電報： “ 請不要悲痛，家寶并沒有去，他永遠活在觀眾和讀者的心中！ ” 話很平常，不能表達我的痛苦。我想多說一點，可顫抖的手捏不住小小的筆，許許多多的話和著眼淚咽進了肚里。 躺在病床上，我經(jīng)常想起家寶。六十幾年的往事歷歷在目。 北平三座門大街十四號南屋，故事是從這里開始。靳以把家寶的一部稿子交給我看，那時家寶還是清華大學的一個學生。在南屋客廳旁那間用藍紙糊壁的陰暗小屋里，我一口氣讀完了數(shù)百頁的原稿。一幕人生的大悲劇在我面前展開，我被深深地震動了！就像從前看托爾斯泰的小說《復活》一樣，劇本抓住了我的靈魂，我為它落了淚。我曾這樣描述過我當時的心情： “ 不錯，我流過淚，但是落淚之后我感到一陣舒暢，而且我還感到一種渴望，一種力量在身內(nèi)產(chǎn)生了，我想做一件事情，一件幫助人的事情，我想找個機會不自私地獻出我的精力。《雷雨》是這樣地感動過我。 ” 然而 ，這卻是我從靳以手里接過《雷雨》手稿時所未曾料到的。我由衷佩服家寶，他有大的才華，我馬上把我的看法告訴靳以，讓 他分享我的喜悅?！段募驹驴菲评黄谌目d了《雷雨》，引起廣大讀者的注意。第二年，我旅居日本，在東京看了由中國留學生演出的《雷雨》。那時候，《雷雨》已經(jīng)轟動，國內(nèi)也有劇團把它搬上舞臺。 1936 年靳以在上海創(chuàng)刊《文季月刊》，家寶在上面連載了四幕劇《日出》，同樣引起轟動。 1937 年靳以又創(chuàng)辦《文叢》，家寶發(fā)表了《原野》。我和家寶一起在上?？戳恕对啊返难莩?。這時，抗戰(zhàn)爆發(fā)了。家寶在南京教書，我在上海 搞文化生活出版社，這以后，我們失去了聯(lián)系。但是我仍然有機會把他的一本本新作編入《文學叢刊》介紹給讀者。 1940 年，我從上海到昆明，知道家寶的學校已經(jīng)遷至江安，我可以去看他了。我在江安待了六天，住在家寶家的小樓里。那地方真清靜，晚上七點后街上就一片黑暗。我常常和家寶一起聊天，我們隔了一張寫字臺對面坐著，談了許多事情，交出了彼此的心。那時他處在創(chuàng)作的旺盛時期，接連寫出了《蛻變》《北京人》，我們談起正在上海上演的《家》 (由吳天改編、上海劇藝社演出 )，他表示他也想改編。我鼓勵他試一試。他有他的 “ 家 ” ，他有他個人的情感，他完全可以寫一部他的《家》。 1942年，在泊在重慶附近的一條江輪上，家寶開始寫他的《家》。整整一個夏天，他寫出了他所有的愛和痛苦。那些充滿激情的優(yōu)美的臺詞，是從他心底深處流淌出來的，那里面有他的愛，有他的恨，有他的眼淚，有他的靈魂的呼號。他為自己的真實感情奮斗。我在桂林讀完他的手稿，不能不贊嘆他的才華，他是一位真正的藝術家！我當時就想寫封信給他，希望他把心靈中的寶貝都掏出來，可這封信一拖就是很多年，直到 1978年，我才把我心里想說的話告訴他。但這時他已經(jīng)滿身創(chuàng)傷，我也傷痕遍體了。 我和家 寶都在與疾病斗爭。我相信我們還有時間。家寶小我六歲，他會活得比我長久。我太自信了。我心里的一些話，本來都可以講出來。他不能到杭州，我可以爭取去北京，可以和他見一面，和他話別。 消息來得太突然。一屋子嚴肅的面容，讓我透不過氣來。我無法思索，無法開口，大家說了很多安慰的話，可我腦子里卻是一片空白。我不能接受這個事實，前些天北京來的友人還告訴我，家寶健康有好轉，他寫了發(fā)言稿，準備出席第六次文代會的開幕式。僅僅只過了幾天！李玉茹在電話里說，家寶走得很安詳，是在睡夢中平靜地離去的。那么他是真的走了。 十多年前家寶在給 我的一封信中，寫了這樣的話： “ 我要死在你的前面，讓痛苦留給你 ??” 我想，他把痛苦留給了他的朋友，留給了所有愛他的人，帶走了他心靈中的寶貝，他真能走得那樣安詳嗎？ 點評： 躺在病床上的巴金寫完這篇文章，還想繼續(xù)寫下去。然而，一篇已經(jīng)動筆的文章。再也沒有寫完。這樣，《懷念曹禺》也就成了寫作生涯將近 80 年的巴金最后完成的作品。巴金是最早讀懂曹禺的，他讀出了那些充滿激情的優(yōu)美的臺詞是從曹禺心底深處流淌出的愛、恨和眼淚，聽到了靈魂的呼號。他明白，曹禺在為自己的真實情感奮斗，曹禺是 一位真正的藝術家！曹禺走得很安詳，在睡夢 中平靜離去。曹禺先生走了，巴金先生也走了，中國失去了兩位偉大的藝術家。 “ 悅 ” 讀心得： _________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 多面人生 —— 《哈姆萊特》讀后感 《哈姆萊特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手亂倫而婚，王儲試圖復仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學家所著的《丹麥史》中。這些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休戚相關，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個主人公，可以提出很多問題。例如哈姆萊特是真瘋 還是假瘋？這個性格的典型意義在哪里？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。 要充分認識和正確評析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復雜性，認識他從 “ 時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來 ” 這句豪言壯語，到 “ 生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題 ” 這句絕望的嘆息的全部心理背景。實際上，哈姆萊特的尷尬在于以一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法： “ 這是一株橡樹給我栽在一個只應開放嬌嫩的花朵的花瓶里。 ” 哈姆萊特，一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為， 不可能成為英雄的人，就是那個“ 花瓶 ” ；那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復仇重任，就是那株 “ 橡樹 ” 。 一旦 “ 橡樹 ” 的根須膨脹開來， “ 花瓶 ” 就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆萊特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆萊特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。 莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀，他的戲劇就像燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。 “ 生存還是毀滅，這是 一個值得考慮的問題。 ” 他提出這個問題正是哲學的基本命題。因為剛剛發(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。 可以說，哈姆萊特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實迫使他面對這一切。他預感到，自己已經(jīng)被不可避免 地拖入到一個悲劇的命運中。如果他父親真是被害死的，那么為父報仇就成了他一 生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報的，而他當前的任務是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆萊特善良純真的本性的，但又是他復仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆萊特背上了沉重的復仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。 文藝復興后期的英國乃至整個歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會混亂，人們在 “ 個性解放 ” 的旗幟下為所欲為。 莎 士比亞在劇中說： “ 這是一個顛倒的時代 ” 。不錯，彼時丹麥國的狀況是 —— 婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會上民眾群情激奮。 這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。 比如哈姆萊特的裝瘋。該怎樣詮釋呢？我認為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現(xiàn)實的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。 再如哈姆萊特的延宕。歌德說這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷?？吕章芍握f他這是思想過剩?？?魏爾德認為這是他為了證明自己的正義。布拉雷德則認為這表現(xiàn)了他厭世的心理。瓊斯從心理學的角度分析，把哈姆萊特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié) (戀母情結 )。馬克思主義文藝學從社會學的角度來看，認為這是社會惡勢力過于強大，哈姆萊特一個人難以勝任改造社會的歷史重任造成的。真可謂仁者見仁，智者見智，一千個讀者眼里就有一千個哈姆萊特，究竟孰是孰非呢？還要觀眾自己去分析、評判。我個人認為，以上觀點都有一定的道理，都有其合理性，但若僅以其中一兩點來解釋顯然又是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性 格，鮮明生動，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺上散發(fā)著灼灼的光芒。 又如哈姆萊特的憂郁。從家庭來講，發(fā)生了意料不到的突變 —— 父死母嫁，王位被奪?？晌覀兊膽n郁王子又無力承擔復仇的責任，這使他形成了非常強烈的心理壓力。殘酷而又黑暗的現(xiàn)實使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會的病態(tài)，產(chǎn)生了 “ 生存還是死亡 ” 這類對人的終極拷問。 本劇的一大亮點是對哈姆萊特內(nèi)心沖突的表現(xiàn)。他追求理想，又失望于現(xiàn)實。他向往人性之善，又深信人性本惡。他想重整乾坤，又深感自己無能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。 古希臘時期的戲劇主要表現(xiàn)人與外部世界自然力之間的沖突，而莎士比亞則著力于表現(xiàn)人與人及人自身的理智、信念與情感、欲望之間的沖突，是為心靈悲劇。外在沖突起因于內(nèi)在精神、心理的差異，最終是為展示心靈服務的。莎士比亞在劇中對哈姆萊特心靈悲 劇的成功表現(xiàn)，顯示了文藝復興文學的最高成就。該劇充分展示了人的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求， 反映了文藝復興時期追求人本主義、反對禁欲主義、要求個性解放的文藝思潮。 哈姆萊特是什么人？ 毫無疑問，我們的主人公是一個封建王朝的王子。但他同時又是威賽克斯的化身，他是瘋子、是死神，是思想者、是實干家，他是厭世者、是傷感派才子，是替罪羊。 點評： 誠如 “ 一千個讀者就有一千個哈姆萊特 ” ，寫作《哈姆萊特》的讀后感，內(nèi)容自然是豐富多彩的。本文主要圍繞哈姆萊特的性格發(fā)表自己的觀點看法，結合作者、寫作背景、劇情等，看法新穎獨到，值得借鑒和學習。 “ 悅 ” 讀心得： _____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________