【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字，完成第1～3題。田園破敗了，他日趨窮困，唯一珍貴的財(cái)富就是理想的權(quán)利。田園是“此岸理想”，桃花源是“彼岸理想”。終點(diǎn)，因此也可以不把它當(dāng)作終點(diǎn)。這種隔離，初一看是藝術(shù)手法，實(shí)際上是哲理設(shè)計(jì)。就時(shí)間論，桃花源中人的祖先為“避秦時(shí)亂”而躲進(jìn)這里，其實(shí)也就躲開(kāi)了世俗年代。“不知有漢，無(wú)論魏晉”。時(shí)間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在外人看來(lái)是一種?？尚Φ穆湮楹捅硶r(shí)，但剛想笑，表情就會(huì)凝凍。再是桃花源中人，而是時(shí)間和歷史的外部形式。就空間論，桃花源更是與人們所熟悉的茫茫塵世切割得非常徹底。第一種方式是美丑切割。適而獨(dú)立的空間，獨(dú)立于亂世爭(zhēng)逐之外。桃花源之所以成為桃花源，就是在集體心理上不存在對(duì)外界的向往和窺探。桃花源的獨(dú)自美好，容不得異質(zhì)介入。于被重新尋找的可能性之外。桃花源中人雖不知外界，卻嚴(yán)防外界，在漁人離開(kāi)前叮囑“不。割”，使桃花源表現(xiàn)出一種近似潔癖的冷然。

　　

【正文】 于寂寞。一直沉迷于書(shū)山書(shū)海，物我兩忘。 ⑤ 天資和機(jī)遇。 “ 蒙學(xué) ” 等于零，而成為大學(xué)問(wèn)家，這里有天資聰穎的成分； 20 世紀(jì) 90 年代中華文化的復(fù)興成就了季先生的輝煌。 (抓住其中三點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容分析即可 ) (4)當(dāng)今社會(huì)，旅游之風(fēng)盛行，而季羨林留德十年，卻沒(méi)有旅游，在他看來(lái)，獨(dú)自一人暢游在書(shū)海之中，所得到的享受，遠(yuǎn)甚于去高山濱海旅游。你怎么看待這個(gè)問(wèn)題？結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?(8分 ) 答： ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案： 示例一：季羨林先生心無(wú)旁騖，專注學(xué)術(shù)的精神令人敬佩，他沉醉于在別人看來(lái)極其枯燥乏味的事情，并樂(lè)在其中，終有所成，在他看來(lái)，這是比旅游更讓他感興趣的事。在最后十年中，他完成了一生中最重要的三部學(xué)術(shù)著作，可謂厚積薄發(fā)。反觀當(dāng)下，世風(fēng)浮躁，旅游成了時(shí)尚 ，節(jié)假日出行，旅游景點(diǎn)人山人海，旅游很難使人舒暢身心，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。所以，季先生耐住寂寞、專注學(xué)術(shù)的精神猶如一股清流，可以清洗掉人心的浮躁。 示例二：季羨林一味沉迷于書(shū)本的做法有失偏執(zhí)。讀書(shū)和旅游并不矛盾，反而相輔相成。就他所研究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域而言，是關(guān)于古代文化的，旅游可以開(kāi)闊視野，近距離接觸民風(fēng)民情，還可以開(kāi)闊心胸，是對(duì)于書(shū)本知識(shí)的有益補(bǔ)充。當(dāng)今社會(huì)，讀書(shū)是獲取知識(shí)的重要途徑，但不是唯一的。古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。唯有理論結(jié)合實(shí)踐，才能將書(shū)讀活。 第 Ⅱ 卷 表達(dá)題 五、語(yǔ)言文字運(yùn)用 (20 分 ) 13．下列語(yǔ)段橫 線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (3分 ) ( ) 人類的智慧與大自然的智慧相比，實(shí)在是 ______。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是 ________的星空，還是 ________的灰塵，都是大自然 ________的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。 A． 捉襟見(jiàn)肘 變幻莫測(cè) 不足為奇 精巧絕倫 B．相形見(jiàn)絀 變幻莫測(cè) 不值一提 精巧絕倫 C．相形見(jiàn)絀 諱莫如深 不足為奇 巧奪天工 D．捉襟見(jiàn)肘 諱莫如深 不值一提 巧奪天工 解析： 選 B “ 捉襟見(jiàn)肘 ” 比喻困難重重應(yīng)付不過(guò)來(lái)。 “ 相形見(jiàn)絀 ” 指跟另一個(gè)人或事物比較起來(lái)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。 “ 變幻莫測(cè) ” 指變化多端，難以推測(cè)。 “ 諱莫如深 ” 指把事情隱瞞得很深。 “ 不值一提 ” 指不值得一提。 “ 不足為奇 ” 指不值得奇怪，指事物、現(xiàn)象等很平常。 “ 精巧絕倫 ” 指精細(xì)巧妙沒(méi)有可相比的。 “ 巧奪天工 ” 指精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧。 14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 (3分 ) ( ) A．在 21 世紀(jì)人類文明的大家園中，雖然各國(guó)歷史、文化、制度各異，但都 應(yīng)該彼此 和諧相處，互尊互鑒，摒棄一切傲慢和偏見(jiàn)。唯有如此，各國(guó)才能共同發(fā)展、共享繁榮。 B．習(xí)近平在倫敦金融城做了演講，他強(qiáng)調(diào)，中英兩國(guó)在合作中要做到，不斷挖掘新潛力、激發(fā)新活力、相互借鑒治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，敢為人先，引領(lǐng)改革潮流。 C．盡管我國(guó)已有《公益事業(yè)捐贈(zèng)法》《基金會(huì)管理辦法》《救災(zāi)捐贈(zèng)管理暫行辦法》等多部法規(guī)，但在一些關(guān)鍵問(wèn)題上規(guī)定模糊、界定不明，導(dǎo)致剛性約束不足甚至成為 “ 空架子 ” 。 D．《生態(tài)文明體制改革總體方案》稱，生態(tài)文明體制改革的目的，是建構(gòu)產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵(lì)約束并重、系統(tǒng)完善的制度體系， 提升生態(tài)文明領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力。 解析： 選 B A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)。關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)， “ 各國(guó) ” 提到 “ 雖然 ” 前面，作關(guān)聯(lián)詞 “ 雖然 ?? 但是 ??” 引領(lǐng)句子的主語(yǔ)。 C 項(xiàng)，成分殘缺， “ 甚至 ” 后加入 “ 使這些法規(guī) ” 。 D項(xiàng)，搭配不當(dāng)， “ 提升 ” 無(wú)法與 “ 體系 ” 搭配，應(yīng)改為 “ 完善 (健全 )??體系 ” 與 “ 提升 ?? 能力 ” 的并列。 15．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(3 分 ) ( ) 作為人民幣的重要防偽特征， 2020 年版第五套人民幣 100 元紙幣設(shè)計(jì)了兩條安全線。其中，光變鏤空開(kāi)窗安全線線寬 4毫米，其光變性能對(duì)光源要求不高，顏色變化明顯，集成鏤空文字特征，更有利于公眾識(shí)別。磁性全埋安全線采用了特殊磁性材料和先進(jìn)技術(shù)，機(jī)讀性能更好。中國(guó)人民銀行表示， ____________，也有利于防止變?cè)烊嗣駧拧? A．磁性全埋安全線和光變鏤空開(kāi)窗安全線分別位于票面兩邊 B．光變鏤空開(kāi)窗安全線和磁性全埋安全線分別位于票面兩邊 C．位于票面兩邊的光變鏤空開(kāi)窗安全線和磁性全埋安全線 D．位于票面兩邊的磁性全埋安全線和光變鏤空開(kāi)窗安全線 解析： 選 B 前文先說(shuō) “ 光變鏤 空開(kāi)窗安全線 ” ，后說(shuō) “ 磁性全埋安全線 ” ，從照應(yīng)的角度考慮可排除 A、 D；橫線后面有 “ 也有利于 ” ， “ 也 ” 字強(qiáng)調(diào)的是另一要素，強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是 “ 分別位于票面兩邊 ” ，由此排除 C 。 16．人教版高中語(yǔ)文必修 2有 “ 梳理探究 ” 專題《成語(yǔ) ——中華民族的微縮景觀》，要求我們感知成語(yǔ)與文化的關(guān)系，認(rèn)識(shí)成語(yǔ)所承載的極其豐富的文化內(nèi)涵。請(qǐng)參照示例，完成下面的題目。注意：成語(yǔ)要寫四個(gè)，點(diǎn)評(píng)的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，不要求與示例句式一致。 (6 分 ) [示例 ]成語(yǔ)與教育 例如：因材施教，青出于藍(lán)，循序漸進(jìn)，言傳身教 點(diǎn)評(píng)：這每一個(gè)成語(yǔ)都閃爍著智慧的光芒，詮釋著教育的真諦，以其珍貴的精神營(yíng)養(yǎng)成為中華民族教育文化的精神財(cái)富。 [題目 ]成語(yǔ)與愛(ài)情 例如： __________________________________________________________________ 點(diǎn)評(píng)： __________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案： 例如：山盟海誓 紙短情長(zhǎng) 魂?duì)繅?mèng)縈 鴻雁傳書(shū) 點(diǎn)評(píng)：這每一個(gè)成語(yǔ)都蘊(yùn)含著一個(gè)美麗的故事，傳達(dá)著無(wú)盡的情思，寄托數(shù)千年人們對(duì)愛(ài)情的美好愿望。 30年教師榮譽(yù)徽標(biāo)評(píng)選入圍 8號(hào)作品，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò) 120個(gè)字。 (5 分 ) 答： _____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案： 構(gòu)圖要素：整個(gè)徽標(biāo)像一本翻開(kāi)的書(shū)；左右兩部分巧妙地組成了阿拉伯?dāng)?shù)字 “30”，其中像 “0”的部分是一幅代表鄉(xiāng)村的圖畫；書(shū)縫的頂部是一顆四角星，和書(shū)縫巧妙地組成了一支正在燃燒的蠟燭。寓意：歌頌了那些長(zhǎng)期扎根山區(qū)、默 默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的山村教師。 (或：歌頌了那些長(zhǎng)期扎根山區(qū)、用知識(shí)照亮孩子心靈的山村教師。 ) 六、寫作表達(dá) (60 分 ) 18．閱讀下面的材料，按要求作文。 “ 心燈 ” 是干渴時(shí)的清泉，是迷路時(shí)的北斗，是風(fēng)浪中的港灣，是沙漠中的綠洲，人生不如意事常十之八九。有了心燈，就會(huì)有方向，有勇氣；就會(huì)臨坎坷而坦蕩，面挫折而達(dá)觀，處危難而不驚。 對(duì) “ 心燈 ” 你有何見(jiàn)解？請(qǐng)以 “ 點(diǎn)亮心燈 ” 為題，結(jié)合自己的生活與感受，寫一篇記敘文，不少于 800 字。 [寫作指導(dǎo) ] 審題的關(guān)鍵有三：一是誰(shuí)來(lái)點(diǎn)亮?？梢允亲约?、父母、老師、同學(xué)、陌生 人、自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物 ?? 二是 “ 心燈 ” ，它不同于外界的燈，這顯然是一種比喻說(shuō)法， “ 心燈 ”的內(nèi)容可以理解為誠(chéng)信、寬容、善良、堅(jiān)強(qiáng) ?? 三是以什么方式點(diǎn)亮。在這個(gè)環(huán)節(jié)考生完全可以八仙過(guò)海，各顯神通。其次，這道作文題寫成記敘文，注意要有曲折的情節(jié)，要 有生動(dòng)的描寫，至少有一兩處細(xì)節(jié)描寫。