【正文】 點(diǎn) 2分，其中概括事跡 1分，啟示 1分 ) 二、語言文字運(yùn)用 (26 分 ) 8．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (3 分 )( ) ① 這位作家后期的散文常?；k爛為平淡，以超然和平靜的眼光洞察人生的悲喜，淡雅古樸，已經(jīng)到了 ________________的地步。 ② 作大幅畫亦然，須 ________________，放手得開，團(tuán)結(jié)得住 ，能復(fù)雜而不復(fù)雜，能簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)單，能空虛而不空虛，便是佳構(gòu)。 ③ 在這部電視劇中，他將角色從青年時(shí)代演到耄耋之年，無論是化妝、造型，還是動(dòng)作、氣質(zhì)都達(dá)到了 ________________的境地。 A．出神入化 目無全牛 爐火純青 B．目無全牛 爐火純青 出神入化 C．爐火純青 目無全牛 出神入化 D．爐火純青 出神入化 目無全牛 解析： 選 C 爐火純青：相傳道家煉丹，到爐子里的火發(fā)出純青色的火焰的時(shí)候，就算成功了。比喻學(xué)問、技術(shù)等達(dá)到了純熟完美的地步。目無全牛：形容技藝已達(dá)到十分純熟的地步。出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境界。 9． 下列各句中，沒有語病的一句是 (3 分 )( ) A． “ 法 ” 字獲選年度漢字，說明普羅大眾深刻地認(rèn)識(shí)到法治概念遭扭曲給香港社會(huì)造成的破壞。 B．據(jù)醫(yī)學(xué)研究成果表明，常吃獼猴桃可以美容、防止癌癥發(fā)生、增加膳食纖維、降低膽固醇、幫助消化等功能。 C．談到糾正 “ 四風(fēng) ” ，他說，干部應(yīng)該有一個(gè)最根本的觀念，就是你的工作首先是對(duì)老百姓 負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。 D．船找不到，他們便找來一只采菱盆 —— 當(dāng)?shù)貗D女采菱角的大木盆，又撿了兩個(gè)散兵丟下的搪瓷飯碗作劃水用。 解析： 選 A B項(xiàng)， “ 據(jù) ?? 表明 ”“ 可以 ?? 功能 ” 句式雜糅。 C項(xiàng)， “ 老百姓 ”“ 人民 ” 語意重復(fù)。 D 項(xiàng)， “ 兩個(gè)散兵丟下的搪瓷飯碗 ” 有歧義。 10． 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (3 分 )( ) 喜劇有時(shí)也被稱為滑稽劇， ________， ________。 ________： ________； ________。________，或者說，是一種嚴(yán)肅的喜。 ① 滑稽劇源自人們生活中的小錯(cuò)誤、不成功的事情，而喜劇卻源于兩種社會(huì)力量的沖 突，表現(xiàn)舊的、假的、丑的、惡的一方的失敗的本質(zhì) ② 滑稽劇主要是善意的戲謔、譏諷和批評(píng)，喜劇卻是毫不留情的揭露、批判和犀利、辛辣、痛快的嘲諷 ③ 因而會(huì)引人發(fā)笑 ④ 但喜劇與滑稽劇還是有著明顯的區(qū)別的 ⑤ 因此，喜劇比滑稽劇更具嚴(yán)肅性 ⑥ 這是因?yàn)橄矂≈写嬖谥蛩?，如行為或語言的乖僻、夸張、倒錯(cuò)、變形及明顯的虛假和假作正經(jīng)、自相矛盾等 A． ③④⑥①②⑤ B． ⑥③④①②⑤ C． ⑥④②③①⑤ D． ③⑥④①②⑤ 解析： 選 B 第 ⑥ 句是闡釋 “ 喜劇有時(shí)也被稱為滑稽劇 ” 的原因的，應(yīng)排在最前面，由此排除 A 和 D； ① 和 ② 緊密相連，解釋滑稽劇與喜劇的區(qū)別，故排除 C，選 B。 11． 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15個(gè)字。 (6 分 ) 關(guān)于校園安全的各項(xiàng)規(guī)定已經(jīng)相對(duì)完善， ① ____________________。落實(shí)的深度，要求建立起切實(shí)完備的校園安全責(zé)任落實(shí)機(jī)制， ② ____________________，而應(yīng)建立事前防范機(jī)制，以事后問責(zé)倒逼責(zé)任落實(shí)；落實(shí)的速度，要求對(duì)校園安全隱患進(jìn)行及時(shí)處置。徹底 改變校園安全責(zé)任高舉輕放、安全意識(shí) “ 舉重若輕 ” 現(xiàn)象，才能避免悲劇再次發(fā)生。 “ 安全重于泰山 ”“ 生命高于一切 ” ， ③ __________________，要用行動(dòng)去落實(shí)。 解析： 通讀語段可知，第一句是對(duì)整個(gè)語段的概括。根據(jù)下面的內(nèi)容，可知第 ① 處應(yīng)填 “ 需要的是對(duì)各項(xiàng)規(guī)定落實(shí)的深度和速度 ” 等相關(guān)內(nèi)容。根據(jù) “ 而應(yīng)建立事前防范機(jī)制 ” 可知，第 ② 處應(yīng)填 “ 不能等事故發(fā)生后才追究責(zé)任 ” 等內(nèi)容。根據(jù) “ 要用行動(dòng)去落實(shí) ”可知，第 ③ 處應(yīng)填 “ 不能停留在口號(hào)上 ” 等相關(guān)內(nèi)容。 參考答案： ① 所需要的只是落實(shí)的深度和速度 ② 不能等到事故發(fā)生后才進(jìn)行責(zé)任追究③ 不能僅停留于口號(hào) (大意對(duì)即可，第 ①② 處各 2 分，第 ③ 處 1分 ) 12．春節(jié)期間，在昆明工作的李明收到了老家鄰居送來的土特產(chǎn)，他寫了一封回信，其中這段話有幾個(gè)詞語運(yùn)用不得體，請(qǐng)指出并改正。 (5分 ) 我很高興地笑納了您送給我的土特產(chǎn)，有空我一定光臨舍下當(dāng)面感謝。您讓我為令郎聯(lián)系工作一事，我會(huì)鼎力相助，不會(huì)讓您失望。過幾天我將托人惠贈(zèng)您一些糖酒，請(qǐng)惠存。 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析： 回答此題，要注意把握詞語的敬謙問題。比如 “ 笑納 ” ，是用于請(qǐng)人收下禮物的客套話，可改為 “ 收到 ” ； “ 光臨 ” ，敬辭，表示對(duì)他人來訪的歡迎，可改為 “ 到 ” ； “ 舍下 ” ，謙辭，用于自己的住處，可改為 “ 府上 ” ； “ 鼎力相助 ” ，敬辭，表示請(qǐng)求或感謝別人幫助，可改為 “ 盡力而為 ” ； “ 惠贈(zèng) ” ，敬辭，用于別人贈(zèng)送給自己禮物，可改為 “ 送 ” ； “ 惠存 ” ，敬辭，多用于送別人相片、書籍等紀(jì)念品時(shí)所題的上款，可改為 “ 笑納 ” 。 參考答案： ①“ 笑納 ” 改為 “ 收到 ”②“ 光臨 ” 改為 “ 到 ”③“ 舍下 ” 改為 “ 府上 ”或 “ 貴府 ”④“ 鼎力相助 ” 改為 “ 盡力而為 ”⑤“ 惠贈(zèng) ” 改為 “ 送 ”⑥“ 惠存 ” 改為 “ 笑納 ” (每處 1 分，找到 5 處并改正即得滿分 ) 13．下面是我國頒布的全國 “ 防災(zāi)減災(zāi)日 ” 圖標(biāo)，請(qǐng)寫出該標(biāo)志中除文字、數(shù)字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語言簡(jiǎn)明，句子通順，不超過 100 個(gè)字。 (不含標(biāo)點(diǎn) )(6 分 ) 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析： 要注意圖標(biāo)中除文字和數(shù)字外的內(nèi)容，從圖標(biāo)來看，構(gòu)圖要素非常明顯，主要有彩虹、傘、人，理解其寓意時(shí)要與 “ 防災(zāi)減災(zāi) ” 聯(lián)系在一起。彩虹有雨過天晴之意，傘有保護(hù)、呵護(hù)之意，兩人共舉一傘有大家攜手之意。把這些聯(lián)系在一起，分析后再從整體上進(jìn)行概括即可。 參考答案： 圖標(biāo)以彩虹、傘、人為構(gòu)圖要素。 (2分 )彩虹有雨過天晴的美好、未來和希望的寓意， (1分 )彩虹構(gòu)成的傘有保護(hù)、呵 護(hù)之意，兩個(gè)人共舉一傘有大家攜手之意，共同防災(zāi)減災(zāi)。 (2 分 )整個(gè)圖標(biāo)體現(xiàn)出積極向上的思想和保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全之意。 (1 分 )(意思對(duì)即可 ) 三、寫作表達(dá) (60 分 ) 14. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。 復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在畢業(yè)典禮致辭時(shí)，向一名女生真誠致歉。 復(fù)旦大學(xué)某學(xué)院一名女生在拍畢業(yè)照時(shí)帽子掉在了地上，低頭撿時(shí)錯(cuò)過了合影的瞬間。雖然攝影師當(dāng)場(chǎng)補(bǔ)拍了一張，但后來發(fā)到同學(xué)們手里的卻還是那張缺了一人的合影照。女生去找學(xué)院要求重印所有同學(xué)的畢業(yè)照，學(xué)院卻推說是照相館的責(zé)任，讓那位女生自 己去交涉，還說那女生小題大做。 楊玉良校長(zhǎng)就此事寄語同學(xué)們帶著對(duì)每一個(gè)人的尊重和關(guān)愛走向社會(huì)。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍 作文，不要套作，不得抄襲。 [寫作指導(dǎo) ] 本題為現(xiàn)實(shí)材料作文題。一名畢業(yè)生因撿帽子錯(cuò)過了合影的瞬間，引起了后來的爭(zhēng)執(zhí)和院方對(duì)責(zé)任的推卸。學(xué)院說女生小題大做，這是對(duì)個(gè)人缺乏尊重和關(guān)愛的表現(xiàn)。復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良的一聲道歉，一句寄語，值得我們思考。如果沒有尊重，人與人之間又怎能有真誠信任？如果缺少關(guān)愛，世界又怎能散發(fā)出生機(jī)與活力？據(jù)此，構(gòu)思時(shí)，便可以圍繞 “ 尊重與關(guān)愛 ” 這一核心立意進(jìn)行思考，表達(dá)對(duì)生活的理解。也可以選擇 “ 責(zé)任 ” 與 “ 勇于認(rèn)錯(cuò) ” 等立意方向。 話題一 戲如人生 風(fēng)花雪月終了情 有人盛贊，說他是中國的 “ 莎士比亞 ” ，但文藝復(fù)興的時(shí)代是多么令人振奮，那是個(gè)黑夜即將被撕裂、黎明的曙光即將到來的時(shí)代，莎士比亞只是用手中的筆來點(diǎn)綴文明的光芒，用懷舊的深情來贊頌這個(gè)新時(shí)代。而關(guān)漢卿，卻是生活在中國歷史上最黑暗的年代，沒有黎明的跡象，沒有文明的微光，除了黑暗，就是萬馬齊喑。他的筆，正如魯迅的如椽大筆，是匕首，是投槍，將野蠻的軀體刺透，將骯臟的靈魂戳了個(gè)粉碎。他就像一個(gè)忍受孤獨(dú)的英雄，在沒有星星月亮，沒有方向路標(biāo)的山路上努力開拓 ?? 有人稱頌，說他是中國的千古情圣，但他沒有柳永 “ 縱有千種風(fēng)情，更與何人說 ” 的失落苦惱，也沒有同時(shí)代 詞人元好問 “ 問世間情為何物，只叫人生死相許 ” 的悲情表白。他不是那種兒女情長(zhǎng)的人，雖然他也是性情中人。他知道，情色由恨和愛這兩個(gè)催化劑發(fā)酵而成的。 他當(dāng)然有恨。元一代，最虛偽、最骯臟、最不講人道的城市是大都。在這個(gè)最目無王法的地方，丑惡的行為每天都在上演，外來壓力下的生離死別和殺戮每天都在繼續(xù)。他沒有像那些普通人一樣熟視無睹或向隅而泣，而是拿起筆來表達(dá)恨，希望用恨的表達(dá)來喚得愛的出場(chǎng)。他將仇恨通過筆來承載，使之作用于舞臺(tái)，通過雜劇來演給那些達(dá)官貴人，讓他們收斂自己，慎重決策，有所醒悟，有所更改。仇恨的藝術(shù)化 讓權(quán)貴們驚心，讓他們警醒。關(guān)漢卿的舞臺(tái)，是丑惡的曝光臺(tái)，是仇恨的宣泄地。不要總是認(rèn)為他僅是個(gè)生活的再現(xiàn)者。他還是個(gè)現(xiàn)實(shí)分析者和匡扶者，他不是一味地來展示恨，而是希望借恨的種子來萌發(fā)愛的火花。他希望實(shí)現(xiàn)民族和解，消除種族歧視，消除人間的罪惡與不平。 他當(dāng)然也有愛。他的手中有一刀一筆。那把手術(shù)刀是用來治療民眾的肉體的，讓他們減除病痛的困擾，讓輕者痊愈，讓重者減緩，讓死者瞑目。他解剖的有三種人：病者、殘暴者和自己。他是個(gè)布衣，但責(zé)任驅(qū)使著他，讓他甘當(dāng)布衣卿相。雖然現(xiàn)實(shí)多無奈，但他那悲天憫人的情懷讓他不愿直接揭示人 們內(nèi)心的麻木與傷感，不愿再在他們的傷口上撒鹽。 他像老子，用水一樣的柔性來安撫天下蒼生，使他們暫得安慰。即便是面對(duì)那些暴政者，也還是存有一絲的希望，希望舞臺(tái)上的展現(xiàn)能夠喚醒他們心中已沉睡的人性和良心，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。 于是，他的那些雜劇，不管是悲劇還是喜劇，最終都有了一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局?，F(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的真善美，就讓它在理想中實(shí)現(xiàn)，在舞臺(tái)上升華。他知道，人們已經(jīng)夠苦的了，不該再給他們以沉痛，不該在他們脆弱的心靈上再施以重負(fù)了。即便現(xiàn)實(shí)中無法存在或?qū)崿F(xiàn)，也要通過神異之能來得以顯現(xiàn)，或是寄希望于包拯一樣的青天大老爺來伸 張，或是如同魯迅在《藥》中的結(jié)局方式，用一個(gè)隱喻的曲筆來暗含。 在那個(gè)儒學(xué)衰微的時(shí)代，關(guān)漢卿是個(gè)大儒。那個(gè)時(shí)代，那些標(biāo)榜正統(tǒng)儒者的人物，要么被迫擔(dān)任微官，志氣衰微；要么被逼入荒林野谷，湮沒無聞。身為儒者的關(guān)漢卿，卻開辟了另一條道路，那就是，由臺(tái)閣走向民間，由陽春白雪走向下里巴人。他無法執(zhí)著于儒學(xué)的雅化，社會(huì)逼使他走向世俗。他只有折中，將雅化拋棄，而將儒學(xué)推向雅俗共賞的境