【正文】 ，沒有語病的一句是 (3 分 )( ) A． “ 法 ” 字獲選年度漢字，說明普羅大眾深刻地認(rèn)識到法治概念遭扭曲給香港社會造成的破壞。目無全牛：形容技藝已達(dá)到十分純熟的地步。 A．出神入化 目無全牛 爐火純青 B．目無全牛 爐火純青 出神入化 C．爐火純青 目無全牛 出神入化 D．爐火純青 出神入化 目無全牛 解析： 選 C 爐火純青：相傳道家煉丹，到爐子里的火發(fā)出純青色的火焰的時候，就算成功了。 ② 作大幅畫亦然，須 ________________，放手得開，團(tuán)結(jié)得住 ，能復(fù)雜而不復(fù)雜，能簡單而不簡單，能空虛而不空虛，便是佳構(gòu)。啟示：用科學(xué)的客觀理性和人文的良知熱忱關(guān)照人生世態(tài)，才能獲得更豐富的人生感受。啟示：將科學(xué)的理性思維或人文的感性思維向不同領(lǐng)域運用，開拓創(chuàng)新。啟示：人生關(guān)注的對象不應(yīng)局限于自己的專業(yè)，應(yīng)關(guān)心人類一般事務(wù)。啟示：應(yīng)使自己的潛在才能、個性獲得全面發(fā)展。作答時，可從丁西林在多個領(lǐng)域有所建樹、善于將不同學(xué)科融會貫通、將科學(xué)思維方法融入戲劇創(chuàng)作、用客觀理性 的處世態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作等方面進(jìn)行思考。 (8 分 ) 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析： 作答本題，要抓住 “ 不器 ” 進(jìn)行思考和歸納，并由此生發(fā)啟示。 參考答案： ① 從平常小事中發(fā)現(xiàn)與挖掘喜劇因子，刻畫深入細(xì)致； (2分 )② 通過破壞生活中正常的承接與因果，產(chǎn)生獨特的喜劇效果； (2分 )③ 對人物態(tài)度溫和，有著科學(xué)客觀冷靜的處世態(tài)度，悲憫大于憤激，具有獨特的幽默風(fēng)格。這一句在第五段段末，具有領(lǐng)起六、七兩段的作用，可根據(jù)六、七兩段及 “ 相關(guān)鏈接 ” 中的內(nèi)容進(jìn)行概括。請結(jié)合材料，具體分析丁西林的劇作有哪些 “ 別樣的色彩 ” 。 參考答案： ① 從人物身份上看，丁西林是物理學(xué)家，業(yè)余時從事戲劇創(chuàng)作； (2分 )② 從作品上看，藝術(shù)上 成熟，與流行的社會 “ 問題劇 ” 不同，風(fēng)格輕松、幽默、含蓄； (2分 )③從后世影響上看，他是當(dāng)時為數(shù)不多的喜劇作家之一，執(zhí)著于獨幕劇創(chuàng)作的藝術(shù)實驗，在中國話劇史上意義獨特。 5．請結(jié)合材料簡述丁西林 “ 鳳毛麟角一般的可貴 ” 表現(xiàn)在哪些方面。 解析： A 項， “ 建立了一批實驗室和一個圖書館 ” 是在出任設(shè)于上海的物理研究所所長時的事跡； C 項，說法不完整，只是一方面的原因； D 項， “ 題材上并無特色 ” 說法過于絕對， “ 善于用夸張豐富劇情 ” 與原文不符。 D．丁西林的戲劇在題材上并無特色，而是以一種輕松、幽默、含蓄的風(fēng)格顯出個性，善于用夸張豐富劇情，使情節(jié)波瀾起伏，妙趣橫生，讓觀眾欣賞后發(fā)出會心的微笑。 B．上海物理研究所創(chuàng)辦時步履 維艱，十年后就已經(jīng)初具規(guī)模，取得豐碩的成果，這與丁西林艱苦奮斗，銳意創(chuàng)新的精神是分不開的。在黑暗中能看到光亮，在不可笑中發(fā)現(xiàn)可笑，讓可笑變得更可笑。中國現(xiàn)代話劇是以悲劇為主體的，他是為數(shù)不多的喜劇作家之一；中國現(xiàn)代話劇的主要代表作大多是多幕劇，而他卻執(zhí)著于獨幕創(chuàng)作的藝術(shù)實驗 ?? 他出現(xiàn)在中國現(xiàn)代話劇的 “ 初期 ” ，可是從起筆就達(dá)到了高水準(zhǔn)，表現(xiàn)出一種藝術(shù)上的成熟。 (有刪改 ) 相關(guān)鏈接： ① 君子不器：君子不像器皿一般，只有一定的用途。 1974 年 4 月 4 日 ，丁西林因心臟病猝發(fā)，不幸去世。在繁忙工作的間隙，對于戲劇的創(chuàng)作與發(fā)展仍做出堅持不懈的探索，創(chuàng)作出多部話 劇、舞劇、新編戲曲等。他的語言，也以幽默俏皮為人稱道，揮灑自如，毫無斧鑿痕跡。在劇情展開上，也是波瀾起伏，妙趣橫生，有鮮明的層次和節(jié)奏。丁西林一般不采用通常意義上的夸張，更不求助于外加的笑料。 丁西林認(rèn)為喜劇是一種理性的感受，必須經(jīng)過思考，必須有味。正是這種發(fā)現(xiàn)與挖掘能力，使丁西林像牛頓由 “ 蘋果落地 ” 發(fā)現(xiàn)萬有引力定律一樣，從 “ 找房子 ”“ 偷煙 ”“ 賠花瓶錢 ” 這些生活中人們司空見慣的 “ 近乎無事之事 ”中捕捉到喜劇的因子，并對之進(jìn)行了深入細(xì)致的刻畫。而用這套思維去觀察、思考、表現(xiàn)出來的生活，自然也具有一種別樣的色彩。丁西林對人物的態(tài)度也較溫和，他用一種既嘲弄但又不乏愛護(hù)的態(tài)度描寫每一個人，表現(xiàn)出一種溫和輕松的幽默風(fēng)格。作于 1923年的處女作《一只馬蜂》主旨在于批判守舊思想，宣揚婚姻自由和個性解放。 丁西林自幼喜愛文藝，留英期間閱讀了大量 歐洲名著。他面對困難毫無懼色，精心規(guī)劃，刻苦經(jīng)營，迄至抗戰(zhàn)前夕，物理研究所已建立了一批實驗室和一個藏書豐富的圖書館，并取得豐碩的科研成果。 1927 年丁西林出任設(shè)于上海的物理研究所所長。他 講授物理課，首倡采用中文編寫講義，并從事整理和訂正物理學(xué) 名詞術(shù)語的中文譯法，以利于國人吸收西方科學(xué)。他任物理系主任期間，極力延聘優(yōu)秀人才，使物理系一時人才濟(jì)濟(jì)，稱為一時之盛。 丁西林 1910年考入上海南洋公學(xué)， 1914年負(fù)笈至英國入伯明翰大學(xué)攻讀物理學(xué)， 1919年獲理科碩士學(xué)位。一生共創(chuàng)作了 8部獨幕劇、 9部多幕劇，其獨幕劇的創(chuàng)作堪稱典范。 (二 )閱讀下面的文字 ， 完成 4～ 7題 。 D．中西方對自然美的認(rèn)識是有差異的，這種差異反映在各自的藝術(shù)作品中，形成不同的藝術(shù)體系，自然在中西方藝術(shù)中的地位大不相同。 B．西方人對自然美的認(rèn)識較大程度上源于西方的哲學(xué)，他們從認(rèn)識論的角度觀察大自然，多是理智的、思考型的，有功利性因素。 解析： 選 D “ 車爾尼雪夫斯基與中國的自然美學(xué)觀最為相同 ” 理解有誤，原文說 “ 車爾尼雪夫斯基認(rèn)為，自然物的美美在與人的生活關(guān)系上 ”“ 側(cè)重于自然物的物質(zhì)功利性 ” ，而中國 “ 注重的是自然與人的精神關(guān)系 ” 。 C．和西方相比，中國傳統(tǒng)的自然美學(xué)觀更關(guān)注社會屬性，它認(rèn)為自然美較多地表現(xiàn)在自然物與人，特別是與人精神方面的聯(lián)系上。 2． 下列理解， 不符合原文意思的一項是 ( ) A． “ 暢神 ” 的審美觀出現(xiàn)在魏晉南北朝時期，它強調(diào)自然物與人的情感的關(guān)系，宋朝畫家郭熙就把人對自然的喜好歸結(jié)于人的情感欲求。 D．屈原用善鳥香草喻指忠貞的品行，元、明、清的畫家用梅、蘭、竹、菊喻指崇高的品德，都是 “ 比德 ” 的自然審美觀的具體體現(xiàn)。 B． “ 比德 ” 的自然審美觀受儒家倫理學(xué)的影響，注重審美客體與審美主體 “ 比德 ” ，使自然物的自然屬性人格化，表現(xiàn)人格美。這看似與中國的自然美學(xué)觀相同，但仔細(xì)比較可以發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)的自然美學(xué)觀注重的是自然與人的精神關(guān)系，車爾尼雪夫斯基側(cè)重于自然物的物質(zhì)功利性。他們認(rèn)為自然物的美在其形式諸因素的和諧統(tǒng)一。自然在中西方藝術(shù)中的地位大不相同，因之，中西方是兩種不同藝術(shù)體系，亞里士多德提出： “ 美與不美，藝術(shù)作品與現(xiàn)實事物，分別就在于美的東西和藝 術(shù)作品里原來零散的因素結(jié)合為統(tǒng)一體。認(rèn)識論的態(tài)度也與實踐功利的態(tài)度有直接的聯(lián)系。 對自然美的欣賞，中西方 有共同之處，即兼顧自然物的自然屬性和社會屬性；但也有不同之處，中國較多地注重自然物與人的聯(lián)系，特別是精神方面的聯(lián)系，西方則較多地注重自然物本身的性質(zhì)。不是為了 “ 比德 ” ，而是為了獲得情感愉悅，人徜徉于大自然，陶醉于大自然。丘園養(yǎng)素，所常處也；泉石嘯傲，所常樂也；漁樵隱逸，所常適也。山水詩、山水畫盛行，與此種審美觀大有關(guān)系。魏晉南北朝， “ 比德 ” 的審美觀繼續(xù)發(fā)展，又出現(xiàn)了“ 暢神 ” 的審美觀。 這種以自然 “ 比德 ” 的做法對后世影響很大，在屈原的作品中， “ 善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞 ” 等可以看作是對孔子 “ 比德 ” 觀的繼承。 “ 比 ” 指象征或比擬， “ 德 ” 指倫理道德或精神品德。較早見于孔子的 學(xué)說，著名的有 “ 智者樂水，仁者樂山 ”“ 歲寒，然后知松柏之后凋也 ” 。 [寫作指導(dǎo) ] 略 (B卷 能力素養(yǎng)提升 ) (時間： 120 分鐘，滿分： 120 分 ) 一、閱讀鑒賞 (34 分 ) (一 )閱讀下面的文字 ， 完成 l～ 3題 。 (必須從文明和文化兩個方面進(jìn)行比較，語序不限，意思對即可 ) 四、寫作表達(dá) (50 分 ) 17．閱讀《鸚鵡學(xué)舌》這幅漫畫，根據(jù)要求，寫一篇不少于 800 字的文章。 參考答案： ① 文明求同，文化存異。比如同為尊重，舉案齊眉是一種方式，女士優(yōu)先也是一種方式。由平等的價值觀，又可以推出尊重他人的道德準(zhǔn)則，因此，在公共場合大聲喧嘩、隨地吐痰，也不文明。一個人的行為舉止，一旦違背這種價值觀，就會被視為 “ 不文明 ” 。文化與文明，有什么不同？說到底，文化表現(xiàn)為方式，文明體現(xiàn)著價值。在這個問題上，我的觀點是： ________________，________________。 (5 分 ) 文化雖然不能也不可能在組織上 “ 入世 ” ，但在思想上、理念上和態(tài)度上，卻必須入，也應(yīng)該入。 16．閱讀下面一段文字，在橫線處概括出作者的觀點。 絢麗舞步現(xiàn)我個性，動感音樂展我風(fēng)采。 話道世間冷暖，劇演人生悲歡。 話劇社 —— _____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 街舞社 —— ______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案： 話劇社 —— 喜怒哀樂紛呈臺上，愛恨情仇盡在戲間。要求：符合該社團(tuán)特點，起到宣傳作用。各社團(tuán)都準(zhǔn)備寫一副對聯(lián)掛在各自招新攤位的門臺上來宣傳本社團(tuán)。 ③⑤① 則從不同角度對這一病毒進(jìn)行介紹，而按順序，應(yīng)該先交代傳染性，即 ③ ，再交代潛伏期，即 ⑤ ，最后說明當(dāng)前對付這一病毒的現(xiàn)狀，即 ① 。 ① 尚無有效疫苗可以抵御或治療該病毒 ② 這種病毒是一種能引起人類和靈長類動物產(chǎn)生埃博拉出血熱的烈性傳染病病毒 ③ 病毒可通過與患者體液直接接觸，或與患者皮膚、黏膜等接觸而傳染 ④ 因其極高的致死率而被世界衛(wèi)生組織列為對人類危害最嚴(yán)重的病毒之一 ⑤ 病毒潛伏期可達(dá) 2 至 21天，但通常只有 5 至 10 天，死亡率高達(dá) 90% ⑥ 1976 年在蘇丹南部和扎伊爾即現(xiàn)在的剛果 (金 )的埃博拉河地區(qū)首次被發(fā)現(xiàn) 答： ________________________________________________________________________ 解析： 解答此題，需要結(jié)合所給的語言環(huán)境，對六個句子進(jìn)行深入分析，體會各語句之間的邏輯關(guān)系。 ________。________。 ________。要求：語言表達(dá)連貫，邏輯清晰。 參考答案： 固執(zhí)狠毒、刁鉆古怪。 參考答案： 割下安東尼奧身上的一磅肉。 參考答案： 可以借機報復(fù)，消滅對手。 11．夏洛克說，同安東尼奧進(jìn)行這一場訴訟 “ 并沒有好處 ” ，實際上夏洛克心里認(rèn)為打這場官司是有好處的，他的真正意圖是什么？ (5分 ) 答： ________________________________________________________________________ _________________________