【正文】 四、作文 (60 分 ) 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。請(qǐng)寫出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意。新年貼紅對(duì)聯(lián)，元宵掛紅燈籠，新婚貼紅雙喜、穿紅衣裳，生小孩送紅蛋，等等， ② ____________________________。秦始皇初并天下， “ 衣服旄旌節(jié)旗皆尚黑 ” ；同為漢朝，漢高祖尚黑，漢武帝尚黃，光武帝建立東漢，國(guó)色又變成了紅色；曹丕取代東漢，顏色尚黃；晉取代了曹魏，顏色尚白；隋尚赤，唐尚黃；五代時(shí)期，后梁尚白，后唐尚黃，后晉尚白，后漢尚黑，后周尚青。每處不超過(guò) 20 個(gè)字。人類每年從海洋里捕獲的魚(yú)蝦已達(dá)幾千萬(wàn)噸，將來(lái)每年的海洋食品可望達(dá)到兩億噸。在海洋里，這些原始生命在與大自然的搏斗中生存、發(fā)展，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的進(jìn)化，逐步形成了原生生物、海綿生物、環(huán)節(jié)動(dòng)物、軟體動(dòng)物、棘皮動(dòng)物 ?? 以至出現(xiàn)了魚(yú)類這樣高級(jí)的海洋脊椎動(dòng)物。 (3 分 ) 譯文： 三、語(yǔ)言運(yùn)用 (12 分 ) 19．將下面文字概括為表明海洋的重要性的兩個(gè)比喻句，每 句不得超過(guò) 12 個(gè)字。 (2 分 ) 譯文： (3)學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也。 (1)士不以利移，不為患改。 所以貴虛無(wú) [注 ]者，得 以應(yīng)變而合時(shí)也。智而用私，不如愚而用公， 故曰巧偽不如拙誠(chéng) 。 (10 分 ) 18．閱讀下面一段文言文，將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (10 分 ) (1)百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺(tái)為！ (5 分 ) 譯文： (2)今乃幸以天年，得復(fù)供養(yǎng)于高廟，朕之不明與。他去世后，后人給予他很高的歷史評(píng)價(jià)，沒(méi)有哪個(gè)皇帝堪與他比。 C．孝文皇帝有著比較進(jìn)步的生死觀，他認(rèn)為死是事物的自然歸宿；對(duì)待喪葬也主張節(jié)儉，反對(duì)厚葬等奢侈攀 比的習(xí)俗。 B．文帝率先垂范，以身作則。 14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( ) A．以示敦樸，為天下 先． 先：做榜樣 B．朕聞蓋天下萬(wàn)物之萌生， 靡． 不有死 靡：倒下 C．以 離． 寒暑之?dāng)?shù) 離：遭遇 D．德厚 侔． 天地 侔：比得上 15．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( ) A．誠(chéng)哉 /是言漢興 /至孝文四十有余 /載德至盛也 /廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣 /謙讓未成于今 B．誠(chéng)哉是言 /漢興 /至孝文四十有余載 /德至盛也 /廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣 /謙讓未成于今 C．誠(chéng)哉是言 /漢興至孝文四十有余 /載德至盛也 /廩廩鄉(xiāng)改正服 /封禪矣謙讓 /未成于今 D．誠(chéng)哉是言 /漢興 /至孝文四十有余載 /德至盛也 /廩廩鄉(xiāng)改正服 /封禪矣謙讓 /未成于今 16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( ) A．文帝注重休養(yǎng)生息，反對(duì)大興土木。 ④鄉(xiāng)改：更改歷法。 ② 世：古代以三十年為一世。嗚呼，豈不仁哉！ (選自《史記 善人之治國(guó)百年，亦可勝殘去殺 ” 。德厚 侔． 天地，利澤施四海，靡不獲福焉。朕既不敏，不能識(shí)。罪人不帑，不誅 無(wú)罪。除誹謗，去肉刑，賞賜長(zhǎng)老，收恤孤獨(dú)，以育群生。 今乃幸以天年，得復(fù)供養(yǎng)于高廟，朕之不明與。賴天地之靈，社稷之福，方內(nèi)安寧，靡有兵革。且朕既不德，無(wú)以佐百姓；今崩，又使重服久臨，以 離． 寒暑之?dāng)?shù)，哀人之父子。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。 后元七年六月己亥，帝崩于未央宮。群臣如張武等受賂遺金錢，覺(jué)，上乃發(fā)御府金錢賜之，以愧其心，弗下吏。吳王詐病不朝，就賜幾杖。南越王尉佗自立為武帝，然上召貴尉佗兄弟，以德報(bào)之，佗遂去帝稱臣。上曰： “ 百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺(tái)為！ ” 上常衣綈衣 ① ，所幸慎夫人，今衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下 先． 。 (19 分 ) 孝文帝從代來(lái)，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益，有不便，輒弛以利民。 (3 分 ) 譯文： (3)宜其于山水飫聞而厭見(jiàn)也。 (10 分 ) (1)異日，從二人者，行于其居之后，丘荒之間，上高而望，得異處焉。這是從虛處表現(xiàn)燕喜亭周圍山水的天工之美。 C．這篇 “ 記 ” 立意深遠(yuǎn)，氣盛言宜，描寫、敘述、議論并用，景、事、理、情交融。 10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的－項(xiàng)是 (3 分 )( ) A．與學(xué)佛人景常、元慧 游． 游：交游 B．有 俟． 之道也 俟：等待 C． 卻． 立而視之 卻：后退 D． 發(fā)． 石而清泉激 發(fā)：發(fā)現(xiàn) 11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( ) A．今其意 /乃若不足傳 /曰 /智者樂(lè)水仁者樂(lè)山 /弘中之德與其所好 /可謂協(xié)矣 B．今其意乃若不足傳 /曰 /智者樂(lè)水仁者樂(lè)山 /弘中之德與其所好 /可謂協(xié)矣 C．今其意乃若不足 /傳曰 /智者樂(lè)水 /仁者樂(lè)山 /弘中之德 /與其所好 /可謂協(xié)矣 D．今其意 /乃若不足 /傳曰 /智者樂(lè)水 /仁者樂(lè)山 /弘中之德 /與其所好 /可謂協(xié)矣 ，不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( ) A．韓愈寫這篇文章的目的是借此贊美王弘中的行為品德，表示對(duì)他的前程懷有希望和信心。 ⑥ 羽：出自《易經(jīng) ⑤ 飫聞：聽(tīng)到很多了。宮》 ， 原為贊美魯僖公家庭和美、國(guó)家強(qiáng)盛、健康長(zhǎng)壽。④ 魯侯燕喜：出自《詩(shī)經(jīng) ② 振鷺：白鷺展翅飛翔。遂刻石以記。 今其意乃若不足傳曰智者樂(lè)水仁者樂(lè)山弘中之德與其所好可謂協(xié)矣 。 經(jīng)營(yíng)于其側(cè)者，相接也，而莫直其地。于是州民之老，聞而相與觀焉。其丘曰 “ 俟德之丘 ” ，蔽于古而顯于今，有 俟． 之道也；其石谷曰 “ 謙受之谷 ” ，瀑曰 “ 振鷺 ② 之瀑 ” ，谷言德，瀑言容也；其土谷曰 “ 黃金之谷 ” ，瀑曰 “ 秩秩 ③之瀑 ” ，谷言容，瀑言德也；洞曰 “ 寒居之洞 ” ，志其入時(shí)也，