20xx人教版高中語文必修5單元質(zhì)量檢測一b卷版含解析-文庫吧資料
2024-11-23 16:32本頁面
【正文】 《東風(fēng)文藝》 ) 4．下列對這篇小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5分 ) ( ) A．第 ④ 段中通過對高僧、病家主人、毛驢的描述，十分形象地表現(xiàn)了三者之間彼此親切友好、和諧融洽 的關(guān)系。到了新家，毛驢拉磨馱柴，任勞任怨。 ? 鄉(xiāng)親們含著淚把毛驢拉下山。毛驢見到鄉(xiāng)親們，仰天大叫，四蹄刨擊地面，一臉的焦躁與不安。這天早晨，天上下起了白毛雪。 ? 這以后，毛驢每天都在大清早兒下山，用烙餅換水，誰第一個(gè)見到毛驢，誰便拿走烙餅，然后負(fù)責(zé)給水桶灌水。一老人說： “ 他一準(zhǔn)是上次馱回了烙餅，挨了大師的責(zé)怪。人們爭先恐后地為水桶灌滿水，烙餅卻沒有留下，依舊讓毛驢馱回去。老鄉(xiāng)們見了毛驢獨(dú)自下山，先是一陣驚訝，再望水桶，更為驚奇 —— 桶里邊竟放著兩張烙餅。毛驢因主人對自己的信任而激動(dòng)，打著響鼻兒一溜兒小跑，沒多久便來到了井邊。 ⑨ 天未亮，高僧便起床打火燒飯，接著添草加料，把毛驢喂飽，而后在驢身上拴好水桶，目送毛驢下山。 ⑦ 為了凡運(yùn)水的便是那頭大腦門毛驢。高僧道聲 “ 極品 ” ，喝一口果真比山上泉水更加甘冽。了凡第一次接過病家遞給他的 “ 龍眼井 ” 水便眼前一亮。茶具是一盞成窯五彩小蓋盅，雕鏤奇絕，一色山水人物，并有草字圖印，那是出家前病家送他的，已摩挲得通體發(fā)亮。高僧脫俗，品茶也極講究，他一年四季飲的都是綠茶。了凡知道后，嚇了一跳，喊聲 “ 罪過 ” ，騎上毛驢便去阻攔，好說歹說，鄉(xiāng)親們才作罷。 ⑤ 高僧了凡騎驢巡診，救治山民無數(shù)，百姓無不感念他的恩德。主人回過身，將一捆鮮嫩青草恭恭敬敬放在驢面前 ，毛驢便很友好地望望主人，三縷二縷銜起而食，吃得優(yōu)雅而且氣質(zhì)。病家主人早已在路口迎接。毛驢四蹄撒歡，踏得山石 “ 得得 ” 脆響，人和驢都顯出幾分精神。 ③ 了凡巡診，天蒙蒙亮就出發(fā)。高僧得知，將小毛驢抱到山上，用米湯把它喂活。他怕鄉(xiāng)親們到山上看病不方便，便每月初一、十五背著藥葫蘆騎著毛驢下山巡診。高僧法號了凡，已年近八旬，但仍精神矍鑠，腰身板直。將附近村莊的山羊集中起來，在每只羊身上拴幾塊磚瓦，成千上百的山羊邊啃食青草邊朝山頂進(jìn)發(fā)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)大山猶如下了一層雪，很是壯觀。山頂有一平臺，古上曾建有一娘娘廟。 (二 )閱讀下面的文字，完成 4～ 7題。 D．沈從文的小說《邊城》散文化、抒情化的風(fēng)格，與湘西山水、習(xí)俗和文化的滋養(yǎng)有關(guān)，長期的浸潤培養(yǎng)了他隨心、自由和天然的性格。 B．曹雪芹在《林黛玉進(jìn)賈府》中能夠細(xì)致地描繪賈府中復(fù)雜的院落、豪華的建筑、華貴的陳設(shè)，是因?yàn)樗O熟封建貴族家庭的奢華生活。 解析： 選 D “ 全面完成了性格氣質(zhì)完全固定的生命過程 ” 表述絕對化，原文為 “ 基本完成 ” 。 C．小說作品中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如敘述的節(jié)奏、語言特點(diǎn)、氛圍、人物塑造、色彩旋律等，往往是作家的氣質(zhì)和靈魂的具體體現(xiàn)。這都讓他能夠更多地接觸家鄉(xiāng)民間文化和文藝，這些人生經(jīng)歷對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。 解析： 選 C A 項(xiàng)，是文章的引論，非主旨； B 項(xiàng)，底層文化和民間文藝影響了莫言的創(chuàng)作，但并不是構(gòu)成其小說的 “ 最重要的內(nèi)容 ” ； D項(xiàng)，只是陳述莫言作品的特點(diǎn)，并未談及高密地域文化與莫言文學(xué)的關(guān)系。 C．高密地域文化鑄就了莫言的氣質(zhì)和靈魂，構(gòu)筑了他舉世聞名的文學(xué)王國。 (選自 2020年 9月 10日《暨南學(xué)報(bào)》，有刪改 ) 1．下列對本文主旨的概括，正確的一項(xiàng)是 ( ) A．作家經(jīng)歷不同，對地域文化的理解不同，表現(xiàn)在作品中也各不相同。 很大程度上，莫言小說的語言是高密當(dāng)?shù)厝说恼Z言，一種正直憤激的語言，一種粗糙大氣有力度的語言，更是一種充滿血性的語言。莫言在高密整整生活了 21年，基本完成了從出生、成長到性格氣質(zhì)完全固定的生命過程，高密當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)早就牢牢鑄就在他的 整個(gè)世界。莫言的小說一向長于運(yùn)用色彩，在聶家莊泥塑和高密剪紙里，這些東西比比皆是。不過，深究起來，這乃是作家整個(gè)的氣質(zhì)和靈魂問題。因此可以說，沒有高密地域文化，就不會(huì)有作家 “ 莫言 ” 。民間文藝的魂，早走進(jìn)了莫言的文學(xué)世界，構(gòu)筑了他的文學(xué)王國。莫言小說風(fēng)格汪洋恣肆，天馬行空，語言粗糙，非常有力量，像是還有待進(jìn)
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