20xx人教版高中語文必修三檢測第一單元過關(guān)檢測版含解析-資料下載頁
2024-11-16 02:56本頁面
【導(dǎo)讀】解析A項,“窈”應(yīng)讀“yǎo”;B項,“癥候”的“癥”應(yīng)讀“zhèng”;C項,“間苗”的“間”應(yīng)讀“jiàn”。解析A項,“竿”應(yīng)為“桿”;B項,“篷蒿”中“篷”應(yīng)為“蓬”;C項,“萼”應(yīng)為“腭”?？?fàn)帯⒎毖苌⒌穆L歷史。頭扎進(jìn)中國古代文化研究中。志異》是可以并行不悖．．．．的。會地位;投靠新的主人或勢力,以圖維持、發(fā)展。實行,互不沖突。根據(jù)句意,應(yīng)為“并駕齊驅(qū)”。繁難的事或處理棘手的問題輕松而不費力。論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則。庭、書香校園、書香企業(yè)、書香社區(qū)等獲獎名單。旅游的各種頑疾和陋習(xí),有效提升景區(qū)的服務(wù)水平。首先,具有采光和通風(fēng)功能的窗,形成了大觀園中一道亮麗的風(fēng)景線。意,體現(xiàn)了中國古代文人主動的審美眼光。無論是軟煙羅,還是霞影紗、蟬翼紗,均以薄透為特色。僅成為黛玉取景的佳處,更在空間上起到了一種隔的作用。哥作戲,又將素日所喜的詩詞也教與他念。美人與鳥兒隔窗對語,既有隔窗取景的韻味,又將
【正文】 參考答案 系好安全帶 ,平安隨處在 。不系安全帶 ,如何防意外 ?遵守交通法規(guī) ,照要求系好安全帶 ,是保護(hù)我們不受到意外傷害的一個重要的方法。 《筷子篇》有關(guān)內(nèi)容 ,根據(jù)文意補(bǔ)充設(shè)計 ,或描述生活或陳述見解。要求 :語意相關(guān) ,句式大致相同。 筷子 ,是一個含蓄的中國人 ,表達(dá)情感與愛很重要的工具。它所傳達(dá)的 ,是啟迪 ,是傳承 ,是明禮 ,是守望 ,是關(guān)愛 ,是感恩 ,是睦鄰 …… 嬰兒時 ,長輩用筷子蘸各種味道來教你辨別酸甜苦辣 ,是一種啟迪 。 幼兒時 , , 。 孩提時 ,爸爸敲打你先下手夾菜的筷子 ,是一種明禮 。 長大后 , , 。 除夕夜 ,熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子 ,是一種團(tuán)圓。 一雙筷子 ,承載中國數(shù)千年的情感。有滋 ,有味 ,幸福中國味。 解析 一定注意先找到所要仿寫的語句 ,然后仔細(xì)揣摩它的句式結(jié)構(gòu) ,同時還要注意它的內(nèi)容要求。要研究所給句子內(nèi)容上的特點 ,研究句中對應(yīng)的詞語。抓住例句中關(guān)鍵性詞語 ,充分展開聯(lián)想和想象。根據(jù)第一段 “是啟迪 ,是傳承 ,是明禮 ,是守望 ,是關(guān)愛 ,是感恩 ,是睦鄰 ”的 提示 ,幼兒時 ,可從 “媽媽 ”“傳承 ”的角度組織答案 。長大后 ,“擺滿了筷子 ”“團(tuán)圓 ”提示 可從 “你 ”“感恩 ”的角度作答。 參考答案 媽媽鼓勵你嘗試用筷子夾起生活的喜樂年華 ,是一種傳承 你用筷子往媽媽的碗里夾上一塊她愛吃的菜 ,是一種感恩 四、作文 (40分 ) ,根據(jù)要求作文。 有個四五歲的男孩 ,平時總愛反著穿襪子 ,父親有時幫他把襪子穿好 ,他還要自己脫下來 ,再翻個面穿上去。有一次父親生氣地問他 :“你為什么總要反著穿呢 ?線頭露在外面 ,多難看 !”沒想到他竟理直氣壯地說 :“襪子是我在穿 ,不是穿給別人看的 ,線頭在里面 ,會使我的腳不舒服 ,我當(dāng)然要把襪子翻過來 !” 上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考 ?請結(jié)合自己的體驗與感悟 ,寫一篇文章。 要求 :① 自選角度 ,自擬題目 ,自定文體 。② 不少于 800 字 。③ 不得套作 ,不得抄襲。 寫作指導(dǎo) (1)從兒子角度立意。材料中兒子的話 ,應(yīng)該是作文立意的關(guān)鍵句。審題的核心要素是如何看待自我行為 ,“自己 ”一詞為立意的關(guān)鍵點?？捎幸韵铝⒁?:為自己而活 (不必活在別人的眼光下 )。勇于打破常規(guī) ,選擇適合自己的 。堅持符合自己發(fā)展的做法 。人生如人穿襪子 ,苦樂自知 。別人只是觀眾 ?？鞓返母惺芤蛉硕?。實踐出真知 ,行不行要靠親身體驗 (實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) )等。 (2)從父親角度立意。材料中 ,父親想引導(dǎo)孩子照常規(guī)穿襪 ,孩子卻不聽從 ,父親生氣也是人之常情。但父親也不能不尊重孩子感受 ,不能一味要求孩子按慣例做事。畢竟 , 孩子的做法是建立在真實感受上的?？捎幸韵铝⒁?:教育孩子時要尊重孩子的真實感受 ,因勢利導(dǎo) 。人要努力適應(yīng)、遵守社會規(guī)范 。要多考慮他人的感受等。 (3)綜合角度?？闪⒁鉃?:人既要保有本真 ,尊重自我 ,又要努力適應(yīng)社會規(guī)范等。 例文 適于己 ,方為最好 弱水三千 ,只取那一瓢飲。紛繁塵世 ,事物實乃多也。為人處世 ,百千方式。而物不獨取華表 ,事非隨波而流。蒼蒼世間 ,唯有適于己 ,方為最好。 梅避繁春而居凌寒 ,終得傲雪高潔之美名 。竹無麗花而挺立直上 ,成千古不屈佳話。自己的生活自己的人生 ,該有自己的選擇 ,選擇最適合于自己 ,最能讓自己活出價值的 ,才是最好的生活方式。 記得有個愛反穿襪子的男孩 ,即使父親幫他把襪子穿好 ,他也會脫下反穿 ,父親責(zé)備時他回應(yīng) :“線頭在里面 ,會使我的腳不舒服 ,我當(dāng)然要把襪子翻過來。 ”天真的回應(yīng)體現(xiàn)了男孩對適于自己的方式的追求 ,是啊 ,舒服才重要 ,適合自己的才是最好。 男孩的選擇值得肯定 ,因為適于己的選擇 ,于個人而言 ,是走向夢想彼岸的大道。國人引以為傲的劉翔 ,當(dāng)初專攻的是跳遠(yuǎn) ,但教練的慧眼識金 ,引他入了一百一十米欄 ,這個對黃種人來說絕對弱勢的項目 ,卻成就了一段飛人佳話 ,原因很簡單 ,它適合劉翔 ,而適合才是最好的。 再看至今仍有許多人為之嘆息的弘一法師 ,才華橫溢的他本可憑借超群的才華享人世富貴 ,但他最終放棄了塵緣 ,在佛門凈地享另一種人生。且不論俗家與佛門孰優(yōu)孰劣 ,然法師覺得佛門清香更適于己 ,所以選擇離開了紅塵。而法師的圓滿與千古佳傳 ,不正是對適于己才是最好的最佳詮釋嗎 ? 而另一位才子 ,南唐后主李煜 ,卻因錯生帝王之家 ,終落得才華難以盡展且國破家亡的悲慘境地 ,如今 ,后人只得吟念著那些傷感的詞句來惋惜這位沒能過上適于己之生活的才子了。 適于己方為最好 ,于個人如此 ,于民族國家亦如此。近代歐美因資本主義而雄起 ,國人便學(xué)之 ,但洋務(wù)運動、辛亥革命卻也未能讓中國走上富強(qiáng) ,直到馬克思主義燎原古老華夏 ,中華民族才重新奮起。適于己才最好 ,適于新中國的社會主義才是我國最好的選擇。 而三年災(zāi)荒 ,十年 “文革 ”,中國又來到了歷史的十字路口 ,一代偉人鄧小平為中國點燃了前進(jìn)的明燈 ,中國摒棄了蘇聯(lián)的模式 ,選擇了適合自己的改革開放之路 ,而三十多年的騰飛證明改革開放是新時代中國最好的選擇 ! 人于世間尋尋覓覓 ,終需各取所需 ,然而留一份堅持與清醒 ,牢記萬物之中適于己才是最好。并為尋覓適于己不懈奮斗 ,如是 ,才能實現(xiàn)自身價值。而此理 ,于個人 ,于社會 ,于國家 ,豈有異乎 ? 點評 本文立意切合題意 ,觀點明確 ,全文緊扣 “適合自己的才是最好的 ”這一觀點展開 ,中心突出 。文章用劉翔、弘一法師、李煜以及中華民族的選擇為材料 ,可謂材料豐富 ,而且從個人到國家民族 ,形成了遞進(jìn)關(guān)系 ,思路通暢 ,氣魄宏大。文體特征明顯 ,結(jié)構(gòu)嚴(yán) 謹(jǐn) ,是一篇規(guī)范的議論文。
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