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正文內(nèi)容

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2024-11-16 03:34本頁面

【導讀】紫案焚香暖吹輕,廣庭清曉席群英。無嘩戰(zhàn)士銜枚勇,下筆春蠶食葉聲。鄉(xiāng)里獻賢先德行,朝廷列爵待公卿。自慚衰病心神耗,賴有群公鑒裁精。A.詩的第一句寫出了考場肅穆而又怡人的環(huán)境,襯托出作者的喜悅心情。B.第三句重點在表現(xiàn)考生們奮勇爭先、一往無前,所以把他們比作戰(zhàn)士。C.參加禮部考試的考生都由各地選送而來,道德品行是選送的首要依據(jù)。D.朝廷對考生寄予了殷切的期望,希望他們能夠成長為國家的棟梁之才。E.作者承認自己體弱多病的事實,表示選材工作要依靠其他考官來完成。2.本詩的第四句“下筆春蠶食葉聲”廣受后世稱道,請賞析這一句的精妙之處??紙龅那f嚴寂靜;③強化作者充滿希望的喜悅之情。喻成春蠶嚼食桑葉的聲音。也顯示出考生才華橫溢,答題速度快。平旦驅(qū)駟馬,曠然出五盤②。江回兩崖斗,日隱群峰攢。此行為知己,不覺蜀道難。近年來有所下降。詩歌抒發(fā)了好景不長、

  

【正文】 空圖提出的“不著一字,盡得風流”等,并認為“唐詩主情,故多蘊藉;宋詩主氣,故多徑露”。最明顯的是他對幾首詠息夫人的詩的評論,有評論認為杜牧的“至竟息亡緣底事?可憐金谷墜樓人!”,是“正言以大義責之”,他頗不贊成;他認為只有王維的“看花滿眼淚,不共楚王言”,才“更不著判斷一語,此盛唐所以為高”。正因為如此,所以王士禎撰《唐賢三昧集》時,不選李白、杜甫的詩。 在王士禎之前,由于明代前后七子的復古主義運動,言必談漢、魏、盛唐,造成詩歌出現(xiàn)了膚廓、貌襲的流弊, 而公安派矯正前后七子之失,其弊又在于淺率。王士禎企圖矯正兩派之失,提倡“神韻說”,倡導詩歌應清遠、沖淡、超逸,在表現(xiàn)上應含蓄、蘊藉,片面強調(diào)詩歌的空寂超逸、鏡花水月的境界,這在當時是有積極意義的。但同時他反對現(xiàn)實性強的詩歌及“沈著痛快”、酣暢淋漓的風格,抹殺了詩歌積極的社會作用,這又導致詩歌走上了脫離生活、脫離現(xiàn)實的道路。 (原文有刪改 ) 1.下列關于“神韻說”的表述,不符合原文意思的一項是 ( ) A.“神韻說”是一種由清初王士禎倡導的、在清代前期統(tǒng)治詩壇達百年之久的詩歌創(chuàng)作理論。 B.“神韻說”強調(diào)在詩歌的藝術表現(xiàn)上要追求一種空寂超逸、鏡花水月、不著形跡的境界。 C.“神韻說”推崇“沖淡”“自然”“清奇”的創(chuàng)作風格,不提倡“雄渾”“勁健”“豪放”“悲慨”等創(chuàng)作風格。 D.“神韻說”導致詩歌走上脫離生活、脫離現(xiàn)實的道路,這抹殺了詩歌積極的社會作用。 【答案】 D 2.下列詩句中,符合王士禎“神韻說”的創(chuàng)作主張的一項是 ( ) A.了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生! (辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》 ) B.報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。 (李賀《雁門太守行》 ) C.行到水窮處,坐看云起時。 (王維《終南別業(yè)》 ) D.商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。 (杜牧《泊秦淮》 ) 【答案】 C 【 解析 】 C項,詩句并沒有直接表達情感,符合“神韻說”強調(diào)的含蓄、蘊藉的要求。 3.下列說法,不符合文意的一項是 ( ) A.神韻為詩歌的最高境界,為歷代文人所重視。在清初王士禎之前,雖然神韻的概念不固定、不明確,但神韻已經(jīng)成為詩歌創(chuàng)作的根本要求了。 B.嚴羽在《滄浪詩話》中把詩歌分為九類,其中每一類詩歌中的精品都講求神韻,而神韻并非詩歌之逸品所獨有。 C.王士禎認為,最好的詩歌,就是“色相俱空”“羚羊掛角,無跡可求”的逸品,而神韻則為這類詩歌所獨有。 D.同是詠息夫人的詩歌,王士禎認為從詩歌的含蓄、蘊藉這個角度考慮,杜牧的詩比不上王維的詩。 【答案】 A 【 解析 】 A項,表述有誤,原文中說的是“到王士禎時,他才把神韻作為詩歌創(chuàng)作的根本要求提了出來”。
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