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創(chuàng)新教育課堂教學(xué)探索與研究講義-資料下載頁

2025-01-14 20:05本頁面
  

【正文】 式 相近聯(lián)想( 時(shí)間、空間、性質(zhì) ) 求異思維 —— 對照式 相反聯(lián)想( 相對、相反、相襯 ) 辯證思維 —— 遞進(jìn)式 相關(guān)聯(lián)想( 聯(lián)系、發(fā)展、兩分 ) 訓(xùn)練綜合思維,彰顯寫作價(jià)值 “ 發(fā)散思維 ” —— 過程發(fā)散 敘 “ 事 ” 發(fā)散 —— 類比聯(lián)想為主 (并列式) 慶歷 四年春 , 滕子京謫守巴陵郡 。 ( 起因 ) 越明年 , 政通人和 , 百廢 具 興 。 ( 發(fā)展 ) 乃重修 岳陽樓 , 增其舊制 , 刻唐賢今人詩賦于其上 。 ( 高潮 ) 屬 予作文以記之 。 ( 結(jié)局 ) “ 求同思維 ” —— 特征求同 寫 “ 景 ” 求同 —— 時(shí)空聯(lián)想為主 (分承式) 予觀夫巴陵勝狀 , 在洞庭一湖 。 ( 優(yōu)美 ) 銜遠(yuǎn)山 , 吞長江 , 浩浩湯湯 , 橫無際涯;朝 暉 夕陰 ,氣象萬千 。 ( 壯闊 ) 此則岳陽樓之大觀也 , 前人之述備矣 。 ( 宏大 ) 然則北通巫峽 , 南極瀟湘 , 遷客騷人 , 多會(huì)于此 ,覽物之情 , 得無異乎 ? ( 影響 ) 訓(xùn)練綜合思維,彰顯寫作價(jià)值 “ 求異思維 ” —— 情景對照 抒 “ 情 ” 求異 —— 對比聯(lián)想為主 (對照式) 訓(xùn)練綜合思維,彰顯寫作價(jià)值 若夫 霪雨霏霏 , 連月不開 , 陰風(fēng)怒號(hào) , 濁浪排空 。 日星隱曜 , 山岳潛形 。 商旅不行 , 檣傾楫摧 。 薄暮冥冥 , 虎嘯猿啼 。 ( 悲景 —— 對應(yīng) ) 登斯樓也 , 則有去國懷鄉(xiāng) , 憂讒畏譏 , 滿目蕭然 ,感極而 悲 者矣 。 ( 悲情 —— 烘染 ) 至若 春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃。 沙鷗翔集,錦鱗游泳。岸芷汀蘭,郁郁青青。 而或 長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極! (樂景 —— 對應(yīng)) 登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其 喜 洋洋者矣。 (樂情 —— 烘染) “ 辯證思維 ” —— 由果溯因 明 “ 理 ” 辯證 —— 因果聯(lián)想為主 (遞進(jìn)式) 訓(xùn)練綜合思維,彰顯寫作價(jià)值 嗟夫!予嘗求古 仁人之心 ,或異二者之為。 (問“心”) 何哉? 不以物喜,不以己悲 。 (問“因”) 居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是 進(jìn)亦憂,退亦憂 。 (問“憂”) 然則何時(shí)而樂耶?其必曰“ 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 ”歟! (問“樂”) “心憂”天下做人 仁人志士 超越自我 憂患意識(shí) 天下情懷 與范仲淹有關(guān)的范文 (人) 與反腐敗有關(guān)的范文 (事) 與岳陽樓有關(guān)的范文(景) 與古名勝有關(guān)的范文 (物) “關(guān)注”生活作文 心憂天下,關(guān)注生活 別了,我心中的《岳陽樓記》 初識(shí)《岳陽樓記》,是因?yàn)樾r(shí)候?qū)懽魑目倲[脫不掉與生俱來的傷春悲秋習(xí)慣,老媽怒其不爭恨鐵不成鋼,責(zé)令我一個(gè)小時(shí)背誦出這篇充滿著“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的 悲天憫人、修身齊家治國平天下情懷 的佳作,否則再罰寫兩篇文章。 心憂天下,關(guān)注生活 在規(guī)定時(shí)間內(nèi)和著眼淚鼻涕把文章背熟之后,我的小資情結(jié)果然在少年時(shí)期(如今稱為九年義務(wù)教育階段)就被折磨得所剩無幾??梢娎蠇尩慕逃侄喂娉銎嬷苿倮侠睙o比。當(dāng)然,我還是非常感謝老媽此舉的,這篇 聲色俱佳膾炙人口的美文 確實(shí)也讓我得了不少便宜。 心憂天下,關(guān)注生活 如今忽然想起這“洞庭天下水,岳陽天下樓”的千古名篇,是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒體上“洪湖水不再浪打浪洞庭湖成為大草原”的頗為聳人聽聞的傳言。上網(wǎng)一瞧, 果然“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”了 ,噢,還能看到在草叢中,或是零星的水域里,??恐鴶R淺的漁船。 北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請作《岳陽樓記》。文章寫“巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也”。 心憂天下,關(guān)注生活 那么,“北通巫峽,南極瀟湘”的浩浩湯湯的洞庭水都到哪里去了? 從此,即使在“春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃”之時(shí),我們也 看不到“沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青”了 !就是等到“長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧”的浪漫之夜,我們也享受不到“漁歌互答,此樂何極”了! 那么“登斯樓也”,怎么還會(huì)有“心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng)”的“其喜洋洋者”矣?! 心憂天下‘關(guān)注生活 莫非 , 洞庭缺水也是天意 ? 范仲淹說“若夫淫雨霏霏,連月不開;陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形”;那樣“商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼”的生態(tài)環(huán)境 ,使得士大夫之流“登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然”之感。而如今,更何況 看天吃飯靠水生活 的小老百姓呢! 心憂天下,關(guān)注生活 可惜呀 , 范副宰相并沒有預(yù)見到:960多年后 , 洞庭缺水才是老百姓真正的災(zāi)難: “ 洞庭湖魚類數(shù)量可能銳減 , 漁業(yè)資源的恢復(fù)至少要 3到 5年時(shí)間 。 ” 目前已有不少漁民因此離家 , 到城市里打零工維持生計(jì)去了 。 毫無異議,范仲淹和他的好朋友巴陵郡守滕子京一樣“不以物喜,不以己悲”的“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的 進(jìn)退皆憂的仁人志士節(jié)操 ,是中華文明史上閃爍異彩的精神財(cái)富。 心憂天下,關(guān)注生活 被朱熹稱之為 “ 有史以來天地間第一流人物 ” 的北宋名臣啊 , 面對如今洞庭湖底的蒼茫 “ 草原 ” , 你是否還能吟出岳陽樓記那般文辭秀美 、 氣度豁達(dá)的詩句 ? 是否還能留下 “ 先天下之憂而憂 , 后天下之樂而樂 ” 的傳世格言 ? 滕子京在請范仲淹寫 《 岳陽樓記 》 的信里說: “ 山水非有樓觀登覽者不為顯 , 樓觀非有文字稱記者不為久 。 ” 岳陽樓啊,我真怕你終于不再和《岳陽樓記》中 或浩瀚或柔美的洞庭山水 長相廝守白頭偕老了,而只留給人們以美好的記憶! 心憂天下,關(guān)注生活 中國傳媒大學(xué)考題 唐詩 ——絕句 (朗誦 ——仿 ——同) 清明時(shí)節(jié)雨紛紛 路上行人欲斷魂 借問酒家何處有 牧童遙指杏花村 長短句 ——小令 (譜曲 ——制 ——異) 清明時(shí)節(jié)雨 紛紛路上行人 欲斷魂 借問酒家何處 有牧童遙指 杏花村 對話 ——小品 (布景 ——?jiǎng)?chuàng) ——變) (清明時(shí)節(jié) 雨紛紛 路上) 行人(欲斷魂):借問酒家何處有? 牧童(遙指):杏花村! “激發(fā)” 為方式 “探究” 為途徑 “展示” 為手段 學(xué)習(xí) 學(xué)科知識(shí) 培養(yǎng) 創(chuàng)新精神 提高 實(shí)踐能力 總結(jié)如下 ?人文精神 激 發(fā)志趣 ?科學(xué)精神 究情 探 理 ?實(shí)踐精神 悟道 展 成 創(chuàng)新教育課堂教學(xué) 24字口訣 謹(jǐn)以此“探索與研究”同各位同仁共同探討。 謝謝大家! 演講完畢,謝謝觀看!
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