【正文】 謝謝大家！ 演講完畢，謝謝觀看！ 。 心憂天下，關(guān)注生活 被朱熹稱之為 “ 有史以來天地間第一流人物 ” 的北宋名臣啊 ， 面對(duì)如今洞庭湖底的蒼茫 “ 草原 ” ， 你是否還能吟出岳陽樓記那般文辭秀美 、 氣度豁達(dá)的詩(shī)句 ？ 是否還能留下 “ 先天下之憂而憂 ， 后天下之樂而樂 ” 的傳世格言 ？ 滕子京在請(qǐng)范仲淹寫 《 岳陽樓記 》 的信里說： “ 山水非有樓觀登覽者不為顯 ， 樓觀非有文字稱記者不為久 。 ” 目前已有不少漁民因此離家 ， 到城市里打零工維持生計(jì)去了 。 心憂天下，關(guān)注生活 那么，“北通巫峽，南極瀟湘”的浩浩湯湯的洞庭水都到哪里去了？ 從此，即使在“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”之時(shí)，我們也 看不到“沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青”了 ！就是等到“長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的浪漫之夜，我們也享受不到“漁歌互答，此樂何極”了！ 那么“登斯樓也”，怎么還會(huì)有“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)”的“其喜洋洋者”矣？！ 心憂天下‘關(guān)注生活 莫非 ， 洞庭缺水也是天意 ？ 范仲淹說“若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形”；那樣“商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼”的生態(tài)環(huán)境 ，使得士大夫之流“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然”之感。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請(qǐng)作《岳陽樓記》。 心憂天下，關(guān)注生活 如今忽然想起這“洞庭天下水，岳陽天下樓”的千古名篇，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒體上“洪湖水不再浪打浪洞庭湖成為大草原”的頗為聳人聽聞的傳言?？梢娎蠇尩慕逃侄喂娉銎嬷苿倮侠睙o比。 （問“憂”） 然則何時(shí)而樂耶？其必曰“ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”歟！ （問“樂”） “心憂”天下做人 仁人志士 超越自我 憂患意識(shí) 天下情懷 與范仲淹有關(guān)的范文 （人） 與反腐敗有關(guān)的范文 （事） 與岳陽樓有關(guān)的范文（景） 與古名勝有關(guān)的范文 （物） “關(guān)注”生活作文 心憂天下，關(guān)注生活 別了，我心中的《岳陽樓記》 初識(shí)《岳陽樓記》，是因?yàn)樾r(shí)候?qū)懽魑目倲[脫不掉與生俱來的傷春悲秋習(xí)慣，老媽怒其不爭(zhēng)恨鐵不成鋼，責(zé)令我一個(gè)小時(shí)背誦出這篇充滿著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的 悲天憫人、修身齊家治國(guó)平天下情懷 的佳作，否則再罰寫兩篇文章。 （問“因”） 居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。 （樂情 —— 烘染） “ 辯證思維 ” —— 由果溯因 明 “ 理 ” 辯證 —— 因果聯(lián)想為主 （遞進(jìn)式） 訓(xùn)練綜合思維，彰顯寫作價(jià)值 嗟夫！予嘗求古 仁人之心 ，或異二者之為。岸芷汀蘭，郁郁青青。 （ 悲情 —— 烘染 ） 至若 春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。 薄暮冥冥 ， 虎嘯猿啼 。 日星隱曜 ， 山岳潛形 。 （ 壯闊 ） 此則岳陽樓之大觀也 ， 前人之述備矣 。 （ 結(jié)局 ） “ 求同思維 ” —— 特征求同 寫 “ 景 ” 求同 —— 時(shí)空聯(lián)想為主 （分承式） 予觀夫巴陵勝狀 ， 在洞庭一湖 。 （ 發(fā)展 ） 乃重修 岳陽樓 ， 增其舊制 ， 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 。 四、以文 展 能 文段 遣詞造句 —— 態(tài)度與習(xí)慣 教學(xué)目標(biāo) 文 段（結(jié) 構(gòu) 意識(shí)） 并列式 分承式 對(duì)照式 遞進(jìn)式 —— 時(shí)空銜接，邏輯關(guān)聯(lián) 訓(xùn)練綜合思維 彰顯寫作價(jià)值 （ 形象思維 、邏輯思維、 創(chuàng)新思維 ） 如何進(jìn)行“作文教學(xué)” 發(fā)散思維 —— 并列式 相似聯(lián)想（ 比喻、比擬、類比 ） 求同思維 —— 分承式 相近聯(lián)想（ 時(shí)間、空間、性質(zhì) ） 求異思維 —— 對(duì)照式 相反聯(lián)想（ 相對(duì)、相反、相襯 ） 辯證思維 —— 遞進(jìn)式 相關(guān)聯(lián)想（ 聯(lián)系、發(fā)展、兩分 ） 訓(xùn)練綜合思維，彰顯寫作價(jià)值 “ 發(fā)散思維 ” —— 過程發(fā)散 敘 “ 事 ” 發(fā)散 —— 類比聯(lián)想為主 （并列式） 慶歷 四年春 ， 滕子京謫守巴陵郡 。是 ?進(jìn)亦憂 — 退亦憂。何哉？不以物 ?喜 — 不以己 ?悲 。（兩降兩升） “ 修辭語調(diào) ” —— 有升降 （ 高低 ） 三 、 四段抒 “ 情 ” —— 排偶句為主 —— 激越式 。（ 先降后升 ） 至若 ?春和景明 — 波瀾 ?不驚；上下 ?天光 — 一碧?萬頃；沙鷗 ?翔集 — 錦鱗 ?游泳；岸芷 ?汀蘭 — 郁郁 ?青青。然則 ?北 通巫峽 — 南 極 瀟湘，遷客騷人 — 多 會(huì) 于此，覽物之情 — 得無 異 乎？ —— 形式邏輯：總分并列；生活邏輯：描摹比擬 若夫 ?霪雨霏霏 — 連月 ?不開；陰風(fēng) ?怒號(hào) — 濁浪 ?排空；日星 ?隱曜 — 山岳 ?潛形；商旅 ?不行 — 檣傾 ?楫摧；薄暮 ?冥冥 — 虎嘯 ?猿啼 。 銜 ?遠(yuǎn)山， 吞?長(zhǎng)江， 浩浩 湯湯 — 橫無 際 涯；朝 暉 夕 陰 — 氣象 萬千 。 如何進(jìn)行“朗讀教學(xué)” —— 原則上“主 謂 賓，定 狀 補(bǔ)”停頓 “ 邏輯重音 ” —— 別輕重 （ 抑揚(yáng) ） 第二段寫 “ 景 ” —— 駢整句為主 —— 模擬式 。乃 ?重修 岳陽樓 ，增其舊制，刻 ?唐賢今人詩(shī)賦 ?于其上。 慶歷 四年 ?春，滕子京 ?謫守 ?巴陵郡。 （凈） 作文要有“ 文學(xué)美 ” —— 有思想，有情韻，有美感。 噫！微斯人，吾誰與歸？ —— 共勉同仁 《岳陽樓記》反映做人要有“ 人性美 ” —— 獨(dú)立的，理性的，敢于犧牲的。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”歟！ “ 明理 ” 合 （ 結(jié)合實(shí)際 ） 第五段說 “ 理 ” —— 心憂天下 ， 亦君亦民 。居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。 —— 情以時(shí)變 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)， 其喜洋洋 者矣。沙鷗翔集，錦鱗游泳。 登斯樓也 ， 則有去國(guó)懷鄉(xiāng) ， 憂讒畏譏 ， 滿目蕭然 ， 感極而悲 者矣 。 商旅不行 ， 檣傾楫摧 。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？ —— 景以湖勝 若夫霪雨霏霏 ， 連月不開 ， 陰風(fēng)怒號(hào) ， 濁浪排空 。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯 ；朝 暉 夕陰，氣象萬千。 散文“三品” —— 樓以人興 “ 繪形 ” 承 （ 承接寫景 ） 第二段寫 “ 形 ” —— 描寫 “ 大觀 ” ， 分寫陰晴 。乃重修 岳陽樓 ，增其舊制，刻