【正文】 一、農(nóng)業(yè)推廣信息的采集 （一）采集原則 （二）采集程序 （三）采集方法 （四）農(nóng)業(yè)信息的來(lái)源 （五）采集的渠道二、農(nóng)業(yè)推廣信息的處理 （一） 信息的篩選與鑒別 （二）信息分類 （三） 信息加工 （四）信息存儲(chǔ)一、農(nóng)業(yè)推廣信息的采集（一）采集原則 1．主動(dòng)、及時(shí)原則 2．真實(shí)、可靠原則 3．針對(duì)需求原則 4．全面系統(tǒng)原則 5．計(jì)劃性原則 6．預(yù)見(jiàn)性原則 一、農(nóng)業(yè)推廣信息的采集（二）采集程序 1．確定采集目標(biāo) （ 1）確定信息服 務(wù) 的 對(duì) 象 （ 2）確定信息收集的內(nèi)容 （ 3）確定信息收集的范圍 （ 4）確定信息收集的量 2. 制定采集計(jì)劃 3．采集工作實(shí)施 4．反饋用戶信息 一、農(nóng)業(yè)推廣信息的采集（三）采集方法 1．定向采集與定題采集 2．單向采集與多向采集 3．主動(dòng)采集與跟蹤采集 一、農(nóng)業(yè)推廣信息的采集 (1)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)研究成果報(bào)告 (2)農(nóng)業(yè)科技成果匯編或選編 （ 3)農(nóng)業(yè)科技會(huì)議資料 （ 4)國(guó)外農(nóng)業(yè)研究水平動(dòng)向綜述 (5)出國(guó)參觀考察報(bào)告 (6)外籍學(xué)者來(lái)華講座 5．農(nóng)業(yè)技術(shù)檔案資料 6．農(nóng)業(yè)和農(nóng)用生產(chǎn)資料樣品說(shuō)明書7．專利文獻(xiàn) （四）農(nóng)業(yè)信息的來(lái)源（五）采集的渠道 1．記錄型信息的采集渠道 購(gòu)買 、交換 、接收 、征集 、復(fù)制 此外還有：租借、接受捐贈(zèng)、現(xiàn)場(chǎng)搜集、索取等 2．實(shí)物型信息的采集渠道 展覽、觀摩、觀看、參觀 采集人員通過(guò)參觀展覽和觀摩等實(shí)地考察，直接購(gòu)買或索取實(shí)物樣品 3．思維型信息的采集渠道 交談、采訪、報(bào)告、培訓(xùn)、錄音等。其 此外，還可以通過(guò)各種社交活動(dòng)，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、實(shí)地考察、技術(shù)交流等。 二、農(nóng)業(yè)推廣信息的處理 （一）信息的篩選與鑒別 1．信息篩選 2．信息鑒別 3．信息篩選和鑒別的方法 （二）信息的分類（三）信息加工 1．濃縮 2．改寫 3．計(jì)算分析（四）信息存儲(chǔ) 1．信息存儲(chǔ)的形態(tài) 2．信息存儲(chǔ)技術(shù)二、農(nóng)業(yè)推廣信息的處理（一）信息的篩選與鑒別1． 信息的篩選 篩選應(yīng)抓住重、切、新、評(píng)四個(gè)字。 重， 即查重，剔除不必要的重復(fù)。 切， 即切題，將切題的信息資料留下來(lái)，不切題的剔除。 新， 即新穎。逐一閱讀信息資料，將時(shí)間近，觀點(diǎn)新的留下，陳舊的舍去。 評(píng)，即價(jià)值評(píng)估。對(duì)經(jīng)過(guò)上述篩選后的信息資料進(jìn)行價(jià)值分析與評(píng)估，價(jià)值高的存留，價(jià)值不大的放棄。（一）信息的篩選與鑒別2． 信息鑒別 從各種渠道獲得的信息，往往真假混雜，有用與無(wú)用交錯(cuò)，所以要求推廣人員有對(duì)信息進(jìn)行鑒別的能力。這里所說(shuō)的鑒別是指信息本身的真假，信息內(nèi)容可靠度的鑒別以及適用性鑒別。信息鑒別的程序一般是先辨其真假，再分析其價(jià)值。 （一）信息的篩選與鑒別3．信息篩選和鑒別的方法 （ 1）感官判斷法 （ 2）分析比較法 （ 3）集體討論法 (4）專家裁決法 （ 5）數(shù)學(xué)核算法 （ 6）現(xiàn)場(chǎng)核實(shí)法（二）信息分類 1．地區(qū)分類法 2．時(shí)間分類法 3．內(nèi)容分類法 4．主題分類法 5．綜合分類法 （三）信息加工 1．濃縮 2．改寫 3．計(jì)算分析 （ 1）統(tǒng)計(jì)法（ 2）會(huì) 計(jì) 法 （ 3）文字信息研究法 信息加工是根據(jù)不同目的和用途對(duì)原始信息進(jìn)行 濃縮、改寫和分析計(jì)算 的活動(dòng)。 濃縮就是降低原始信息中 “多余的成分”，提高密集度和有效性。 改寫就是把原始信息進(jìn)行改寫和重寫，使之成為利于人們使用和傳遞的信息。 就是對(duì)一些零亂的數(shù)字信息，采用選定的方法進(jìn)行計(jì)算，以期得到最新的信息，用于分析歸納。 （四）信息存儲(chǔ) 1．信息存儲(chǔ)的形態(tài) 2．信息存儲(chǔ)技術(shù)（ 1）文字 紙張 存 儲(chǔ) 技 術(shù)（ 2） 縮 微存 儲(chǔ) 技 術(shù) （ 3）聲像存 儲(chǔ) 技 術(shù) （ 4）光 盤 存 儲(chǔ) 技 術(shù) （ 5） 電 子 計(jì) 算機(jī)存 儲(chǔ) 技 術(shù) 初始信息載體存儲(chǔ)形態(tài)、中間信息存儲(chǔ)形態(tài)、終止信息存儲(chǔ)形態(tài)。 靜態(tài)信息載體存儲(chǔ)形態(tài)和動(dòng)態(tài)信息載體存儲(chǔ)形態(tài) 第三節(jié) 農(nóng)業(yè)推廣信息的傳播 農(nóng)業(yè)推廣信息采集和處理的目的是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)服務(wù)，因此必須經(jīng)過(guò)傳播把信息傳播給用戶。第三節(jié) 農(nóng)業(yè)推廣信息的傳播一、農(nóng)業(yè)推廣信息傳播的基本要素（一）信息源（二） 傳播者（三）傳播媒介（四） 受傳者 二、農(nóng)業(yè)推廣信息傳播過(guò)程和方式 1．非正式信息傳播過(guò)程 2．正式信息傳播過(guò)程 信息必須以一定的載體形式存在和傳播。因此，在一定意義上，可以說(shuō)信息存在的載體形式即為信息源。 信息源可以是講課、實(shí)物，也可以是文獻(xiàn)。如信息來(lái)自一份文獻(xiàn)，則接收者可以視文獻(xiàn)為信息源。 但在有些場(chǎng)合，由于信息源和傳播媒介融為一體，也可以把傳播媒介看成為信息源。例如，廣播電視、信息發(fā)布會(huì)等。181。 傳播者是信息行為發(fā)生的主體。181。 這意味著一方面，信息的傳播始于傳播者，另一方面信息傳播的內(nèi)容、對(duì)象等也取決于傳播者。181。由于信息傳播者對(duì)信息的傳播有選擇和控制權(quán)，因此，信息傳播者在信息傳播活動(dòng)中發(fā)揮著 “守門人 ”的作用。181。另外，在許多場(chǎng)合，傳播者在信息傳播中還充當(dāng)信息源和接收者之間的中介角色，使信息源和接受者之間能進(jìn)行有效的聯(lián)系。 傳播媒介是指信息傳播的通道，又稱傳播媒體、傳播渠道等。 人類社會(huì)信息的傳播從原始的媒介到電子媒介經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的過(guò)程。傳播的變化和進(jìn)步使信息傳播的速度越來(lái)越快，傳播的信息量越來(lái)越大，使人類的感官不斷擴(kuò)大和延伸。并且改變了人類的工作方式、生活方式和思維方式，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。時(shí) 間 形 態(tài)大約在 7000萬(wàn)年以前 150萬(wàn)年前 動(dòng)物傳播大約在 10萬(wàn)前至今 語(yǔ)言傳播公元前 3500年至今 文字傳播公元 620年至今 印刷傳播1844年至今 電子1946年至今 網(wǎng)絡(luò)傳播表 71人類傳播媒介的發(fā)展及累積過(guò)程 施拉姆的 “最后 7分鐘 ”比喻 受傳者是信息傳播的對(duì)象，也是信息的用戶，因此也可以被稱為接收者或用戶。 在信息傳播過(guò)程中，受傳者是主動(dòng)的信息接受者和參與者，也是信息傳播的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，一切信息傳播活動(dòng)都應(yīng)圍繞受傳者而組織。這是因?yàn)?，信息傳播只有符合受傳者的需要才能被受傳者接受和使用；信息傳播只有通過(guò) 受傳者 的使用才能表現(xiàn)其價(jià)值。因此信息傳播的內(nèi)容、方式等只有與用戶的職業(yè)、水平、心里、目的等各項(xiàng)因素相匹配才有使用意義。（一）非正式的信息傳播過(guò)程和方式1．非正式信息傳播過(guò)程的優(yōu)點(diǎn)是： （ 1）交流速度快 （ 2）選擇性和針對(duì)性強(qiáng) （ 3）反饋迅速 （ 4）表達(dá)充分，易于理解非正式的信息傳播過(guò)程主要是指信息創(chuàng)造者與信息接受者雙方自己來(lái)完成的信息傳播過(guò)程，又稱為直接信息傳播過(guò)程。主要方式有： 面對(duì)面的直接對(duì)話、社交活動(dòng)、會(huì)議交流、內(nèi)部集會(huì)、參觀訪問(wèn)、演講會(huì)、信息發(fā)布會(huì)等 ，這些方式都有一個(gè)共同特征， 即交流活動(dòng)都帶有自發(fā)的個(gè)體性質(zhì)，具有極大的靈活性 。2．非正式信息傳播過(guò)程的缺點(diǎn)是：（ 1）傳播范圍?。?2）不易累積（ 3）無(wú)法核實(shí)。（二）正式的信息傳播過(guò)程和方式 單向傳播 （或稱有向傳遞） —— 信息傳播者把信息傳遞給事先確定的接受者； 多向傳播 （或稱無(wú)向傳遞） —— 信息傳播者把信息傳遞給事先沒(méi)有確定的接受者； 主動(dòng)傳播 —— 信息傳播者根據(jù)自己選定的信息向接收者進(jìn)行信息傳遞； 被動(dòng)傳播 —— 信息傳播者根據(jù)接收者提出的要求向接收者進(jìn)行信息傳遞。 資料：傳播學(xué)的四大先驅(qū)? 政治學(xué)家哈羅德 拉斯維爾（ 19021978）? 《 社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能 》 ：– 宣傳理論；– 五 W模式；– 傳播的三大社會(huì)功能；– 內(nèi)容分析法傳播學(xué)的四大先驅(qū)? 心理學(xué)家?guī)鞝柼?盧因（ 18901949）? “把關(guān)人 ”場(chǎng)論? 團(tuán)體動(dòng)力學(xué)實(shí)驗(yàn)法傳播學(xué)的四大先驅(qū)? 社會(huì)學(xué)家拉扎斯菲爾德（ 19011976）? 兩級(jí)傳播理論? 哥倫比亞學(xué)派? 調(diào)查研究法傳播學(xué)的四大先驅(qū)? 社會(huì)學(xué)家霍夫蘭（ 19121961）? 態(tài)度說(shuō)服理論? 耶魯學(xué)派? 實(shí)驗(yàn)法傳播學(xué)的鼻祖和創(chuàng)建者? 威爾伯 施拉姆 (WilburLang Schramm， 19071987) 傳播學(xué)科的集大成者和創(chuàng)始人。人們稱他為 “傳播學(xué)鼻祖 ”、 “傳播學(xué)之父 ”。他建立了第一個(gè)大學(xué)的傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu)，編撰了第一本傳播學(xué)教科書，授予了第一個(gè)傳播學(xué)博士學(xué)位，也是世界上第一個(gè)具有傳播學(xué)教授頭銜的人。第四節(jié) 農(nóng)業(yè)推廣信息的應(yīng)用 信息只有得到有效的應(yīng)用之后，才能成為 一種有用的資源。農(nóng)業(yè)推廣工作在很大程度上是傳播、傳遞農(nóng)業(yè)推廣信息的過(guò)程。一、建設(shè)農(nóng)業(yè)推廣信息網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng)（一）縱向系統(tǒng) 1．國(guó)家信息中心 2．農(nóng)業(yè)部、中國(guó)農(nóng)科院信息中心 3．省、市、區(qū)農(nóng)業(yè)信息中心 4．縣和地（市）級(jí)農(nóng)業(yè)信息中心 5． 鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技服務(wù)站（二）橫向系統(tǒng) 1．科學(xué)技術(shù)管理部門2．農(nóng)業(yè)科研部門3．農(nóng)業(yè)院校4．其他部門或機(jī)構(gòu) （ 1）先進(jìn)生產(chǎn)單位 （ 2）支農(nóng)行業(yè) （ 3）地方社會(huì)團(tuán)體和有關(guān)人士 5． 公共信息部門 二、注重農(nóng)業(yè)推廣信息的服務(wù)實(shí)效 （一）多維服務(wù) （二）特色服務(wù) （三）開放服務(wù) （四）高效高質(zhì)服務(wù) 三、提高農(nóng)業(yè)推廣人員的信息能力 （一）信息收集能力 （二）信息選擇能力 （三）信息利用能力 （四）識(shí)別信息能力（五）管理信息能力四、信息能力的培養(yǎng) （一）要自覺(jué)地樹立信息意識(shí) （二）充分利用各種渠道收集信息（三）分析信息，及時(shí)使用信息（四）注意改善有利于發(fā)揮信息能力的環(huán)境條件 思考題 基礎(chǔ)？、準(zhǔn)確地采集和傳播農(nóng)業(yè)推廣信息？？ 心理學(xué)家?guī)鞝柼?盧因的群體動(dòng)力學(xué)說(shuō)促進(jìn)農(nóng)業(yè)推廣活動(dòng)的開展？ 感謝各位?。≈x謝觀看 /歡迎下載BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH