高三-文言文閱讀復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)-資料下載頁(yè)
2025-08-16 01:27本頁(yè)面
【正文】 。（ 6分） 【 甲 】 諸儒薦（張）禹，有詔太子太傅蕭望之問(wèn)。禹對(duì) 《 易 》 及 《 論語(yǔ) 》 大義，望之善焉，奏禹經(jīng)學(xué)精習(xí)，有師法，可試事。（選自 《 漢書(shū) 匡張孔馬傳 》 ） 【 乙 】 （孟）喜舉孝廉為郎，為丞相掾。博士缺，眾人薦喜，上聞喜改師法，遂不用喜。 （選自 《 漢書(shū) 儒林傳 》 ） 【 試題解析 】 本題實(shí)質(zhì)上是要求根據(jù)所讀文本及鏈接材料寫(xiě)一小段議論文。題目 第一句 解釋“師法”，即指通過(guò)老師傳授的學(xué)問(wèn)和技藝。 第二句 是對(duì)兩則材料的內(nèi)容概括。題目前兩句相當(dāng)于甲乙兩則材料的注釋。題目 第三句 是出題人明示的要求。要求考生說(shuō)看法，所說(shuō)看法是要結(jié)合選文第四段的觀點(diǎn)，或者是結(jié)合韓愈 《 師說(shuō) 》 的觀點(diǎn)來(lái)論說(shuō)，談看法的對(duì)象是兩則材料。 一、審題，整理思路（篩選信息點(diǎn)） ： 因?qū)Υ皫煼ā钡膽B(tài)度不同導(dǎo)致仕途經(jīng)歷不同，你對(duì)此有何看法。 ： 甲乙兩則材料（正反對(duì)比關(guān)系） 材料甲中的張禹稱引師法而 得重用 ， 材料乙中的孟喜改變師法而 被棄用 。 ： 結(jié)合選文第四段或韓愈 《 師說(shuō) 》 中的觀點(diǎn) 選文第四段觀點(diǎn)（從兩面論說(shuō)）： 尊師 —— 說(shuō)義論道必稱師，盡力發(fā)揚(yáng)光大 不盡力，背叛之人，賢主不納 《 師說(shuō) 》 ： 擇師標(biāo)準(zhǔn) —— 是故無(wú)貴無(wú)賤 尊師愛(ài)學(xué) —— 圣人無(wú)常師 師生關(guān)系是相對(duì)的 —— 弟子不必不如師 能者為師 —— 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 ： 明確觀點(diǎn)（看法）（ 1分） 評(píng)論甲乙材料（ 2分）： 甲乙兩方都要提及 提及、翻譯、復(fù)述均可。 結(jié)合選文第四段或 《 師說(shuō) 》 觀點(diǎn)分析闡釋 （ 3分）： 提及、翻譯、復(fù)述（ 1分） 分析勾連材料（ 1分） 論說(shuō)邏輯嚴(yán)密（ 1分） 【 參考答案 】 （ 4分） 我認(rèn)為張禹尊師法，論理必稱引老師所傳學(xué)問(wèn)，這才是尊師敬學(xué)。 （觀點(diǎn)， 1分） 選文第四段強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)稱引老師所傳，有了這份承繼，才會(huì)有以后的發(fā)揚(yáng)光大。 （結(jié)合選文分析， 3分） 張禹就是因?yàn)楸至诉@個(gè)傳統(tǒng)才得以重用，而孟喜隨意改變師法，君主和君子都不會(huì)接納。 （評(píng)論甲乙材料， 2分） 所以，要想有所為，就要像張禹那樣認(rèn)真繼承老師傳授的“大義”，方可有所作為。 【 參考答案 】 （ 4分） 我認(rèn)為孟喜被棄用，完全是古人固守師法，教條僵化造成的。 （觀點(diǎn)， 1分） 師法傳承本不該一味固守照搬，像張禹只會(huì)死背老師的學(xué)說(shuō)，沒(méi)有思考辨別，這并不是真的尊師敬學(xué)；孟喜雖改變師法，但能使眾人敬服，推薦他為博士，足以說(shuō)明他敬學(xué)深思，是真的懂師法。 （評(píng)論甲乙材料， 2分） 《 師說(shuō) 》 中提出“圣人無(wú)常師”，時(shí)時(shí)刻刻都有可請(qǐng)教之人，這足以說(shuō)明尊師法，是活學(xué)活用，這才是真正的治學(xué)，真正的傳承學(xué)問(wèn)。 （結(jié)合 《 師說(shuō) 》 分析， 3分） 所以，我認(rèn)為像孟喜那樣靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的尊重師法。 文言文簡(jiǎn)答題 第一，內(nèi)容的理解 第二，內(nèi)容的概括：文意概括 — 人物性格特點(diǎn)概括 第三，文本的主旨意圖 第四，多元的解讀與探究
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