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正文內(nèi)容

法華經(jīng)演義卷-資料下載頁

2025-08-04 17:49本頁面
  

【正文】   為汝略說者,謂彼之因緣甚多無量,我亦不能一一為汝廣明,但當(dāng)為汝略而說也。言聞名等者,或有聞其名而受持者,或有見其身而禮拜供養(yǎng)者,或有常念恭敬而心不空過者,則其機(jī)已誠,必感于應(yīng),即二十五有之苦,或處七難,或遭三毒,或在二求。以聞名見身及心念者,感應(yīng)相交,皆得除滅隨愿也?! 《e頌二,初頌七難并加余難,二頌三毒以及二求,初分十二,初正頌大火難。【假使興害意,推落大火坑;念彼觀音力,火坑變成池?!俊 ∧畋擞^音力者,既我能念之心,即所念觀音,全所念觀音,即我能念之心,原無彼此,當(dāng)知雖無能所,不妨能所宛然,而我心為能念,觀音為所念,能念是感,所念是應(yīng),所以無彼此中,而分彼此也。初二句遭難,三一句持名,四一句蒙應(yīng),下去十一行,皆有三義,分文亦然。  二正頌大水難?!净蚱骶藓#堲~諸鬼難;念彼觀音力,波浪不能沒?!俊 ∪訅欗殢涬y?!净蛟陧殢浄澹瑸槿怂茐?;念彼觀音力,如日虛空住。】  四右墮金剛難?!净虮粣喝酥?,墮落金剛山;念彼觀音力,不能損一毛?!俊 ∥宄炘┵\難?!净蛑翟官\繞,各執(zhí)刀加害;念彼觀音力,咸即起慈心?!俊 ×讽灥墩入y?!净蛟馔蹼y苦,臨刑欲壽終;念彼觀音力,刀尋段段壞?!俊 ∑咦讽灱湘i難?!净蚯艚湘i,手足被杻械;念彼觀音力,釋然得解脫?!俊 “思禹灦舅庪y?!局湓{諸毒藥,所欲害身者;念彼觀音力,還著于本人?!俊 ∮腥艘稍疲€著本人,似乎有虧菩薩大悲,然被害人既念觀音,而得脫難,則知本人,若念觀音,亦必得脫,又何虧于大悲乎。  九追頌惡鬼難。【或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等;念彼觀音力,時(shí)悉不敢害?!俊 ∈禹瀽韩F難?!救魫韩F圍繞,利牙爪可怖;念彼觀音力,疾走無邊方?!俊 ∈患禹灦旧唠y?!就W蛇及蝮蝎,氣毒煙火燃;念彼觀音力,尋聲自回去?!俊 ∈禹灡⒂觌y?!驹评坠某鸽?,降雹澍大雨;念彼觀音力,應(yīng)時(shí)得消散?!俊 ∩w非時(shí)之雷雨,亦是其難,總由眾生惡業(yè)所致,況能念觀音,則業(yè)自轉(zhuǎn),而難自釋,故應(yīng)時(shí)得消散也?! 《炄疽约岸??!颈娚焕Ф?,無量苦逼身;觀音妙智力,能救世間苦?!俊 ”焕Ф?,即被三毒二求之所困厄。然三毒以有者為苦,二求以無者為苦,有無雖殊,其困厄一也。能救三毒二求之苦耳。已上頌答觀音人竟?! 《炂臻T法二,初總頌。【具足神通力,廣修智方便,十方諸國(guó)土,無剎不現(xiàn)身。】  二別頌三,初頌答身業(yè)?!痉N種諸惡趣,地獄鬼畜生,生老病死苦,以漸悉令滅?!俊 ⊙苑N種等者,總指九界,以為惡趣,唯佛界為善也。地獄一句,別舉三途也。以漸令滅者,令人天滅于三途,令二乘滅于三界,令菩薩滅于三空,如是漸滅,竟竟令入三德秘藏也?! 《灤鹨鈽I(yè)?!菊嬗^清凈觀,廣大智慧觀,悲觀及慈觀,常愿常瞻仰。無垢清凈光,慧日破諸暗,能伏災(zāi)風(fēng)火,普明照世間?!俊 ∮^能顯理故言真,又能破惑故言清凈,顯理而理無不顯,破惑而惑無不破,故言廣大智慧,此自行也。若化他之時(shí),而欲運(yùn)大悲以拔苦,亦不離此觀,故言悲,欲運(yùn)大慈而與樂,亦不離此觀,故言慈也。如是則九界眾生,念念時(shí)時(shí)處處,愿其垂應(yīng)而瞻仰之,故言常愿常瞻仰也。無垢二句頌智慧,蓋上言觀,此言智,觀無所觀,智為觀耳,所以云智慧觀,以今對(duì)上,則知五觀皆智慧也。  三結(jié)答與拔?!颈w戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,滅除煩惱焰。諍訟經(jīng)官處,怖畏軍陣中;念彼觀音力,眾怨悉退散?!俊 ∶髌浔慰?,慈之與樂,法法互相交參者也。天之欲雨,必先震雷布云。菩薩現(xiàn)身說法,欲拔眾生苦,欲與眾生樂,亦須布云震雷而身為現(xiàn)通,澍甘露雨,而口為說法也?! 《瀯癯??!久钜粲^世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念。念念勿生疑,觀世音凈圣,于苦惱死厄,能為作依怙。具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應(yīng)頂禮。」】  妙音者,有人指前品妙音菩薩為妙音,此甚非也。以由觀世音菩薩,以妙觀觀乎世音之時(shí),能法法皆真,相相皆實(shí),所有音聲全體實(shí)相,故言妙音觀世音也。又妙音所觀境,觀世音能觀智,若境若智,同是菩薩一念心體,故境為妙音,智為觀世音也。梵音者,了達(dá)所觀之境,全體空寂,乃離欲而清凈也。海潮音者,一觀其音,即為現(xiàn)身說法,如海之音,不失時(shí)候也。觀世音凈圣者,以其本是過去正法明如來,已得究竟之者,今乃為度眾生,倒駕慈航,逆流而出,示有一分生相無明,而實(shí)已能盡者,故云凈圣也。  二聞品得益?!緺枙r(shí),持地菩薩,即從座起,前白佛言:「世尊!若有眾生,聞是觀世音菩薩品,自在之業(yè),普門示現(xiàn),神通力者,當(dāng)知是人,功德不少?!狗鹫f是普門品時(shí),眾中八萬四千眾生,皆發(fā)無等等阿耨多羅三藐三菩提心。】  初持地贊嘆,次大眾得益,初中觀音品自在之業(yè),是舉其觀音之人,普門示現(xiàn)神通之力,是舉其普門之法也。次佛說下,正明得益可知也,釋觀世音菩薩普門品竟。
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