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法華經演義卷(參考版)

2025-08-07 17:49本頁面
  

【正文】 。】  初持地贊嘆,次大眾得益,初中觀音品自在之業(yè),是舉其觀音之人,普門示現(xiàn)神通之力,是舉其普門之法也?!緺枙r,持地菩薩,即從座起,前白佛言:「世尊!若有眾生,聞是觀世音菩薩品,自在之業(yè),普門示現(xiàn),神通力者,當知是人,功德不少。觀世音凈圣者,以其本是過去正法明如來,已得究竟之者,今乃為度眾生,倒駕慈航,逆流而出,示有一分生相無明,而實已能盡者,故云凈圣也。梵音者,了達所觀之境,全體空寂,乃離欲而清凈也。以由觀世音菩薩,以妙觀觀乎世音之時,能法法皆真,相相皆實,所有音聲全體實相,故言妙音觀世音也。具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應頂禮?!久钜粲^世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念。菩薩現(xiàn)身說法,欲拔眾生苦,欲與眾生樂,亦須布云震雷而身為現(xiàn)通,澍甘露雨,而口為說法也?!俊 ∶髌浔慰?,慈之與樂,法法互相交參者也?!颈w戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,滅除煩惱焰。無垢二句頌智慧,蓋上言觀,此言智,觀無所觀,智為觀耳,所以云智慧觀,以今對上,則知五觀皆智慧也。若化他之時,而欲運大悲以拔苦,亦不離此觀,故言悲,欲運大慈而與樂,亦不離此觀,故言慈也。無垢清凈光,慧日破諸暗,能伏災風火,普明照世間?! 《灤鹨鈽I(yè)。地獄一句,別舉三途也?!痉N種諸惡趣,地獄鬼畜生,生老病死苦,以漸悉令滅?!揪咦闵裢?,廣修智方便,十方諸國土,無剎不現(xiàn)身。已上頌答觀音人竟。然三毒以有者為苦,二求以無者為苦,有無雖殊,其困厄一也。【眾生被困厄,無量苦逼身;觀音妙智力,能救世間苦。】  蓋非時之雷雨,亦是其難,總由眾生惡業(yè)所致,況能念觀音,則業(yè)自轉,而難自釋,故應時得消散也?!俊 ∈禹灡⒂觌y?!俊 ∈患禹灦旧唠y?!俊 ∈禹瀽韩F難?! 【抛讽瀽汗黼y。【咒詛諸毒藥,所欲害身者;念彼觀音力,還著于本人?!净蚯艚湘i,手足被杻械;念彼觀音力,釋然得解脫。【或遭王難苦,臨刑欲壽終;念彼觀音力,刀尋段段壞?!净蛑翟官\繞,各執(zhí)刀加害;念彼觀音力,咸即起慈心?!净虮粣喝酥穑瑝櫬浣饎偵?;念彼觀音力,不能損一毛?!净蛟陧殢浄?,為人所推墮;念彼觀音力,如日虛空住?!净蚱骶藓?,龍魚諸鬼難;念彼觀音力,波浪不能沒。初二句遭難,三一句持名,四一句蒙應,下去十一行,皆有三義,分文亦然?!炯偈古d害意,推落大火坑;念彼觀音力,火坑變成池。以聞名見身及心念者,感應相交,皆得除滅隨愿也?!俊 槿曷哉f者,謂彼之因緣甚多無量,我亦不能一一為汝廣明,但當為汝略而說也?! 《e答二,初頌答示,二頌勸持,初二,初頌觀音人,二頌普門法,初二,初總頌。前言弘誓,此又云愿者,前是總誓,此是別愿也。此乃明其妙行,弘誓下,乃明其誓愿,言弘誓深如海者,以其所發(fā)之誓,上則欲弘諸佛之道,下則欲化九界之生,所謂上窮下徹,故云如海也。言善應,以其了達諸法實相,法法皆真,相相皆實。觀音行者,觀世音具大慈悲智慧,能起不思議妙行,以其善應諸方所故也?!俊 ∪曷牭日?,意謂汝問以何因緣,名觀世音?! 《鐏泶鸲?,初總答?!緺枙r,無盡意菩薩以偈問曰:「世尊妙相具,我今重問彼,佛子何因緣,名為觀世音?】  重問彼等者,謂上雖已問,而如來為之一一答示,然我等今欲更詳其義,故還說偈重問何因何緣故,三業(yè)如是,我今一句,乃總頌問也。后補入秦本,慈云大師,約義釋之,科注所集,即其釋也?! ∷目偨Y。以釋迦現(xiàn)在,唱欲滅度,故表不生,多寶滅度,塔中曾嘆善哉,故表不滅也。分作二分者,表其所有之行,全依實相,則不見有少法生,亦不見有少法滅。【即時,觀世音菩薩,愍諸四眾、及于天、龍、人非人等,受其瓔珞,分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,一分奉多寶佛塔。【爾時佛告觀世音菩薩:「當愍此無盡意菩薩,及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等故,受是瓔珞!」】  謂彼既愍眾而供,則汝亦當愍眾而受也?!埂俊 №业日?,無盡意,與觀世音,雖同是因位,然不無初心后心之別,則后心者,應愍于初心,故言愍我,等者,等于一切天人四眾,是知菩薩奉供,不但為已,兼為人也?! ∷钠兴_重請。按下文可見矣?!緯r觀世音菩薩,不肯受之。所謂于財?shù)日?,于法亦等,于法等者,于財亦等,如藥王真法供養(yǎng),故即財施,而是法施也。蓋菩薩依實相理,而起乎行,則全性起修,全理發(fā)行,稱性施設,無所造作者,故即解瓔珞,以表也?!埂俊 o盡意因如來勸,故即解頸瓔珞,以為供也?!緹o盡意菩薩白佛言:「世尊!我今當供養(yǎng)觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩,于怖畏急難之中,能施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者?! ∪齽窆┝?,初如來正勸。答方便之力其事云何,言種種形,即身業(yè)現(xiàn)通,答云何游于娑婆世界也。是則上雖言別,但文廣而義實略,以上明三十二身,此土同居故也。既言種種,則不止于三十二身也?!尽笩o盡意!是
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