【正文】
題調(diào)研。這是非常典型的將政治學(xué)教學(xué)指向第三層次批判性思維的活動。這次調(diào)研發(fā)現(xiàn),在“512”的汶川地震中,專業(yè)有效的志愿服務(wù)在政府應(yīng)急救援體系中發(fā)揮著重要的補充作用,具有獨特的優(yōu)勢和協(xié)調(diào)的效能。但與此同時,臨時性、盲目性、運動式的志愿服務(wù)方式也讓人看到不足,與預(yù)期效能存在不小的差距,志愿失靈問題凸現(xiàn)。此次調(diào)研讓我們可以從現(xiàn)實的批判性分析中,得出指導(dǎo)今后組織與決策的建議,例如,在如何引導(dǎo)志愿者及其組織科學(xué)、有效地參與應(yīng)急志愿服務(wù)方面,在如何預(yù)防并治理志愿失靈問題方面,以及在如何構(gòu)建應(yīng)急志愿服務(wù)體系使其能夠在發(fā)生突發(fā)事件的第一時間協(xié)助政府開展救援活動方面,都總結(jié)出一些值得學(xué)術(shù)界與決策人士了解與借鑒的結(jié)論。[8]第三層次的批判性思維,承接著第一層次與第二層次的批判性思維,是理論與思維得以同現(xiàn)實層接觸的關(guān)鍵層次。五、結(jié)論批判性思維的真諦,在于突破加諸我們思維中的各種局限。第一層次的批判性思維要沖決的,是既有知識體系與認識定勢給我的局限,必須從批判理論的高度認識到,知識的全部目的,在于增進人類的福利,在于使人自由,舍此知識與思想都沒有意義;第二層次的批判性思維要沖破的,則是人類思維習(xí)慣上的——無論是個人原因還是文化原因造成的——局限性,例如以情緒代替理性的分析(偏見),以不顧事實或明顯扭曲事實的方式來討論,再例如討論過程中邏輯的缺席,等等;第三層次的批判性思維則是要突破理論本身的局限,以此達成思想或理論與現(xiàn)實的聯(lián)系。政治學(xué)教學(xué)過程中全程引入批判性思維的三個層次,根本的目的是一方面培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的學(xué)理思考習(xí)慣,無論是在讀書還是日常生活中都能運用批判性思維;另一方面,是要將學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)代社會中負責(zé)任的公民,培養(yǎng)成對國家前途命運有批判反思的精神,具備批判思考的能力,乃至能參與到社會事務(wù)當(dāng)中的成熟的社會成員?,F(xiàn)代中國社會轉(zhuǎn)型劇烈,無論是學(xué)界、政界與商界,還是普通的社會成員,都對解決重大的社會政治問題沒有成全之策,我們所期望的,是未來的公民能成熟地樹立起批判精神,運用批判反思的能力,積極參與到社會改良運動中。有鑒于此,在政治學(xué)課程教學(xué)中引入批判性思維的理論與方法,是至關(guān)重要的。參考文獻[1] Stephen D. Brookfield. Developing Critical Thinkers [M]. San Francisco: JosseyBass Publishers, 1987.[2] Critical thinking [EB/OL]. ,20121101。[3] Greg Bassham et al,Critical thinking[M],Boston: McGraw Hill Higher Education, 2002。[4] Joseph H. Moskowitz,“Political Science, Critical Thinking and Standardized Tests” [EB/OL] ,20121123。[5]約翰亨利紐曼. 大學(xué)的理想[M]. 浙江教育出版社,2001。[6] Robert B. Denhardt. Toward a Critical Theory of Public Organization[J]. Public Administration Review, Vol. 41, No. 6 (Nov. Dec., 1981).[7] WenCheng WU. Duverger’s Hypothesis Revisited[EB/OL],2012年12月4日。[8] BAI rui amp。 DENG Wenyan:“Voluntary Service in the Emergency Management: the Case of the Wenchuan Earthquake Recovery”, in Proceedings of 2009 International Conference Public Administration[C], Chengdu: UESTC Press, P. R. China, 2009.