【導(dǎo)讀】賦役的征收,二是保證國家政權(quán)安全。鄉(xiāng)村社會(huì)保障制度正是實(shí)現(xiàn)這兩大目標(biāo)的各項(xiàng)制度安。在傳統(tǒng)社會(huì)中農(nóng)村社會(huì)問題主要表現(xiàn)在災(zāi)害對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞、饑荒對(duì)農(nóng)民生。業(yè)佃關(guān)系緊張以及禮教廢弛造成的宗族不睦、以眾暴寡、好訴健訟等方面。國傳統(tǒng)社會(huì)的備荒倉儲(chǔ)制度、災(zāi)難賑濟(jì)制度發(fā)育得很早,這些制度到明清時(shí)期已相當(dāng)完備,明代還創(chuàng)立了頗有特色的預(yù)備倉制度,以重點(diǎn)防備鄉(xiāng)村地區(qū)可能出現(xiàn)的饑荒。妨礙這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的障礙主要是流民、乞丐、物價(jià)暴漲、失業(yè)、偷盜、搶劫等城市社。會(huì)問題,因而對(duì)這些問題的防范、救助和緩解就成為城市社會(huì)保障制度安排的側(cè)重點(diǎn)。市中,大多數(shù)社會(huì)保障機(jī)構(gòu)本身就是官方統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和設(shè)施的重要組成部分。應(yīng)急的形式出現(xiàn)。青黃不接的春夏之交時(shí)段,種子和口糧的短缺。發(fā)生在這一時(shí)段。一些平時(shí)財(cái)力有限的收養(yǎng)機(jī)構(gòu)一般在冬季會(huì)加大收容、收養(yǎng)的力。給事中王塈/盛章始駁德秀所主濟(jì)王贈(zèng)典/繼而殿中侍御史莫澤劾之/落職罷祠。