細(xì)化條目提升能力——高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)課堂教學(xué)模式的探究-資料下載頁(yè)
2025-08-01 13:49本頁(yè)面
【正文】 家寶 現(xiàn)實(shí)問題的歷史思考： 構(gòu)建和諧社會(huì)與廉政建設(shè) —— 歷史上儒家思想指導(dǎo)下的執(zhí)政措施 歡迎不同的聲音 —— 歷史上的百家爭(zhēng)鳴 儒家思想是我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在我國(guó)古代相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)對(duì)維護(hù)封建專制主義中央集權(quán)起了重要的作用。明朝以后，儒家思想逐漸僵化保守禁錮了人民的思想，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步 ??明清之際，思想界出現(xiàn)了和傳統(tǒng)儒學(xué)不同的聲音，涌現(xiàn)了李贄等思想家。 請(qǐng)回答： (1)自漢代以來(lái)，歷代統(tǒng)治者大都采用儒家思想來(lái)治理國(guó)家，請(qǐng)以唐朝初期為例，儒家治國(guó)理念取得了怎樣的成就 ? (2)為什么明清時(shí)會(huì)出現(xiàn)“和傳統(tǒng)儒學(xué)不同的聲音”？ 請(qǐng)以李贄為例說明其不同。 (1) 唐朝初期，唐太宗李世民吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，采用儒家思想，調(diào)整統(tǒng)治。如輕徭薄賦，實(shí)行租庸調(diào)制，通過完善科舉制選拔人才，任用賢能。唐太宗時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)秩序安定，國(guó)力強(qiáng)盛，出現(xiàn)了 “ 貞觀之治 ” 的盛世局面。 (2) 李贄反對(duì)以孔子的思想作為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。隨著封建制度衰落和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的思想觀念發(fā)生變化，儒家思想的統(tǒng)治地位受到懷疑。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是我國(guó)社會(huì)大發(fā)展、大變革的時(shí)代，也是文化學(xué)術(shù)空前繁榮的百家爭(zhēng)鳴時(shí)代。它孕育著中國(guó)后二千年封建社會(huì)的思想、文化和社會(huì)制度，是中國(guó)文明史上一個(gè)輝煌燦爛的時(shí)代。那么， 為什么“百家爭(zhēng)鳴”會(huì)出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó) ，而不是其它時(shí)期呢？ —— 《 主干知識(shí)整合手冊(cè) P6） （政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系、文化領(lǐng)域等） 課堂小結(jié)：幾點(diǎn)基本認(rèn)識(shí) 儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心 。 儒家思想是在歷史上以孔子的原始儒家為核心吸收了各個(gè)流派的思想形成的。 儒家思想地位和作用的變化取決于 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 儒家思想自身的變化。 對(duì)于儒家思想應(yīng)該用二分法和重點(diǎn)論的原則來(lái)評(píng)價(jià)。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判地繼承，剝離封建糟粕，取其合理內(nèi)核。 一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。 儒學(xué)現(xiàn)代化 是歷史的必然。 ……
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