【正文】 事情，看看這個人的信用怎么樣。企業(yè)經(jīng)營的兩個層面變革之路家族式企業(yè)在傳承的問題上建立健全企業(yè)高層退出機制是非常重要的。企業(yè)必須吐故納新，對于一些不適合企業(yè)、沒有能力的人，要把他“吐故”出去；對于一些德高望重、功成名就但是年齡偏高的人也要把他“吐故”出去。這些人往往就是企業(yè)的高層管理人員，如企業(yè)的董事長、總經(jīng)理等。接班人的機制建立起來，一般是需要很長時間才能完成的，不是一朝一夕就可以實現(xiàn)的。要明確地擬定什么樣的人才可以接班，董事長、總經(jīng)理等的標準都要逐一制定出來?？傊?，家族式企業(yè)應該未雨綢繆，以法治代替人治。變通之道如果沿著這條變革之路走下去，可能會發(fā)現(xiàn)沒有家族成員能達到所訂立的標準。那么，變通之道在哪里？在此給家族式企業(yè)提供一些建議：，人走股買斷只有這樣才可以保持家族式企業(yè)的完整性。，公司無職務股東只是投資者，而如果你是公司里的高級職員，那么企業(yè)就要按照任職資格的標準來衡量你。所以，你可以是股東，但不一定要在公司里擔任任何職務。，公司無權力股東只可以每年分紅，但卻沒有任何權力。，不進董事會股東大會代表著投資者，董事會代表了股東利益的決策層。企業(yè)在股東大會里推選出董事會成員，所以你可以是股東，但是你未必能進董事會。，未必總經(jīng)理你可以是董事，參與決策，但是你不能因為是董事、有股份，就一定要擔任總經(jīng)理。董事長兼總經(jīng)理是非常糟糕的一件事情，因為二者的身份是不一樣的，看待問題的角度也是不一樣的。董事長代表了股東利益——投資方利益；總經(jīng)理代表了一個經(jīng)營團隊，主要是執(zhí)行和實現(xiàn)董事會的戰(zhàn)略決策、目標和要求。小型公司董事長兼總經(jīng)理暫時可行，但是公司規(guī)模大了就一定要分開。，不能瞎指揮股東可以提出合理化建議，但是不能直接指揮現(xiàn)場。股東不是經(jīng)理，不能瞎指揮?！咀詸z51】明確擬定企業(yè)的接班人標準，可以保證企業(yè)的順利傳承，但是如果家族成員達不到這樣的標準，變通之道在哪里？見參考答案51如果家族成員達不到接班人標準，為企業(yè)考慮，可以采取變通之道：分家不分股，人走股買斷；分股不分職，公司無職務；分利不分權；公司無權力；可進股東會，不進董事會；可以當董事，未必總經(jīng)理；允許提建議，不能瞎指揮?！拘牡皿w會】第十一講　家族企業(yè)的傳承問題（上）傳承的要素與血統(tǒng)問題貴族的傳承暴發(fā)戶水與酒的啟迪平民化與貴族化傳承的要素與血統(tǒng)問題傳承的要素，必有近憂中國改革開放二十多年以來，有很多第一代企業(yè)家已經(jīng)面臨著接班人的問題。如果企業(yè)不能未雨綢繆，那么后果將無法挽回。所以從企業(yè)創(chuàng)業(yè)的時候，就應該做好相應的準備，一步步地把第二代培養(yǎng)起來?！咀詸z】有人說接班人問題就是傳承問題，您認為這種說法對嗎？為什么？◆為什么有些家族式企業(yè)能夠順利延續(xù)幾百年，而多數(shù)企業(yè)則不能？現(xiàn)實中只有20%的家族式企業(yè)能夠順利延續(xù)。我們能否從中汲取經(jīng)驗教訓，使這一比例增加呢？◆家族式企業(yè)的有效傳承是否有其必要的或潛在的條件紐帶？如果能夠找到這些關鍵因素，并且有效把握，企業(yè)就能夠傳承。所以應該分析那些成功傳承的家族，找到他們成功的要素；對于未能成功傳承的家族式企業(yè)，他們失敗的問題和原因又在哪里。應該總結這些經(jīng)驗和教訓，得到一些能廣泛應用的方法?！羧绻校敲催@些條件和紐帶是什么？怎么樣才能夠具備？為什么自然界的動物必須保持優(yōu)良的血統(tǒng)傳承才能生存？在自然界，凡是能夠存活到今天的動物，它們都有著優(yōu)良的血統(tǒng)，血統(tǒng)對于動物來講是至關重要的?！景咐框呑泳褪莻€雜血統(tǒng)的動物，它是馬和驢交配后的產(chǎn)物。因為血統(tǒng)不純，所以騾子是沒有后代的。血統(tǒng)問題所謂血統(tǒng)，就是人類以及動物同一祖先的血緣關系。198。藏獒傳承了巨型犬最優(yōu)良的血統(tǒng)。藏獒由于封閉在西藏，它的血統(tǒng)更純。所以真正的藏獒就像一頭獅子一樣，兇猛強壯。198。狼狗保留了原始狼性基因的血統(tǒng)，所以它是最優(yōu)秀的工作犬及守護犬。【案例】如何挑選警犬某養(yǎng)犬人通過研究得出了三個結論：最優(yōu)秀的狼狗品種來自德國，最規(guī)范的訓練方法來自日本，出價最高的是美國的警察局。于是他就按照這三個原則來做狗生意，即購買德國的狼狗，用日本的方法訓練，最后賣給美國的警察局。他挑選了一批德國最純種的狼狗，按照日本訓練法完全達標后，帶著這些狼狗興致勃勃地來到美國的警察局。美國警察局按最嚴格的方法對這些狗進行了測試，結果所有的科目全部過關。他本以為這回可以發(fā)財了，可是萬萬沒有想到，第二天美國警察局通知他，他的狼狗警察局一條都不要，對此他很費解。后來，美國的一位老警察告訴了他真正的原因。挑狗不是看純度，而是看它包含狼的血統(tǒng)基因是否多。這種狗在100條狼狗里大概只有一兩條，它們的特點是聽到槍聲會汪地撲過來，而其他狗則調(diào)頭就跑。雖然已經(jīng)訓好的狗現(xiàn)在能通過各種測試，但是如果狗的基因太重，一旦執(zhí)行任務遇到歹徒，這些狗的第一反應也會被嚇跑。198。純血馬、溫血馬都具有優(yōu)良馬匹的血統(tǒng)。中國最好的馬是蒙古馬和新疆馬，；。人們利用的不是這些馬的力氣，而是它們的速度、馬術和舞步?？傊?，動物的這些基因特點都是因血緣關系傳承而延續(xù)的，所以，優(yōu)良血統(tǒng)的傳承能夠有效地延續(xù)優(yōu)良的品質(zhì)。3．人類的“血統(tǒng)論”◆歷史上人類對于血統(tǒng)認識的兩個極端第一個極端：中國歷朝歷代農(nóng)民在起義的時候，如陳勝吳廣起義、李自成起義，他們都會質(zhì)疑——“帝王將相寧有種乎”？他們認為人是沒有血統(tǒng)的，“皇帝輪流坐，今年到我家”。這是一種典型的反血統(tǒng)論。另一個極端：希特勒是一個強烈的近乎到狂妄程度的血統(tǒng)論者。他認為人是有血統(tǒng)的，并且認為世界上猶太人的血統(tǒng)是最壞的。所以他妄圖滅絕全世界的猶太人種?！簟把y(tǒng)論”在其他方面的體現(xiàn)第一，人類有黃皮膚、白皮膚、黑皮膚等；第二，王室、公爵、伯爵、子爵之類的世襲論；第三，貧農(nóng)與地主，工人與資本家階級論?！粞y(tǒng)的作用世代家族優(yōu)良品德與價值觀的傳承結果產(chǎn)生了貴族。第十二講　家族企業(yè)的傳承問題（下）貴族的傳承什么是貴族所謂貴族，就是能夠持續(xù)傳承特有的尊貴氣質(zhì)以及高尚品德的尊貴家族及其成員。貴族的特質(zhì)是榮辱不驚、貧富不移；胸懷寬廣、熱心公益；安貧耐富、隨遇而安；言行得體、彬彬有禮；注重品位，絕不張揚；雍容華貴、大家風范；與生俱來的、無法模仿。有些暴發(fā)戶穿上華貴的衣服，戴上鉆石項鏈，仍然顯得很俗氣，原因是有些東西不是拿錢就可以買到的，也不是模仿出來的。貴族傳承的是品德和氣質(zhì)，這是一種文化的傳承，而不完全是財富的傳承。貴族的傳承最不重要的是財富，真正重要的是品德、氣質(zhì)和文化?！百F族”的基因傳承世界上一些頂級的葡萄酒莊園都是世代家族傳承的，這些葡萄酒的品質(zhì)、口味幾百年都不變，往往每瓶幾萬甚至十幾萬元。他們出產(chǎn)的酒一般有兩種，正牌酒和副牌酒。正牌酒每年所灌的瓶數(shù)是嚴格規(guī)定的，剩下的用來灌副牌酒。如果正牌酒1萬元錢一瓶，那么副牌酒就可能是500元錢一瓶，而兩種酒的質(zhì)量卻沒有絲毫差別。家族式企業(yè)之所以這樣做，就是因為基因的傳承不可以改變。西班牙的斗牛士絕大部分都是貴族出身，有人采訪西班牙的斗牛家族：“為什么一定要貴族出身、家世非常顯赫的人才能做斗牛士呢？”西班牙的斗牛家族給出了一個非常精辟的解釋：西班牙斗牛是他們的國粹。一個人如果沒有非常優(yōu)秀的文化底蘊和個人素質(zhì)，即使來到斗牛場上，他所表現(xiàn)出來的不是殘暴、驕橫、不可一世，就是懦弱。然而，斗牛場上要求體現(xiàn)出來的是一種大無畏、優(yōu)雅、紳士、英雄的風度，而沒有深厚的文化底蘊是不能把它們表現(xiàn)出來的。最能夠表現(xiàn)出這樣的文化底蘊的，只有西班牙的貴族。這一點是很多人始料不及的。國際上有很多王室的體系是世代傳承的，比如西班牙、英國、日本、緬甸等，這些王室最終成為民族和國家的精神支柱。著名的院校都具有獨特的院校風格，如哈佛、劍橋、牛津都是各不相同的，這種優(yōu)秀基因的傳承往往能夠產(chǎn)生非常強大的凝聚力和可持續(xù)性。很多人去少林寺學武，但學完之后，卻有一部分人去打家劫舍，這就是沒有文化底蘊傳承的緣故。現(xiàn)在中國的佛教界、道教界沒有文化血統(tǒng)和基因的傳承，造成了很多假和尚假道士，問題就在這里。中國的“貴族”中華民族有五千年的文明史，其中不乏帝王將相、王公貴族，所以中國是世界上最應該產(chǎn)生貴族的國家。但是非常遺憾，由于歷史的更迭、風云的變換，戰(zhàn)爭的頻繁，中國一直以來就沒有產(chǎn)生真正造就貴族的土壤，所以幾千年以來中國沒有產(chǎn)生過貴族。中國最后的貴族主要有以下幾個：◆孔子家族孔子家族成為中華民族精神的象征，教育和道德的楷模?！艉胍环◣熇钍逋胍淮髱熓俏覈挛幕\動早期的活動家，中年出家后成為佛教律宗有名的高僧。雖然他逝世近40年，但他仍為國內(nèi)外人士所仰慕。大師的前半生以李叔同（別名很多）馳名于藝術教育界，是我國最初出國學習西洋繪畫、音樂、話劇，并把這些藝術傳到國內(nèi)的先驅(qū)者之一。他早年才華橫溢，在藝術各方面都得到了充分的發(fā)展。其為人可謂“絢爛之極歸于平淡”的典型。他雖避世絕俗，而無處不近人情。他一生凡事認真而嚴肅，學一樣就像一樣。在佛教許多宗派中，律宗是最重修持的一宗，所謂三千威儀，八萬細行，他不但深入研究，而且實踐躬行，稱得上是一代宏儒。◆康有為的女兒康同璧她在空前絕后的文革期間仍保持其高貴大度、寬容慈悲、剛正不屈、生死從容的貴族特質(zhì)?！景咐恐袊囊淮笕逭虏x先生的女兒章詒和寫了一本書《往事并不如煙》，這本書講的就是康同璧，下面是書中的一段摘錄。三年自然災害，到了物質(zhì)極度匱乏的緊張階段，羅儀鳳朝母親手里遞上一個自制小信封，母親拆開一看，全家大驚：專用糕點票，糖票，布票，且數(shù)額不少。父親激動地說：“這是康老的兒子從海外孝敬老人的，我們不能收。”母親撥通電話，向羅儀鳳表示：“伯鈞和我們?nèi)遥荒芙邮苓@樣的重禮?？道夏赀~，需要營養(yǎng)?！蹦沁厧麄鬟^來康同璧的聲音：“我的生活原則是——有難同當，有福同享。”父親說：“康同璧不說解放全人類，卻從救一個人開始?！薄魳s氏家族榮先生的家族從榮宗敬、榮德生開始，到現(xiàn)在已經(jīng)第五代了。雖然家里很富有，但榮先生的生活卻十分低調(diào)?！景咐繕s氏家族的家風有一次，我去榮老先生家，發(fā)現(xiàn)他們夫妻倆雇了8個保姆，于是我就問他：“這不符合你樸素的風格啊。”榮先生非常平靜地指著兩個老傭人對我說：“他們是伺候我爸媽的，現(xiàn)在年齡大了，所以我就要再請兩個阿姨伺候這兩位老人?！蔽衣犃酥蠛苷痼@，這就是家風，不是有錢就可以做到的。貴族案例◆英國的貴族儲安平的《英國采風錄》中是這樣描繪貴族和貴族社會的：英國教育的最大目的，是使每一個人都成為君子紳士。一個英國父親，當他的兒子還沒有成為一個“man”時，即已希望他成為一個“gentleman”。英國人認為一個真正的君子是一個真正高貴的人。正直，不偏私，不畏難，甚至能為了他人而犧牲自己。他（她）不僅是一個有榮譽的人，并且是一個有良知的人。如果康氏母女讓我懂得什么是貴族的話，那么儲安平的這段話，便教會我如何判別真假貴族?！籼K東坡與佛印禪師蘇東坡問佛印：“您看我的樣子像什么？”佛?。骸笆┲飨褚蛔鸱?。”佛印禪師：“您看我的樣子像什么？”蘇東坡：“大師您似一坨牛糞?！狈鹩⌒Χ徽Z。蘇東坡回家告訴妹妹：“佛印這家伙還稱什么大師，說他像一坨牛糞，他竟無言以對?！碧K小妹：“老哥你輸?shù)煤脩K呀，佛印禪師心中有佛，看見的事物自有佛性，所以他說你像一尊佛，而你心有雜念，心中只想到牛糞，說大師似一坨牛糞，佛印禪師自然不當一回事?！碧K東坡恍然大悟。這就是一個境界的問題。◆達摩祖師達摩也是一個“貴族”，他一葦渡江、面壁九年，不立文字、只指人心、見性成佛。傳至二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能和北宗神秀。到北宗神秀就不傳了，開始用心傳，使得中國的禪宗發(fā)揚光大。五祖弘忍請弟子悟道，大弟子神秀的詩是“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤佛事，勿使染塵埃”。小弟子惠能的詩是“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵?！?顯然小師弟境界更高一籌，最后成為六祖。暴發(fā)戶我們國家沒有貴族，但卻不乏暴發(fā)戶。在短時間內(nèi)，輕易獲得財富或權力的人，人們將其稱為暴發(fā)戶。198。極度自卑、極度自尊；198。極度自私、極盡奢侈；198。極度張狂、極度貪婪；198。極要面子、極無禮貌；198。極無品位、極無文化。198。政治暴發(fā)戶。這些人往往官迷心竅、貪污腐?。粚ι习⒄?、對下殘暴；缺德冒煙，結果是遺臭萬年！198。學術暴發(fā)戶。這些人往往名迷心竅、道貌岸然、不學無術、招搖撞騙；外強中干，結果是身敗名裂！198。演藝暴發(fā)戶。這些人往往利迷心竅、無情無義；飛揚跋扈、目空一切；物極必反，結果是曇花一現(xiàn)！198。生意暴發(fā)戶。這些人往往財迷心竅、渾身銅臭；損人利己、良心喂狗；坑蒙拐騙，結果是傾家蕩產(chǎn)！198。企業(yè)暴發(fā)戶。這些人往往痰迷心竅、不可一世；到處投資、無限擴張；根基不穩(wěn)，結果是大廈坍塌！198。月盈則虧，水滿則溢；198。物極必反，自取滅亡！水與酒的啟迪”的啟迪“水律五訓”給了人們非常好的啟迪。水有五種特性：198。第一，以己之力，推動別物；198。第二，如遇阻力，更加激發(fā)；198。第三，以其至柔，克彼至剛；198。第四，潔身潔人，清濁相容，包容寬廣；198。第五，蒸為云、冷化雨、凍成冰、污變濁，終不改其本性！所以水具有非常高貴的血統(tǒng)特質(zhì)，這也是一個人應該具備的特質(zhì)。釀造紅酒的原料是新鮮的葡萄。凡是新鮮的葡萄一定不能長期保存，所以沒有人管理的葡萄就一定會腐爛變質(zhì)。然而，經(jīng)過特殊處理的葡萄，就會變成優(yōu)質(zhì)的美酒，而且時間越長品味越佳。這里，問題的關鍵在于方法、過程和質(zhì)變。平民化與貴族化“貴族”血統(tǒng)的平民化貴族血統(tǒng)的平民化不是復古、復辟，貴族血統(tǒng)的平民化是今后演變的一種趨勢。198。英國所謂的“紳士風度”早已舉世聞名；198。德國血統(tǒng)的傳承使德國成為世界上非常發(fā)達的工業(yè)大國；198。以色列以超強的危機意識，傲立國際；198。美國幾乎是全世界貴族血統(tǒng)的綜合體現(xiàn)；198。在中國，禪宗到六祖的心傳平民化。所以優(yōu)秀血統(tǒng)的傳承促進了民族的發(fā)展。家族式企業(yè)的“貴族化”198。中國家族式企業(yè)今后傳承的模式是“八旗子弟”式，還是“貴族