【正文】 中國家族式企業(yè)今后傳承的模式是“八旗子弟”式，還是“貴族化。所以優(yōu)秀血統(tǒng)的傳承促進了民族的發(fā)展。美國幾乎是全世界貴族血統(tǒng)的綜合體現(xiàn)；198。德國血統(tǒng)的傳承使德國成為世界上非常發(fā)達的工業(yè)大國；198。198。這里，問題的關(guān)鍵在于方法、過程和質(zhì)變。凡是新鮮的葡萄一定不能長期保存，所以沒有人管理的葡萄就一定會腐爛變質(zhì)。第五，蒸為云、冷化雨、凍成冰、污變濁，終不改其本性！所以水具有非常高貴的血統(tǒng)特質(zhì)，這也是一個人應該具備的特質(zhì)。第三，以其至柔，克彼至剛；198。第一，以己之力，推動別物；198。物極必反，自取滅亡！水與酒的啟迪”的啟迪“水律五訓”給了人們非常好的啟迪。這些人往往痰迷心竅、不可一世；到處投資、無限擴張；根基不穩(wěn)，結(jié)果是大廈坍塌！198。這些人往往財迷心竅、渾身銅臭；損人利己、良心喂狗；坑蒙拐騙，結(jié)果是傾家蕩產(chǎn)！198。這些人往往利迷心竅、無情無義；飛揚跋扈、目空一切；物極必反，結(jié)果是曇花一現(xiàn)！198。這些人往往名迷心竅、道貌岸然、不學無術(shù)、招搖撞騙；外強中干，結(jié)果是身敗名裂！198。這些人往往官迷心竅、貪污腐??；對上阿諛、對下殘暴；缺德冒煙，結(jié)果是遺臭萬年！198。198。極要面子、極無禮貌；198。極度自私、極盡奢侈；198。198。暴發(fā)戶我們國家沒有貴族，但卻不乏暴發(fā)戶。小弟子惠能的詩是“菩提本無樹，明鏡亦非臺。五祖弘忍請弟子悟道，大弟子神秀的詩是“身是菩提樹，心如明鏡臺。傳至二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能和北宗神秀。這就是一個境界的問題。”蘇小妹：“老哥你輸?shù)煤脩K呀，佛印禪師心中有佛，看見的事物自有佛性，所以他說你像一尊佛，而你心有雜念，心中只想到牛糞，說大師似一坨牛糞，佛印禪師自然不當一回事?！狈鹩⌒Χ徽Z?！籼K東坡與佛印禪師蘇東坡問佛印：“您看我的樣子像什么？”佛印：“施主像一尊佛。他（她）不僅是一個有榮譽的人，并且是一個有良知的人。英國人認為一個真正的君子是一個真正高貴的人。貴族案例◆英國的貴族儲安平的《英國采風錄》中是這樣描繪貴族和貴族社會的：英國教育的最大目的，是使每一個人都成為君子紳士?！睒s先生非常平靜地指著兩個老傭人對我說：“他們是伺候我爸媽的，現(xiàn)在年齡大了，所以我就要再請兩個阿姨伺候這兩位老人。雖然家里很富有，但榮先生的生活卻十分低調(diào)。”父親說：“康同璧不說解放全人類，卻從救一個人開始?？道夏赀~，需要營養(yǎng)。父親激動地說：“這是康老的兒子從海外孝敬老人的，我們不能收?！景咐恐袊囊淮笕逭虏x先生的女兒章詒和寫了一本書《往事并不如煙》，這本書講的就是康同璧，下面是書中的一段摘錄。在佛教許多宗派中，律宗是最重修持的一宗，所謂三千威儀，八萬細行，他不但深入研究，而且實踐躬行，稱得上是一代宏儒。他雖避世絕俗，而無處不近人情。他早年才華橫溢，在藝術(shù)各方面都得到了充分的發(fā)展。雖然他逝世近40年，但他仍為國內(nèi)外人士所仰慕。中國最后的貴族主要有以下幾個：◆孔子家族孔子家族成為中華民族精神的象征，教育和道德的楷模。中國的“貴族”中華民族有五千年的文明史，其中不乏帝王將相、王公貴族，所以中國是世界上最應該產(chǎn)生貴族的國家。很多人去少林寺學武，但學完之后，卻有一部分人去打家劫舍，這就是沒有文化底蘊傳承的緣故。國際上有很多王室的體系是世代傳承的，比如西班牙、英國、日本、緬甸等，這些王室最終成為民族和國家的精神支柱。最能夠表現(xiàn)出這樣的文化底蘊的，只有西班牙的貴族。一個人如果沒有非常優(yōu)秀的文化底蘊和個人素質(zhì)，即使來到斗牛場上，他所表現(xiàn)出來的不是殘暴、驕橫、不可一世，就是懦弱。家族式企業(yè)之所以這樣做，就是因為基因的傳承不可以改變。正牌酒每年所灌的瓶數(shù)是嚴格規(guī)定的，剩下的用來灌副牌酒?！百F族”的基因傳承世界上一些頂級的葡萄酒莊園都是世代家族傳承的，這些葡萄酒的品質(zhì)、口味幾百年都不變，往往每瓶幾萬甚至十幾萬元。貴族傳承的是品德和氣質(zhì)，這是一種文化的傳承，而不完全是財富的傳承。貴族的特質(zhì)是榮辱不驚、貧富不移；胸懷寬廣、熱心公益；安貧耐富、隨遇而安；言行得體、彬彬有禮；注重品位，絕不張揚；雍容華貴、大家風范；與生俱來的、無法模仿。◆血統(tǒng)的作用世代家族優(yōu)良品德與價值觀的傳承結(jié)果產(chǎn)生了貴族。所以他妄圖滅絕全世界的猶太人種。另一個極端：希特勒是一個強烈的近乎到狂妄程度的血統(tǒng)論者。3．人類的“血統(tǒng)論”◆歷史上人類對于血統(tǒng)認識的兩個極端第一個極端：中國歷朝歷代農(nóng)民在起義的時候，如陳勝吳廣起義、李自成起義，他們都會質(zhì)疑——“帝王將相寧有種乎”？他們認為人是沒有血統(tǒng)的，“皇帝輪流坐，今年到我家”。人們利用的不是這些馬的力氣，而是它們的速度、馬術(shù)和舞步。純血馬、溫血馬都具有優(yōu)良馬匹的血統(tǒng)。雖然已經(jīng)訓好的狗現(xiàn)在能通過各種測試，但是如果狗的基因太重，一旦執(zhí)行任務遇到歹徒，這些狗的第一反應也會被嚇跑。挑狗不是看純度，而是看它包含狼的血統(tǒng)基因是否多。他本以為這回可以發(fā)財了，可是萬萬沒有想到，第二天美國警察局通知他，他的狼狗警察局一條都不要，對此他很費解。他挑選了一批德國最純種的狼狗，按照日本訓練法完全達標后，帶著這些狼狗興致勃勃地來到美國的警察局?！景咐咳绾翁暨x警犬某養(yǎng)犬人通過研究得出了三個結(jié)論：最優(yōu)秀的狼狗品種來自德國，最規(guī)范的訓練方法來自日本，出價最高的是美國的警察局。198。藏獒由于封閉在西藏，它的血統(tǒng)更純。198。因為血統(tǒng)不純，所以騾子是沒有后代的。◆如果有，那么這些條件和紐帶是什么？怎么樣才能夠具備？為什么自然界的動物必須保持優(yōu)良的血統(tǒng)傳承才能生存？在自然界，凡是能夠存活到今天的動物，它們都有著優(yōu)良的血統(tǒng)，血統(tǒng)對于動物來講是至關(guān)重要的。所以應該分析那些成功傳承的家族，找到他們成功的要素；對于未能成功傳承的家族式企業(yè)，他們失敗的問題和原因又在哪里?！咀詸z】有人說接班人問題就是傳承問題，您認為這種說法對嗎？為什么？◆為什么有些家族式企業(yè)能夠順利延續(xù)幾百年，而多數(shù)企業(yè)則不能？現(xiàn)實中只有20%的家族式企業(yè)能夠順利延續(xù)。如果企業(yè)不能未雨綢繆，那么后果將無法挽回?！咀詸z51】明確擬定企業(yè)的接班人標準，可以保證企業(yè)的順利傳承，但是如果家族成員達不到這樣的標準，變通之道在哪里？見參考答案51如果家族成員達不到接班人標準，為企業(yè)考慮，可以采取變通之道：分家不分股，人走股買斷；分股不分職，公司無職務；分利不分權(quán)；公司無權(quán)力；可進股東會，不進董事會；可以當董事，未必總經(jīng)理；允許提建議，不能瞎指揮。，不能瞎指揮股東可以提出合理化建議，但是不能直接指揮現(xiàn)場。董事長代表了股東利益——投資方利益；總經(jīng)理代表了一個經(jīng)營團隊，主要是執(zhí)行和實現(xiàn)董事會的戰(zhàn)略決策、目標和要求。，未必總經(jīng)理你可以是董事，參與決策，但是你不能因為是董事、有股份，就一定要擔任總經(jīng)理。，不進董事會股東大會代表著投資者，董事會代表了股東利益的決策層。所以，你可以是股東，但不一定要在公司里擔任任何職務。那么，變通之道在哪里？在此給家族式企業(yè)提供一些建議：，人走股買斷只有這樣才可以保持家族式企業(yè)的完整性?？傊易迨狡髽I(yè)應該未雨綢繆，以法治代替人治。接班人的機制建立起來，一般是需要很長時間才能完成的，不是一朝一夕就可以實現(xiàn)的。企業(yè)必須吐故納新，對于一些不適合企業(yè)、沒有能力的人，要把他“吐故”出去；對于一些德高望重、功成名就但是年齡偏高的人也要把他“吐故”出去。七曰：期之以事而觀其信委托他做一件事情，看看這個人的信用怎么樣。如果他本性善良，往往喝醉酒以后就會呼呼大睡；如果他平時偽裝自己，那么喝醉酒以后他就會把本性暴露出來。四曰：告之以禍難而觀其勇告訴他事情很嚴重，看看這個人是否有勇氣去面對。二曰：窮之以辭辯而觀其變與他辯論一些問題，觀察這個人的應變能力是否強。一曰：間之以是非而觀其志對他講許多是是非非，觀察這個人的志向是否穩(wěn)定。接下來，再來參考一下諸葛亮的一篇文章—《辨將》。判斷的方法在前面的章節(jié)中曾經(jīng)提到過。這樣就形成了一個家庭傳承的陰陽八卦，融會貫通，相輔相成。首先它是兩個均衡的等分。道家的理論充分強調(diào)自然界的均衡，并認為失衡就是災難，嚴重的失衡就是死亡。道家陰陽的理論是非?？茖W、辯證的。這時，其職業(yè)生涯側(cè)重的是良性循環(huán)。這時，子女職業(yè)生涯側(cè)重的是企業(yè)的傳承。可悲的是，現(xiàn)在有很多六七十歲的企業(yè)家仍然緊握大權(quán)不放。在這個時間段，子女的年齡大概在25歲到35歲之間，他們的職業(yè)生涯特性是進入期，此時他們要切實地投入到企業(yè)中，其職業(yè)生涯側(cè)重的是責任的承擔。所以這個時候子女的職業(yè)生涯側(cè)重的是工作的歷練。所以如果他們要買，都需要去打工。但是每當寒、暑假，他們都會去打工。40歲到50歲，企業(yè)家職業(yè)生涯進入穩(wěn)定期，其子女的年齡是15歲到25歲，職業(yè)生涯進入實習期。第十講　家族企業(yè)的傳承（下）家族式企業(yè)發(fā)展路徑圖家族式企業(yè)發(fā)展路徑圖與路徑循環(huán)圖企業(yè)家的年齡25－30歲30－40歲40－50歲50－60歲60－70歲70－100歲職業(yè)生涯特性創(chuàng)業(yè)期發(fā)展期穩(wěn)定期退出期放手期神仙期子女的年齡1－5歲5－15歲15－25歲25－35歲35－45歲職業(yè)生涯特性啟蒙期讀書期實習期進入期接班期職業(yè)生涯側(cè)重啟蒙教育讀書學習工作歷練責任承擔企業(yè)傳承良性循環(huán)圖51家族式企業(yè)發(fā)展路徑圖25歲到30歲時，企業(yè)家的職業(yè)生涯處在創(chuàng)業(yè)期，在這個階段企業(yè)家子女的年齡大概是1歲到5歲，這時的孩子不存在職業(yè)生涯的特性，而是處于啟蒙期。③警世言：避免急進，欲速則必不達！在這個階段，孩子們已經(jīng)真正成年，完全獨立自主，有自己的思想和創(chuàng)新意識。第二代（25—35歲）①階段性特點：獨立自主、思想創(chuàng)新。②階段性問題：前路遙遙、后繼無人。所以，在這一階段給孩子們的警世言是避免奢華，當心淪為紈绔子弟。在這個階段，孩子們差不多已經(jīng)大學畢業(yè)，開始接觸社會，逐漸走向成熟。②階段性問題：狐朋狗友、叛逆不羈。所以，這個階段的企業(yè)家們應該避免勞累過度，要認識到身體就是本錢，要學會生活。③警世言：避免過勞，身體就是本錢！40歲到50歲左右是企業(yè)家們的黃金時間，在這一階段企業(yè)基本上已經(jīng)形成了一個較好的框架，但在這個階段最容易出現(xiàn)的問題是身體透支。第一代（40—50歲）①階段性特點：事業(yè)有成、江山漸定。很多十幾歲的孩子叛逆性是最強的，所以在這一階段要避免對孩子的嬌慣，切勿使其荒廢學業(yè)。③警世言：避免嬌慣，切勿荒廢學業(yè)！這時的孩子，就像海綿一樣，對知識的吸收非?？?。第二代（5—15歲）①階段性特點：耳聰目明、心有靈犀?！边@位老板聽了，半天沉默不語，最后老淚縱橫、唏噓長嘆。我認識一個企業(yè)家，他就換過幾個妻子，后來他的身體越來越差?！景咐吭谏钲诰陀羞@樣一些人，他們帶著鉆戒、開著寶馬，玩世不恭，目空一切。②階段性問題：玩世不恭、目空一切。后來母親把這些評語給我看，當時我看得渾身出冷汗，因為我發(fā)現(xiàn)就在托兒所的時候，老師寫的評語就是我現(xiàn)在的性格。③警世言：避免寵養(yǎng)，三歲可定終身！這句話聽起來似乎很可怕，但卻是事實。第二代（1—5歲）①階段性特點：懵懵懂懂、憨態(tài)可鞠。②階段性問題：閱歷不夠、年少輕狂。第九講家族企業(yè)的傳承（上）家族式企業(yè)兩代傳承警世言家族式企業(yè)在兩代傳承的問題上有一些警世忠言，它在一般情況下能夠適應企業(yè)的實際狀況。另外一種可能是，很多第一代的創(chuàng)業(yè)者不甘退休，這時子女們就急于搶班，他們把父輩的身體健康看成一種非常倒霉的事情。由于他們年齡大、健康欠佳，所以往往有心無力；而他們的繼承人嚴重地缺乏責任感?！边@樣的老板才稱得上既有原則又懂人情，否則怎么會傳承這么大的一家企業(yè)呢？第一代家族式企業(yè)的老板不但重視責任，而且看重權(quán)威。當時，我們所有的人都哭了，覺得老板太殘忍了。父親一代的財務總監(jiān)雖然上了年紀，但仍接著為兒子工作，兒子要求他退休，但他就是不答應。另一種情況是老資格員工會造成企業(yè)的尾大不掉，第二代的子女會擺脫這些老資格員工，另起爐灶。在這種情況下，第二代的子女會對這些人不滿。第一代創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)前期的另外一個特性，就是非常重感情，對在公司一起打拼江山的老臣子非常照顧，但是到了創(chuàng)業(yè)的后期會出現(xiàn)兩種情況：198。另一個極端是采取鴕鳥政策，一腦袋扎下去，眼不見為凈。兒女們卻滿不在乎，只懂得享樂。198。在創(chuàng)業(yè)前期，第一代創(chuàng)業(yè)者的特性之一是深感危機、誠惶誠恐。一個極端是惜財如命，子女會心生怨恨；198。這種特性在中國很多第一代創(chuàng)業(yè)者身上是非常鮮明的，但到了創(chuàng)業(yè)后期也會形成兩極分化?！景咐磕彻纠习迕總€月都把公司的全體管理人員召集起來憶苦思甜，講述他的創(chuàng)業(yè)史、辛酸史、發(fā)家史。另外一部分創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)的后期開始貪圖享受，他們的第二代往往也會學得貪圖享受，與他們的父輩相比，往往有過之而無不及。人們把這種情況叫做代溝。有一部分創(chuàng)業(yè)者由于不斷地吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)，已經(jīng)形成了習慣，他們一輩子都不知道享受，身心俱疲?！拘牡皿w會】家族式企業(yè)兩代代溝與差異家族式企業(yè)發(fā)展路徑圖與路徑循環(huán)圖中國古代的用人之道企業(yè)經(jīng)營的兩個層面家族式企業(yè)兩代代溝與差異家族式企業(yè)的兩極分化與兩代代溝表51家族式企業(yè)的兩極分化第一代創(chuàng)業(yè)前期第一代創(chuàng)業(yè)后期第二代吃苦耐勞艱難創(chuàng)業(yè)身心俱疲不屑一顧貪圖享受有樣學樣珍惜財富不忘根本惜財如命心生怨恨揮金如土變本加厲深感危機誠惶誠恐驚弓之鳥滿不在乎鴕鳥政策欺上瞞下注重感情善待老臣功高蓋主不滿制肘尾大不掉另起爐灶重視責任看重權(quán)威有心無力缺乏責任不甘退休急于搶班中國家族式企業(yè)的第一代創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)初期絕大部分具有吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)的素質(zhì)，這是令所有的私營企業(yè)、家族式企業(yè)的企業(yè)家們刻骨銘心的。第四象限：子女無能力，無愿力，是指子女既沒有能力做接班人，也不愿意做。第二象限：子女有能力，無愿力，是指子女有能力做接班人，但不愿意做