【總結(jié)】《尚書》全文、注釋及譯文第一篇堯帝功德滿天下【原文】 日若稽古(1),帝堯曰放勛,欽明文思安安(2),允恭克讓(3),光被四表(4),格于上下(5)??嗣骺〉?6),以親九族(7)。九族既睦,平章百姓(8)。百姓昭明,協(xié)和萬幫,黎民與變時(shí)雍(9)。【注釋】(1)日若:用作追述往事開頭德發(fā)語詞,沒有實(shí)際意義?;嚎疾?。古:這里指古時(shí)傳說。
2025-08-03 12:23
【總結(jié)】英文翻譯英文題目BIMPromotionPlaninCivilEngineeringthroughtheanalysisoftheUserRecognitionChanges中文題目通過分析用戶的認(rèn)知變化來推廣BIM在土木工程中的應(yīng)用學(xué)院名稱城市建設(shè)學(xué)院專業(yè)班級(jí)工程造價(jià)1101班學(xué)生姓名張?zhí)?/span>
2025-08-05 10:47
【總結(jié)】......獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰 一 愛米麗-格里爾生小姐過世了,全鎮(zhèn)的人都去送喪:男子們是出于敬慕之情,因?yàn)橐粋€(gè)紀(jì)念碑倒下了。婦女們呢,則大多數(shù)出于好奇心,想看看她屋子的內(nèi)部。除了一個(gè)花匠兼廚師的老仆人之外,至少已有十
2025-06-26 20:43
【總結(jié)】蘇秦是東周洛陽(yáng)人,曾向東求學(xué)于齊國(guó),在鬼谷子先生的門下學(xué)習(xí)?! √K秦出游幾年后,窮途潦倒而歸?! ⌒稚┑苊闷拮佣及抵谐靶λf“:周國(guó)人的習(xí)俗,經(jīng)營(yíng)家產(chǎn),致力于工商業(yè),以求獲得十分之二的利潤(rùn)為根本的事業(yè)?! ∪缃衲惴畔赂臼聵I(yè)到處游說以求功名,落得窮途潦倒,不也很應(yīng)該嗎?”蘇秦聽了非常慚愧、傷感,就閉門不出,拿出自己的藏書全部閱讀了一遍。 說“:讀書人既然已經(jīng)從師受教,埋
2025-05-28 00:37
【總結(jié)】《扁鵲傳》扁鵲者,勃??む嵢艘玻涨厥?,名越人。少時(shí)為人舍長(zhǎng),舍客長(zhǎng)桑君過,扁鵲獨(dú)奇之,常謹(jǐn)遇之,長(zhǎng)桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年,乃呼扁鵲私坐,間與語曰:“我有禁方,年老,欲傳與公,公毋泄?!北怡o曰:“敬諾。”乃出其懷中藥與扁鵲:“飲是以上池之水三十日,當(dāng)知物矣?!蹦讼と∑浣綍M與扁鵲,忽然不見,殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日,視見垣一方人。以此視病,盡見五藏癥結(jié),特以診脈為名耳。
2025-06-24 19:45
【總結(jié)】PresidentBok,formerPresidentRudenstine,iningPresidentFaust,membersoftheHarvardCorporationandtheBoardofOverseers,membersofthefaculty,parents,andespecially,thegraduates:校長(zhǎng)
2025-08-03 06:51
【總結(jié)】《素書》白話譯文?《素書·原始第一》白話譯文原文:夫道、德、仁、義、禮,五者一體也。道者:人之所蹈,使萬物不知其所由。德者:人之所得,使萬物各德其所欲。仁者:人之所親,有慈慧惻隱之心,以遂其生成。義者:人之所宜,賞善罰惡,以立功立事。
2024-11-01 08:40
【總結(jié)】莊子莊子(約前369年—前286年)。名周,字子休(一說子沐),后人稱之為“南華真人”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面,但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)
2024-11-03 01:17
【總結(jié)】1《鬼谷子》注釋譯文捭闔①第一粵若稽古②,圣人之在天地間也,為眾生之先③。觀陰陽(yáng)④之開闔以命物⑤。知存亡之門戶,籌策⑥萬類⑦之終始,達(dá)人心之理,見變化之朕⑧焉,而守司⑨其門戶。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也10。變化無窮,各有所歸11?;蜿幓蜿?yáng),或柔或剛,或開或閉,或弛或張。是故圣人一守司其門戶,審察其所先后,
2024-11-02 13:23
【總結(jié)】《中庸》--子思第一章原文:天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。譯文:上天賦予人和物的根本,叫做“性”;在人即人性,在物即物性。遵循本性自然的規(guī)律,叫做“道”。修養(yǎng)人性自然的法規(guī),叫做“教”。原文:道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。譯文:“道”是片刻也脫離不開的
2025-04-15 23:42
【總結(jié)】《孫子兵法》譯文《孫子》一書,篇卷體例頗有異同?!妒易ⅰ?-《十一家注》系統(tǒng)各本只有篇名,而無篇次,本篇作“計(jì)篇”。簡(jiǎn)本漶漫,多不可識(shí),惟從所存篇名如《刑》(形)、《聉》(勢(shì))觀之,本篇亦當(dāng)只有“計(jì)”字。而《武經(jīng)》系統(tǒng)各本則作“始計(jì)第一”,無“篇”字,但有篇次,且有“始”字。按:此“始”字迨為后人所加。孫校本作
2024-11-01 04:07
【總結(jié)】老子注釋及譯文第一章【本經(jīng)】道①可道②,非常道;名③可名④,非常名。無名,天地之始;有名,萬物之母⑤。故常無欲以觀其妙;常有欲以觀其徼⑥。此兩者同出而異名。同謂之玄⑦,玄之又玄⑧,眾妙之門⑨?!咀g文】可以用語言表達(dá)的道理,就不是恒常的道理;可以用文字表白的概念,就不是恒常的概念。無法用言詞表述的原初
2024-10-31 04:46
【總結(jié)】183。學(xué)而篇第一【原文】子曰:?學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎??【注釋】?子:對(duì)男子的尊稱,這里特指孔子。曰(約):說。時(shí):時(shí)常。習(xí):用于實(shí)踐,實(shí)習(xí)。亦:也是。乎:嗎。朋:同學(xué)為朋,同志為友。慍(運(yùn)):怨恨,惱怒。?【譯文】孔子說:?經(jīng)常學(xué)習(xí),不也喜悅嗎?
2024-11-02 21:35
【總結(jié)】周易全文簡(jiǎn)注解讀乾-比2020年01月23日星期五00:24《周易·上》第一卦系乾【經(jīng)文】乾元亨,利貞?!咀g文】上下均為乾卦的大成卦,卦名仍為“乾”。本條系辭乃六爻全靜卦的占辭。筮得本卦,若所占對(duì)象是兩者間共同前進(jìn)的關(guān)系,則以自我順從對(duì)方之動(dòng)而動(dòng),或順其勢(shì)而
2024-11-03 02:35
【總結(jié)】THEDEATHOFTHEMOTH飛蛾之死Mothsthatflybydayarenotproperlytobecalledmoths;theydonotexcitethatpleasantsenseofdarkautumnnightsandivy–blossomwhichthemonestyellow–underwingas
2025-05-15 23:31