【導(dǎo)讀】上下均為乾卦的大成卦，卦名仍為“乾”。本條系辭乃六爻全靜卦的占。動(dòng)，或順其勢(shì)而動(dòng)較為有利。初九潛龍，勿用。應(yīng)當(dāng)取其另外的積極象義模式行動(dòng)。本卦有龍?jiān)谔锏刂邢嘁娀蛳喽返南罅x。務(wù)，則以兩個(gè)集團(tuán)的大人物之間舉行會(huì)見進(jìn)行溝通較為有利。九三君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎。行睡眠休息的變化模式一樣，則雖有可怕的突然事變，也不會(huì)有嚴(yán)重的后患。是一種可以隨時(shí)被驚醒的警覺狀態(tài)。患，即能夠延續(xù)到未來(lái)的不利事情。指龍平常的活動(dòng)領(lǐng)域。筮得本卦，若所占是雙方之間的關(guān)系，則以兩個(gè)集。者出現(xiàn)對(duì)方妨礙自己前進(jìn)的悔氣態(tài)勢(shì)。作，此時(shí)只有大公無(wú)私，不將成就據(jù)為己有，不鬧分裂獨(dú)立才能夠善始善終。某一非封閉范圍內(nèi)的獨(dú)立封閉區(qū)域。服的艱難險(xiǎn)阻，不可如此魯盲行動(dòng)。本卦有初生的植物在大石頭的壓迫下，繞過(guò)石頭艱難曲折地向上生長(zhǎng)的象義。

　　

【正文】 互 對(duì)立的。月：封閉的范疇。有：半封閉的范疇。 【經(jīng)文】初九 咸臨，貞吉。 【譯文】本條系辭為 “臨之師 ”卦的占辭。 本卦含有眾人集會(huì)，一人面臨大眾，因有所感觸而發(fā)表演講或辯論的具象。此時(shí)以根據(jù)情形，采取中正適宜的行動(dòng)為取吉之道。 【注釋】咸：互有感觸。臨：聚會(huì)，面臨，講話。 【經(jīng)文】九二 咸臨，吉，無(wú)不利。 【譯文】本條系辭為 “臨之復(fù) ”卦的占辭。 本卦含有眾人集會(huì)，一人面臨大眾，因內(nèi)心有所感觸而發(fā)表講話，進(jìn)而得以感染大眾的具象，此時(shí)只要出自真情，就能夠吉利且沒有任何害處。 【注釋】咸：內(nèi)心互 有感觸。臨：聚會(huì)，面臨，講話。 【經(jīng)文】六三 甘臨，無(wú)攸利；既憂之，無(wú)咎。 【譯文】本條系辭為 “臨之泰 ”卦的占辭。 筮得本卦，如果聚集在一起的大團(tuán)體是由一個(gè)個(gè)各自為政的松散的小團(tuán)體組成的，就沒有任何好處。如果能夠認(rèn)識(shí)到這種本位主義的壞處，及時(shí)改正之，就可無(wú)后患。 【注釋】甘：大集體中劃分出小團(tuán)體。臨：聚集，聚集而成的大團(tuán)體。 【經(jīng)文】六四 至臨，無(wú)咎。 【譯文】本條系辭為 “臨之歸妹 ”卦的占辭。 筮得本卦，如果能夠加強(qiáng)對(duì)周圍相鄰者突然入侵的防備，就能夠無(wú)后患。 【注釋】至：抵抗外來(lái)的突然襲 擊。臨：面臨的眾多相鄰者。 【經(jīng)文】六五 知臨，大君之宜，吉。 【譯文】本條系辭為 “臨之節(jié) ”卦的占辭。 本卦有聚集在一起的眾多對(duì)象象笙管編排在一起協(xié)調(diào)發(fā)聲的象義。據(jù)此象義若多個(gè)國(guó)家的君主進(jìn)行結(jié)盟并舉行祭祀儀式，然后協(xié)同前進(jìn)，就能夠吉利。 【注釋】知：笙，編排在一起能夠協(xié)調(diào)發(fā)聲的多管樂器。臨：聚集。大君：多國(guó)君主。之：一起前往。宜：祭祀的牌位，祭祀，指結(jié)盟時(shí)舉行的祭祀儀式。 【經(jīng)文】上六 敦臨，吉，無(wú)咎。 【譯文】本條系辭為 “臨之損 ”卦的占辭。 如果若干社會(huì)組織如國(guó)家等，能夠象一群羊聚集在一 起共同前進(jìn)的樣子進(jìn)行聯(lián)合，就能夠吉利且無(wú)后患。 【注釋】敦：一群羊在一起共同前進(jìn)。臨：聚合，聯(lián)合。 第二十卦系 觀 【經(jīng)文】 觀 盥而不薦，有孚顒若。 【譯文】上巽下坤的大成卦為 “觀 ”。本條系辭為六爻全靜卦的占辭。 本卦有眾人前去參觀神廟等祭祀處所，只以酒水行禮而不殺生獻(xiàn)享，然后恭恭敬敬地注視著神象表示崇敬的象義。 【注釋】盥：獻(xiàn)享前凈手，或者以手蘸酒水祭奠。薦：殺生祭祀，獻(xiàn)犧牲品。孚：誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)神恭敬。顒：看東西時(shí)象某種行動(dòng)笨拙目光呆滯的猴子一樣。顒若：表示眾人恭恭敬敬地莊重地注視的樣子 。 【經(jīng)文】初六 童觀，小人無(wú)咎，君子吝。 【譯文】本條系辭為 “觀之益 ”卦的占辭。 本卦有小孩子跟隨著大人外出參觀游覽的象義。以此象義類推，當(dāng)下屬跟隨大人物外出時(shí)，下屬等陰小類對(duì)象，即使出現(xiàn)問題也不會(huì)有后患（有大人物關(guān)照），而大人物這時(shí)候的行動(dòng)就會(huì)有些小麻煩（如同大人要照顧小孩子一樣）。 【注釋】童：需要大人照顧的小孩子。觀：外出參觀。小人：小孩子，下屬，從人。君子：長(zhǎng)官。吝：有些小麻煩。 【經(jīng)文】六二 窺觀，利女貞。 【譯文】本條系辭為 “觀之渙 ”卦的占辭。 本卦有從孔洞縫隙中向外觀看的象 義。筮得此卦，若能夠象一位對(duì)丈夫忠心順從的婦女那樣行事，就較為有利，反之不吉。 【注釋】窺：從孔洞縫隙中偷看。貞：忠心，順從，無(wú)貪欲野心，正大光明等等。 【經(jīng)文】六三 觀我生，進(jìn)退。 【譯文】本條系辭為 “觀之漸 ”卦的占辭。 本卦含有下述之象義：一位農(nóng)夫在自己的田地邊來(lái)回行走觀看自家莊稼的長(zhǎng)勢(shì)和環(huán)境態(tài)勢(shì)，并根據(jù)長(zhǎng)勢(shì)和旱澇等現(xiàn)實(shí)采取相應(yīng)的措施。也可以轉(zhuǎn)而理解為國(guó)君在國(guó)內(nèi)參觀，考察民生民情，并根據(jù)實(shí)際情形作出某些決策，施行某種舉措。 【注釋】我：自我的。生：莊稼，莊稼長(zhǎng)勢(shì)，民生民情。進(jìn)退：前進(jìn)或后退， 喻做出相應(yīng)的適宜的行動(dòng)。 【經(jīng)文】六四 觀國(guó)之光，利用賓于王。 【譯文】本條系辭為 “觀之否 ”卦的占辭。 本卦含有自己離開家國(guó)，外出觀光游覽的象義，也有利于外出前往國(guó)王家作客，或?yàn)閲?guó)王效命的象義。 【注釋】國(guó)之光：本國(guó)以外的別國(guó)之風(fēng)光，或者自己家園以外的其他地方的風(fēng)光。用：前去。賓：作客。 【經(jīng)文】九五 觀我生，君子無(wú)咎。 【譯文】本條系辭為 “觀之剝 ”卦的占辭。 本卦含有回頭反觀考察自己的耕種歷程和莊稼長(zhǎng)勢(shì)之象義。君子通過(guò)反觀，可以尋找成敗的原因，找出錯(cuò)誤所在而改進(jìn)之，因而能夠無(wú)后患（其中暗 含了小人的某些做法會(huì)留下后患這層意義）。 【注釋】觀：反觀。 【經(jīng)文】上九 觀其生，君子無(wú)咎。 【譯文】本條系辭為 “觀之比 ”卦的占辭。 本卦含有外出考察鄰居的莊稼長(zhǎng)勢(shì)，因而與自己的進(jìn)行對(duì)比的象義。君子通過(guò)這種參觀對(duì)比，能夠借鑒別人成功的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)工作，因而將無(wú)后患（其中也暗含了小人會(huì)因?yàn)楸舜擞胁罹啵蛘凑醋韵?，或心生嫉妒，因而為將?lái)留下后患這層意思）。 【注釋】觀：外出參觀。其生：對(duì)方的莊稼，別國(guó)的民生。 第二十一卦系 噬嗑 【經(jīng)文】 噬嗑 亨，利用獄。 【譯文】上離下震的大成卦為 “噬 嗑 ”卦。本條系辭為六爻全靜卦的占辭。 如果一個(gè)社會(huì)中眾人要共同順利地前進(jìn)，依據(jù)本卦象義，則利于用法制治理社會(huì)，用刑罰監(jiān)禁等手段改造罪人。 【注釋】亨：眾人共同前進(jìn)。用獄：依法治國(guó)，用刑罰改造罪人。 【經(jīng)文】初九 屨校滅趾，無(wú)咎。 【譯文】本條系辭為 “噬嗑之晉 ”卦的占辭。 本卦有用腳鐐鎖住雙腳，限制雙腳前進(jìn)的象義。依此類推，一個(gè)人如果在剛剛犯了錯(cuò)誤或小罪時(shí)，就能夠及時(shí)受到懲罰教育，將無(wú)后患。 【注釋】屨：給腳上套住。校：刑具。滅：限制，阻擋。趾：雙腳。 【經(jīng)文】六二 噬膚滅鼻，無(wú)咎。 【譯 文】本條系辭為 “噬嗑之革 ”卦的占辭。 本卦有撕咬生肉而肉皮一時(shí)遮住了鼻子的象義（如同老虎吃肉的樣子），只要及時(shí)擺脫這種遮掩，就能無(wú)后患。 【注釋】噬：撕咬。膚：帶皮的生肉，肉皮。滅：遮蓋。 【經(jīng)文】六三 噬臘肉，遇毒，小吝，無(wú)咎。 【譯文】本條系辭為 “噬嗑之離 ”卦的占辭。 本卦有吃臘肉時(shí)偶而發(fā)現(xiàn)了臘肉中長(zhǎng)出的霉菌或蛆蟲的象義，只要將其清除，仍不妨礙繼續(xù)食用。這種情況象征出現(xiàn)了一些小麻煩，經(jīng)過(guò)適當(dāng)處理后卻不會(huì)留下后患。 【注釋】噬：咬，吃，咀嚼。臘肉：腌制的肉。遇：偶然發(fā)現(xiàn)。毒：臘肉中長(zhǎng)出的霉菌或蛆蟲。 【經(jīng)文】九四 噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。 【譯文】本條系辭為 “噬嗑之頤 ”卦的占辭。 本卦有吃帶骨頭的干肉時(shí)吃到了一個(gè)隱藏其中的金屬箭頭的象義。此時(shí)只要牙齒及時(shí)停止啃咬，吐出箭頭，就能夠吉利。 【注釋】乾：干且韌。胏：帶骨的肉。金：金屬，黃銅。矢：箭頭。艱：停止。貞：及時(shí)地。 【經(jīng)文】六五 噬乾肉，得黃金，貞，厲，無(wú)咎。 【譯文】本條系辭為 “噬嗑之無(wú)妄 ”卦的占辭。 本卦有咀嚼干肉，吃到了里面包含的黃色金屬物的象義。據(jù)此具象類推，所占會(huì)有意外事情發(fā)生，但只要處置得當(dāng)，雖然意外來(lái)勢(shì)兇 猛，也能夠無(wú)后患。 【注釋】乾肉：風(fēng)干的肉。黃金：黃色的金屬物，過(guò)去主要指黃銅。 【經(jīng)文】上九 何校滅耳，兇。 【譯文】本條系辭為 “噬嗑之震 ”卦的占辭。 本卦含有在自己的肩上戴上大枷鎖，枷鎖已擋住了或磨掉了耳朵的象義。此象類比為一個(gè)人已經(jīng)發(fā)展到了犯了大罪時(shí)才受到管制和懲罰，事情已經(jīng)無(wú)可挽回的情形，為兇象。 【注釋】何：肩上扛著。校：枷鎖。滅：遮住，覆蓋住，去掉。 第二十二卦系 賁 【經(jīng)文】 賁 亨，小利有攸往。 【譯文】上艮下離的大成卦為 “賁 ”。本條系辭為六爻全靜卦的占辭。 本卦若象 征共同前進(jìn)的情形時(shí)，則利于陰類對(duì)象的前進(jìn)。 【注釋】亨：兩個(gè)或幾個(gè)對(duì)象共同前進(jìn)。小：陰類對(duì)象。 【經(jīng)文】初九 賁其趾；舍車而徒。 【譯文】本條系辭為 “賁之艮 ”卦的占辭。 本卦有修腳剪指甲等保養(yǎng)雙腳的象義，也有不再乘車，下車徒步而行的象義。 【注釋】賁：修剪，保養(yǎng)。趾：雙腳或腳趾。舍：丟掉，放棄。徒：徒步行走。 【經(jīng)文】六二 賁其須。 【譯文】本條系辭為 “賁之大畜 ”卦的占辭。 本卦有修整裝飾須發(fā)的具象，如梳頭剃頭刮胡子等等。 【注釋】賁：修整，裝飾。須：須發(fā)。 【經(jīng)文】九三 賁如濡如 ，永，貞吉。 【譯文】本條系辭為 “賁之頤 ”卦的占辭。 本卦有向涂料中加液體，然后蘸上稀涂料進(jìn)行涂刷裝飾的具象。在加水等液體進(jìn)行調(diào)配時(shí)，以適度為吉。 【注釋】賁：涂刷，粉刷，裝飾。濡：稀釋，弄濕。永：加水等液體進(jìn)行稀釋調(diào)配。貞：適度。 【經(jīng)文】六四 賁如皤如，白馬翰如，匪寇，婚媾。 【譯文】本條系辭為 “賁之離 ”卦的占辭。 本卦之象義有如先用白色的涂料進(jìn)行粉刷，然后再貼上畫進(jìn)行裝飾那樣，又象白馬飛奔一樣。本卦有匪徒入侵之象，也有婚娶之象。 【注釋】賁：涂刷，裝飾。皤：白色，在白色基底上再進(jìn)行美化 裝飾。翰：飛行，飛奔。匪寇：匪類入侵?；殒牛航Y(jié)婚。 【經(jīng)文】六五 賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。 【譯文】本條系辭為 “賁之家人 ”卦的占辭。 本卦含有在一處有許多隔間的院子里進(jìn)行染布，布料一捆一捆地堆積如山的具象，雖然工作多且麻煩，但最終能夠吉利（生意好，能夠賺錢之類）。 【注釋】賁：裝飾，美化，指染布。丘：分隔成的一些小區(qū)域。丘園：有許多房間的大院子。束：捆綁。帛：未染色的布料。戔：一層層地。吝：麻煩。 【經(jīng)文】上九 白賁，無(wú)咎。 【譯文】本條系辭為 “賁之明夷 ”卦的占辭。 筮得本卦，如果能 夠象對(duì)某物涂刷白顏色進(jìn)行裝飾一樣，就能夠無(wú)后患。 【注釋】白：白色。白賁：用白色顏料進(jìn)行涂刷裝飾。 第二十三卦系 剝 【經(jīng)文】 剝 不利有攸往。 【譯文】上艮下坤的大成卦，名為 “剝 ”。本條系辭為六爻全靜卦的占辭。 本卦象義不利有所行動(dòng)有所前往。 【注釋】往：前進(jìn)，眾人一起前進(jìn)。 【經(jīng)文】初六 剝床以足；蔑，貞兇。 【譯文】本條系辭為 “剝之頤 ”卦的占辭。 本卦有用腳從筑版的起頭處開始剝離筑版的象義。本卦也有夜晚站崗的人沒有警惕性而打瞌睡的具象，如果這種情形一直持續(xù)下去，就必然有兇險(xiǎn)。 【注釋】剝：剝離。床：筑土墻用的筑版。足：人的腳，物體的下部或起始處。蔑：站崗的人睡著了。貞：始終如此。 【經(jīng)文】六二 剝床以辯；蔑，貞兇。 【譯文】本條系辭為 “剝之蒙 ”卦的占辭。 本卦有用刀等插入筑版內(nèi)里進(jìn)行剝離筑版的象義。本卦也有夜晚站崗的人沒有警惕性而打瞌睡的具象，如果這種情形一直持續(xù)下去，就會(huì)有兇險(xiǎn)。 【注釋】辨：以刀等物插入其中。 【經(jīng)文】六三 剝，無(wú)咎。 【譯文】本條系辭為 “剝之艮 ”卦的占辭。 筮得本卦，進(jìn)行剝離類的行動(dòng)能夠正常，且無(wú)后患。 【注釋】剝：如同剝離筑版那樣地進(jìn) 行剝離活動(dòng)。 【經(jīng)文】六四 剝床以膚，兇。 【譯文】本條系辭為 “剝之晉 ”卦的占辭。 在剝離筑版時(shí)因?yàn)橹媾c土粘的比較牢固，剝離有困難，猶如剝?nèi)馄ひ粯淤M(fèi)事。若某種情況與此類似，就有兇的未來(lái)。 【注釋】膚：動(dòng)物的連帶有皮的肉，需要用刀剖才能分開。 【經(jīng)文】六五 貫魚，以宮人寵，無(wú)不利。 【譯文】本條系辭為 “剝之觀 ”卦的占辭。 本卦有將魚一串串地串起來(lái)的象義。以此類方式進(jìn)行人事組織，從而杜絕內(nèi)部眾人的混亂，就沒有什么不利。 【注釋】貫：貫穿，串成串兒。以：終止，杜絕。宮人：內(nèi)部眾人。寵：在內(nèi) 部亂動(dòng)。 【經(jīng)文】上九 碩果不食；君子得輿；小人剝廬。 【譯文】本條系辭為 “剝之坤 ”卦的占辭。 本卦含有樹木結(jié)成的碩果沒有被人摘取食用，而自然脫落腐爛的象義，也有君子牽引拉動(dòng)大車前進(jìn)或者乘車前進(jìn)的象義，還有小人物的房子被拆毀的象義。 【注釋】碩果：成熟的大果實(shí)。得：牽引著在道路上前進(jìn)，或者有車乘坐。廬：房屋。 第二十四卦系 復(fù) 【經(jīng)文】 復(fù) 亨，出入無(wú)疾，朋來(lái)無(wú)咎，反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，利有攸往。 【譯文】上坤下震的大成卦為 “復(fù) ”。本條系辭為六爻全靜卦的占辭。 本卦如果取運(yùn)動(dòng)前進(jìn)類的象義 時(shí)，則有外出行動(dòng)或向外運(yùn)動(dòng)不會(huì)停留于外的象義，有返回后也不在內(nèi)逗留又會(huì)繼續(xù)轉(zhuǎn)向向前運(yùn)動(dòng)的象義，還有七日一次往返的象義。這些象義都利于人事之前進(jìn)和發(fā)展。 【注釋】亨：前進(jìn)，運(yùn)動(dòng)。出：人從出發(fā)點(diǎn)開始外出。入：其它類型的對(duì)象從原點(diǎn)向前、向外或向上運(yùn)動(dòng)。疾：停止于外。朋：人之返回。來(lái)：其它類型的事物向原點(diǎn)的返回運(yùn)動(dòng)。咎：逗留或停留于內(nèi)（注意，此處的意義不是 “后患 ”）。 【經(jīng)文】初九 不遠(yuǎn)復(fù)，無(wú)祗悔，元吉。 【譯文】本條系辭為 “復(fù)之坤 ”卦的占辭。 筮得本卦，如果能夠在前進(jìn)的不遠(yuǎn)，尚不至于出現(xiàn)不利的時(shí)候就及時(shí) 返回來(lái)，則于內(nèi)外雙方都能夠吉利。 【注釋】祗：到達(dá)，止于?；冢毫钊撕蠡诘腻e(cuò)誤地步。元：雙方。 【經(jīng)文】六二 休復(fù)，吉。 【譯文】本條系辭為 “復(fù)之臨 ”卦的占辭。 本卦有前進(jìn)的中途放下負(fù)擔(dān)，進(jìn)行休息，恢復(fù)體力，然后再前進(jìn)的象義。若能夠