【導讀】著極其豐富的智慧。初萌芽于上古至殷商，成形于周代，內(nèi)容包括重。來表示），共三百八十四爻，此外還有解釋卦與爻的卦辭與爻辭。發(fā)易理及卦辭、爻辭的專題論文，重要的有七種十篇，故稱《易傳》，經(jīng)》與《易傳》合稱為《周易》。但《周易》卻比他高明得多。《周易》認為，任何事物。都有與之相對立的事物，同一事物也有對立的兩方面，這是絕對的。大事，這是吉利的。的高度達到自己的極限，會有災禍之困，但這并不是沒有回旋的余地，的太陽來說，也是遵循這一規(guī)律?！吨芤住匪N涵的道理非常豐富。這也許是《周易》的高明之處：先給讀者一。前面已提及《周易》非常有實用價值，為什么這么說呢？《周易》被譽為“青年人必讀的一本書”，同時，它又為群經(jīng)之首，《周易》離當今時代非常遙遠，難免會產(chǎn)生。這本《周易》，側(cè)重于對經(jīng)的部分進行深入。一方面根據(jù)《周易》的奇特的引導方式，但由于它違背了當時的政策，所以不值得提倡。

　　

【正文】 匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告。再三瀆，瀆則不告。利貞。 《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。“蒙，亨”，以亨行時中也?！胺宋仪笸桑汕笪摇?，志應也?！俺躞吒妗?，以剛中也。“再三瀆，瀆則不告”，瀆，蒙也。蒙以養(yǎng)正，圣功也。 《象 》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。 【譯文】《蒙卦》：亨通。不是我去求蒙昧的人來接受教育，而是蒙昧的人請求我傳播知識給他。第一次向神請教，神靈給了他一些告示。如果一次又一次地卜問，以得到令自己滿意的結(jié)果，將會褻瀆神靈，神靈一定不會理睬他。但只要品行純正，誠心誠意，就有利于去占卜。 《彖傳》說：《蒙卦》的卦象是山下有水，水被高山阻隔，無法流入大江大河，匯入大海，因而處于蒙昧狀態(tài)，所以把它叫做《蒙卦》?！懊擅羺s能宏大、順利”，是因為思想相通，而且行動合乎中庸之道。“不是我去求蒙昧的人來接受教育，而是蒙 昧的人請求我傳播知識給他”，是說明占筮者與求筮者的關系是相互應和的?！暗谝淮握俭?，神 41 靈會給他一些信息”，這是因為陽剛居中?！耙淮斡忠淮蔚夭穯枺缘玫搅钭约簼M意的結(jié)果，因此褻瀆了神靈，神靈一定不會理睬他”，這表明褻瀆就是蒙昧的表現(xiàn)。通過啟蒙教育，可以把蒙昧無知的人培養(yǎng)成品質(zhì)純正的人，這就是圣人的工作。 《象傳》說：《蒙卦》的卦象是坎在下、艮在上，坎為水、艮為山，即山下有泉水；所以把它叫做《蒙卦》。君子看到這種情況，必須果斷行事，完善自身，培養(yǎng)高尚的品德。 【啟示】這一卦告訴我們，對一個人而言，要想在社 會上立足，要想有所作為，必須先接受教育，解除蒙昧狀態(tài)；對社會而言，要想發(fā)展，必須大力推行教育，并且要把教育看成雙邊活動。 【原文】初六：發(fā)蒙，利用刑人。用說桎梏，以往吝。 《象》曰：利用刑人，以正法也。 【譯文】初六：在啟發(fā)蒙昧的人時，像用刑具懲罰罪犯一樣施用一些非常手段，是有利的。如果不規(guī)范，任其發(fā)展下去，必然會遭遇災禍。 《象傳》說：像用刑具懲罰罪犯一樣施用一些非常手段，是有利的，說明要依照嚴格的法規(guī)端正蒙昧的人的行為。 【啟示】這一爻告訴我們，在孩子還處于蒙昧狀態(tài)時，要對孩子嚴加管 教，以免誤入歧途。 【原文】九二：包蒙，吉。納婦，吉。子克家。 《象》曰：“子克家”，剛?cè)峤右病? 【譯文】九二：包容蒙昧兒童的愚昧無知，這是很吉利的。納娶 42 新媳婦，也是吉祥的。兒子能自撐家業(yè)了。 《象傳》說：兒子能自撐家業(yè)，這是因為男女剛?cè)嵯酀慕Y(jié)果。 【啟示】這一爻告訴我們，在對蒙昧兒童施行懲罰之后，我們不能在其傷口上再撒一把鹽，應包容他們的缺點，鼓勵他們敢于正視自己的缺點，從而改正錯誤，走上正軌。千萬記住，教育的目的是使他們走上成功。 【原文】六三：勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利 。 《象》曰：“勿用取女”，行不順也。 【譯文】六三：不要和這樣的女子成婚，因為她見到有錢有勢的男人就會變心，不會保護自身。娶她做老婆沒有什么好處的。 《象傳》說：不要和這樣的女子成婚，是因為這個女子的行為違反了人民認可的禮儀。 【啟示】這一爻暗示我們，如果蒙昧的兒童品行不端正，意志不堅定，則會以他所學的對付人民，甚至自己的恩師，所以在收弟子時，要注意對他的品德進行考核。 【原文】六四：困蒙，吝。 《象》曰：“困蒙之吝”，獨遠實也。 【譯文】六四：人為蒙昧所困擾，將會遭遇災禍。 《象傳》說：“人為蒙昧所困擾”，是因為與世隔絕，脫離了現(xiàn)實社會。 【啟示】它告訴我們，人要擺脫蒙昧，就要脫離他所處的蒙昧的環(huán)境。 43 【原文】六五：童蒙，吉。 《象》曰：“童蒙之吉”，順以巽也。 【譯文】六五：兒童愚昧無知，是吉利的。 《象傳》說：“兒童蒙昧無知之所以吉利”，是因為他們?nèi)犴槨⒐郧?，能虛心學習。 【啟示】一個人不怕愚昧無知，怕的是認識不到自己的短處，不愿虛心向比自己強的人請教。 上經(jīng) 蒙卦第四 2 書香屋 更新時間 :2020711 12:47:03 本章字數(shù) :1239 【原文】上九：擊蒙。不利為寇，利御寇。 《象》曰：“利用御寇”，上下順也。 【譯文】上九：打擊蒙昧的人。像強盜一樣野蠻就可能招來災禍，用來抵御強盜的入侵是吉利的。 《象傳》說：“用來防御強盜之所以有利”，是因為上下關系順暢，目標一致。 【啟示】對蒙昧無知的人進行教育時，如采取過于暴烈的手段懲 44 罰受教育者，則會適得其反，我們應向他們講清教育者和受教育者的目標是一致的：推進人類社會從蒙昧走向開化，走向文明的過程。說得具體一點，老板應向員工作這樣的宣傳：“我們的 目標是一致的，就是要共同努力，共同在激烈的競爭中求一席之地得以安身?！? 【疑難解析】“困蒙 ,吝”和“童蒙 ,吉” “困蒙，吝”的意思是 ,一個人為蒙昧無知所困，將遭遇災禍。世界是千變?nèi)f化的，而且它是如此地廣闊，誰能把它蘊涵的奧妙都洞悉到？以此類推，我們都會被蒙昧所困擾，災禍將緊緊包圍我們。這不太可怕了嗎？其實，只要我們理解它的真正的含義，就知道這是杞人憂天。 “困蒙，吝”是蒙卦六四爻的爻辭。從卦畫上看，六四是陰爻陰位，與上九陽剛隔得太遠，這就好比一個人本身愚昧無知，又處在愚昧的環(huán)境中，在那里，誰都不 認為自己是愚昧的，更不愿意虛心向別人學習，自然無知的領域越來越大，而且為了掩飾自己的無知，還不懂裝懂，結(jié)果在處理問題時，力不從心，給自己也給別人造成災害。此時，我們不難看出，“吝”的真正原因不是為蒙昧無知所困，而是被蒙昧無知所困時不能虛心向別人學習。 現(xiàn)在，我們再仔細揣摩“童蒙，吉”的含義，就更不用擔心“困蒙，吝”，而且知道怎樣擺脫蒙昧。 “童蒙，吉”的意思是兒童愚昧無知，是吉利的。首先，從兒童的特性來看，兒童雖說蒙昧無知，但他天生柔順，愿意虛心向別人學習。其次，在兒童所處的社會存在這樣一種思想，兒 童無知是天真可 45 愛，但成年人無知是愚蠢，是會遭人恥笑的。所以，兒童會毫不掩飾自己的無知，而且誰都愿意為他解除這種蒙昧的狀態(tài)，這樣兒童會變得越來越聰明，無知的領域越來越少，避免因無知帶來的災難的手段就會越來越高明。 綜上所述，我們要獲得吉祥，就要做到虛心向別人學習。為達到這個境界，應做到以下幾點：一、呼吁全社會的人學會包容成年人的缺點，讓所有人不以自己的無知為恥。二、即使社會沒形成良好的學習之風，我們也要“不恥下問”，因為“不恥下問”的恥辱是一時的，而不去問的話，就會永遠為無知所困，而且不懂裝懂會使自己面臨 險境，因為別人不知真實情況，會讓我們?nèi)プ隽λ荒芗暗氖隆? 【事例】《蒙卦》暗示我們，老板和員工或上下級的目標一致是推動企業(yè)前進的最好武器。企業(yè)應通過各種措施的制定，增加員工對企業(yè)的認同感和責任感，并提供更多更好的發(fā)展機會給員工。摩托羅拉公司就深諳這個道理，使自己成為電信行業(yè)的巨頭。 上經(jīng) 蒙卦第四 3 書香屋 更新時間 :2020711 12:47:03 本章字數(shù) :1255 46 化敵為友共創(chuàng)輝煌 在許多企業(yè)，老板與員工的關系是對立的，就是一般的管理人員和員工的關系也是 對立的，由于這種對立，造成上下級的目標不一致，造成團體力量的削弱。而摩托羅拉公司自成立之日起，就針對這一問題，采取了有效的措施。 一視同仁 長期雇用 摩托羅拉公司在雇用員工時，對應聘者一視同仁。對應聘者的種族、宗教、性別、年齡、國籍等不作限制，更不歧視應聘者身上的殘疾或其他生理缺陷。摩托羅拉在員工雇用方面的顯著特點就是所有的正式員工均與公司簽訂無限期合同，這就意味著除非員工犯有重大錯誤，公司在一般的正常經(jīng)營情況下，將對其進行實際上的終身雇用。與很多公司的三年合同期甚至一年合同期相比，這一制度為 員工提供了就業(yè)穩(wěn)定性的保障，增強了員工對企業(yè)的認同感和責任感，同時也使得企業(yè)對員工在技術和管理上進行長期投資成為可能。 真正的人格尊重 摩托羅拉公司的員工還享有充分的隱私權。員工的機密記錄，包括病歷、心理咨詢記錄和公安調(diào)查清單等 ,都與員工的一般檔案分開保存。公司內(nèi)部能接觸到的雇員所有檔案僅限于“有必要知道”的有關人員。員工的私人資料，只有在征得本人書面同意的情況下才能對外界公布。這種對員工隱私的周密保護也充分體現(xiàn)了公司尊重人性的原則。 開放的溝通渠道 47 摩托羅拉公司的開放溝通政策是指公司為促 進員工關系，鼓勵和增強員工參與意識所采取的雙向溝通策略。它充分體現(xiàn)了摩托羅拉公司以人為本、尊重個人、發(fā)揮人的潛能、實現(xiàn)個人價值與企業(yè)共同發(fā)展的經(jīng)營理念，使員工和企業(yè)共同營造開放的溝通環(huán)境及相互尊重的文化氛圍成為可能。通過開放式溝通，一方面公司可以隨時了解和關注員工中存在的各種問題，聽取員工的改善意見；另一方面，員工也可以采用公司內(nèi)部各種溝通渠道與公司管理層及相關部門進行直接溝通，或通過各種途徑全面了解公司內(nèi)部有關政策和生產(chǎn)、經(jīng)營、管理、業(yè)務及培訓發(fā)展的狀況。員工可以根據(jù)個人情況選擇不同的直接溝通方式，如參與 “總經(jīng)理座談會”、“肯定個人尊嚴”對話等方式。公司還設有業(yè)績報告會、《大家庭》報等等面向全體員工的溝通渠道。此外，員工還可以通過“暢所欲言”和“我建議”等形式反映個人問題，進行投訴或提出合理化建議。 通過開放式的溝通，使員工便于采用不同的溝通方式進行直接溝通，管理層也可以根據(jù)存在的問題及時有效地處理好員工事務，以不斷促進員工關系，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。 摩托羅拉公司就是通過采取這一系列的措施，增加了員工的認同感和責任感，讓員工感覺到：自己就是公司的主人，我們要為這個大家庭添磚加瓦。 摩托羅拉公司 就這樣贏得了員工的信任，上下級一致，創(chuàng)造了一個又一個的輝煌。摩托羅拉公司的呼機風靡全球，讓人們贊不絕口，緊接著又推出質(zhì)量優(yōu)良的手機，讓人們愛不釋手??如今，摩托羅拉 48 公司已成為電信行業(yè)經(jīng)久不衰的巨頭。 上經(jīng) 需卦第五 1 書香屋 更新時間 :2020711 12:47:03 本章字數(shù) :2386 【原文】需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。 《彖》曰：“需”，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣?！靶?，有孚，光亨，貞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。 《象》曰：云上于天，需。君子以飲食宴樂。 【譯文】《需卦》：有誠心，能得到人們的信任，順利排除萬難，去占卜，能得到吉祥的預兆。有利于渡過大江大河。 《彖傳》說：需是等待的意思，即有危險在前面。強壯且有陽剛之氣就不會陷入危險的境地 ,因為耐心等待佳機就不會為絕境所困擾?！啊缎柝浴罚河姓\信、宏大、通達 ,卜問的結(jié)果是大吉大利的”，這時處于“天”的位置，這是正中之位。如此時去渡大河是有利的，積極行動便能建立功業(yè)。 《象傳》說：《需卦》的卦象是下卦為乾，乾為天；上卦為坎，坎 49 為水，表示水在天上，水汽在天上 聚集在一起，便形成了云層，烏云密布，雨還未下，需要耐心等待時機，所以稱之為《需卦》。此時，君子可以去飲酒作樂，盡情享受，等待適當?shù)臅r機。 【啟示】《需卦》中“需”字，意為停留等待。卦辭認為，初遇困難，要耐心等待有利時機，時機一旦成熟便積極行動，一定會有所成就的。所以，人們一方面要謹慎，另一方面要時刻準備出擊。 【原文】初九：需于郊，利用恒，無咎。 《象》曰：“需于郊”，不犯難行也?！袄煤悖瑹o咎”，未失常也。 【譯文】初九：在郊野等待時機，如果有恒心，這是有利的，沒有危險。 《象傳》說： “在郊野等待時機”，不能冒著危險輕率地采取行動?！坝泻阈牡氐却龝r機，是吉利的，沒有危險”，因為沒有違背常理。 【啟示】這一爻告訴我們，如耐心地等待時機，就不會有危險。 【原文】九二：需于沙，小有言，終吉。 《象》曰：“需于沙”，衍在中也。雖小有言，以終吉也。 【譯文】九二：在沙灘上等待，即使會被責難，但不被閑言閑語動搖，最后也是吉祥的。 《象傳》說：“在沙灘上等待”，水流在沙中漫。即使稍有議論，但最終是吉利的。 【啟示】這一爻為“九二”，比“初九”更接近危險，雖然還沒有大的災難，但貿(mào) 然迎難而上，很可能會招致災難。因此我們必須再耐心地等待，等時機成熟才行動，就能成功。 50 【原文】九三：需于泥，致寇至。 《象》曰：“需于泥”，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。 【譯文】九三：在泥濘中等待，隨時可能招來強盜的侵擾。 《象傳》說：在泥濘中等待，災難就在外邊，隨時都有可能降臨。自己招來強盜，要更加謹慎，才不會失敗。 【啟示】這一爻告訴我們，越接近危險，越要謹慎，不可妄進，以免陷入不可自拔之地。 【原文】六四：需于血，出自穴。 《象》曰：“需于血”，順以聽也。 【譯文】 六四：在血光兇險之地等待，對手隨時有可能從洞穴中出來襲擊。 《象傳》說：“在血光兇險之地等待”，順應天道，等待化險為夷的時機。 【啟示】這一爻告訴我們，已處在非常危險的境地，稍有不慎，