【正文】 定假設是否合乎實際，是否符合科學原理。46 影響創(chuàng)造性的因素？答：環(huán)境。家庭與學校的教育環(huán)境是影響個體創(chuàng)造性的重要因素。父母的受教育程度、管教方式以及家庭氣氛都在不同程度上影響孩子的創(chuàng)造性。在學校教育方面，如果學校氣氛較為民主，教師不以權威方式管理學生，教師鼓勵學生的自主性，容許學生表達不同的意見，學習活動有較多自由這種教育環(huán)境有利于創(chuàng)造性的培養(yǎng)。智力（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性；（2）高智商可能有較高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；（3）低創(chuàng)造性的智商水平高，也可能低；（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。個性。 四、論述題47影響問題解決的因素？并據(jù)此談談在實踐中如何培養(yǎng)和訓練學生的問題解決能力？答：：影響問題解決的重要因素有以下方面：問題的特征，即問題的類型，呈現(xiàn)形式；已有的知識經驗，與解決問題有關的知識經驗越多，解決問題的可能性越大；定勢有功能固著。指的是解決問題的傾向性，也就是說，當一個人熟悉了某種物體的常用和典型功能后，很難看出該物體所具有的其他潛在特質。針對問題解決能力的提高，教學中可以應該注意以下幾點：首先，提高學生的知識儲備的數(shù)量和質量，幫助學生牢固的記憶知識。其次，教授和訓練解決問題的方法和策略，結合具體科目，教授思維方法。培養(yǎng)思考問題的習慣，鼓勵學生主動發(fā)現(xiàn)問題。第十章：態(tài)度與品德的形成一、單項選擇題 1.______決定個體能否順利完成某些任務 A．能力B．態(tài)度C．道德D．情緒（　） 2.態(tài)度的核心成份是A．認知成分B．情感成分C．意志成分D．行為成分（?。?3.個體品德的核心部分是A．道德認識B．道德情感C．道德意志D．道德行為（　） 4.______對道德行為有穩(wěn)定的調節(jié)與支配作用。 A．道德情感B．道德意志C．道德信念D．道德評價（?。?5.一般來說，態(tài)度和品德的形成過程經歷三個階段，即依從、認同和______ A．內化B．行為C．實行D．反饋（?。?6.在思想，情感，態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人的相接近，這種現(xiàn)象稱為______ A．從眾B．服從C．認同D．內化（?。?7.品德心理結構中最具有動力色彩的成分是A．道德認識B．道德情感C．道德意志D．道德行為（　） 8.愛國主義情感和集體主義情感就屬于的道德情感 A．自覺的B．想象的C．倫理的D．行為的（?。?9.衡量人的品德的重要標志是______ A．道德認識B．道德情感C．道德意志D．道德行為（?。?10.認為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個階段，道德教育的目標就是從兒童達到自律道德的心理學家是______A．華生B．加涅C．柯爾伯格D．皮亞杰（?。?11.______決定個體是否愿意完成某些任務，即決定行為的選擇。 A．能力B．道德C．態(tài)度D．情緒（?。?12.認同是在思想，情感，態(tài)度和行為上主動接受的人的影響。使自己的態(tài)度和行為______ A．與他人基本相同B．與大家保持一致C．被他人認可D．與他人相接近（　） 13.采用兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學家是______ A．柯爾伯格B．皮亞杰C．斯爾納D．巴甫洛夫（?。?14.在柯爾伯格有關兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，尋求認可取向階段屬于A．前習俗水平B．習俗水平C．后習俗水平D．權威水平 （?。?15.在柯爾伯格的道德判斷發(fā)展階段的研究中，社會契約取向階段屬于A．前習俗水平B．習俗水平C．后習俗水平D．權威水平（?。?16.在整個中學階段，學生的品德迅速發(fā)展，處于______形成時期 A．情感B．意志C．個性D．倫理（　） 17.______道德是道德發(fā)展的最高階段 A．自覺B．想象C．倫理D．主觀（?。?18.態(tài)度與品德形成過程經歷的第二階段是______ A．依從B．接受C．認同D．內化（　） 19.從眾行為的原因之一是______ A．行為參照B．省力C．服從D．強迫（?。?20.初中階段品德發(fā)展具有______ A．動蕩性B．平穩(wěn)性C．過渡性D．適應性（　） 二、填空題 21.無論對人對己還是對事物的態(tài)度。都是______相互作用而形成改變的。 22.品德的心理結構包括道德認識、______和______三個成分。 23.道德認識的結果是獲得有關的______。形成______。 24.態(tài)度結構的能力結構更為復雜，因為態(tài)度除包含認知成分之外，______還包含______和______。 25.______是人生觀形成的時期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時期。 26.道德情感是伴隨著道德認識而發(fā)生的一種______。 27.______是進行道德教育和培養(yǎng)良好態(tài)度的依據(jù)與出發(fā)點。 28.皮亞杰認為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個階段即______和______。 29.中學生的倫理道德發(fā)展的基本特征之一是可以做到言行一致。具有______性。 30.在柯爾伯格的有關兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，契約、個人權利和民主承認的法律的道德階段屬于______。 31.______歲以前，兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設定的外在標準稱為他律道德。 32.10歲以后的兒童，道德判斷主要是依據(jù)自己認可的內在標準，稱為______。 33.自律道德階段的兒童的思維已從______解脫出來，能站在他人的立場考慮問題。 34.皮亞杰認為，在從他律到自律的發(fā)展過程中，個體的______和______有重大影響。 35.______是人生觀開始形成的時期，又是容易發(fā)生品德的兩極分化的時期。 36.高中階段或青年初期的品德發(fā)展進入了以______為主要形成，應用______來調節(jié)道德行為的成熟時期。 37.______即通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗。 38.認同實質上就是對榜樣的______。其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。 39.影響態(tài)度與品德學習的外部條件有家庭教養(yǎng)方式、______及同伴群體。 40.克拉斯沃爾和布魯姆等將態(tài)度的水平分為接受、______、______以及組織和______。 來三、簡答題（本大題共6個小題，每小題5分，共30分） 41.簡述中學生品德發(fā)展的基本特征？42.簡述態(tài)度的實質？43.簡述態(tài)度與品德學習的一般過程？44.簡述皮亞杰的道德發(fā)展階段論？45.中學生倫理道德發(fā)展的自律性與言行一致性表現(xiàn)在哪些方面？ 46.簡述態(tài)度與品德的關系？四、論述題（本大題只有1個小題，共10分） 47.請結合實際談談個人道德價值觀經歷的三階段七過程？一、選擇題 1ABACA6CBCDD111CDABC16DCCAA二、填空題 21. 個體與環(huán)境22. 道德情感 道德行為23. 道德觀念道德信念 24. 情感成分和行為成分25.初中階段 26. 內心體驗27.了解中學生態(tài)度與品德發(fā)展的基本特征28. 他律道德自律道德 29. 自律30.社會契約定向階段31.10 33. 自我中心34.認知能力 社會關系35.初中階段36. 自律道德信念 37.想象的道德情感 38. 模仿 39. 社會風氣 40. 反應、評價、性格化 三、簡答題 41 簡述中學生品德發(fā)展的基本特征？ 答：倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致：形成道德信念與道德理想；自我意識增強；道德行為習慣逐漸鞏固；品德結構更為完善；品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡：初中階段品德具有動蕩性；高中階段品德發(fā)展趨向成熟。 42 簡述態(tài)度的實質？ 答：一般認為態(tài)度是通過學習而形成的影響個人的行為選擇的內部準備狀態(tài)或反應的傾向性。態(tài)度是一種內部準備狀態(tài)，而不是實際反應本身，態(tài)度不同于能力，當然二者都是內部傾向。態(tài)度是通過學習形成的，不是天生的。無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過個體與環(huán)境相互作用而形成、改變的。 43 簡述態(tài)度和品德學習的一般過程？ 答：依從：包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺失認識與體驗，跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自已的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。 認同。認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自已怕態(tài)度和行為與他人相接近。 內化。內化是指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自已所認同的思想和自已原有的觀點、信念融為一體，構成一個完整的價值體系。 44 簡述皮亞杰道德發(fā)展階段論？ 答：10歲以前，兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)化人設定的外在標準，稱為他律道德。在該階段，道德判斷受外部的價值標準所支配和支約，表現(xiàn)為對外在權威的絕對尊敬和須從的愿望。 10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自已認可的內在標準，稱為自律道德。他們開始認為到規(guī)則不是絕對不變的、一成不變的，可以與他人合作，共同決定或修改規(guī)則，規(guī)則只是維護自已與他人的關系。兒童的思維已從自我中心解脫出來，能站在他人的立場上考慮問題。 皮亞杰認為，在從他律到自律的發(fā)展過程中，認知能力和社會關系對個體具有重大影響。道德教育的目標就是使兒童達到自律道德，使他們認識到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎上制定的。 45 中學生倫理道德發(fā)展的規(guī)律性和言行一致性表現(xiàn)在哪些方面？ 答：形成道德信念與道德理想； 自我意識增強； 道德行為習慣逐步鞏固； 品德結構更為完善。 46 簡述態(tài)度和品德的關系？ 答：通過對態(tài)度和品德的實質與結構的分析可以發(fā)現(xiàn)，二者的實質是相同的。品德是一種習得的影響個人的行為的內部狀態(tài)，而態(tài)度也是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。二者的結構是一致的，都是由認知、情感和行為三個方面的構成。但是，態(tài)度和品德這兩個概念也有區(qū)別。 第一、二者所涉及的范圍不同。 第二、價值的內化程度不同。 四、論述題 47 請結合實際談談個人道德價值觀經歷的三階段七過程？ 答：無論應用什么策略，一種觀念要真正成為個人的道德價值觀，須經歷三個階段七個子過程。選擇階段。讓學生思考“你認為你是從什么時侯第一次產生這種想法的？”。讓學生思考：“在你產生這一想法之前，你經常考慮什么事情？”。讓學生思考：“每一種可供選擇途徑的后果將會怎樣？”贊賞階段 （4）喜愛自已的選擇并感到滿意。讓學生考慮：“你為這一選擇感到高興嗎？” （5）愿意公開承認自已的選擇。讓學生回答：“你會把你知道的選擇途徑告訴你的同學嗎？” 行動 （6）按自已的選擇行事。教師可以對學生說：“我知道你贊成什么了，現(xiàn)在你能為它做些什么呢？需要我?guī)兔?？?（7）作為一種生活方式加以重復。教師問學生：“你知道這一途徑已經有一段時間了嗎？” 個體只有從頭到尾地完成這一過程，才能真正具有了某個穩(wěn)定的價值觀念，也才能較持久地指導行動。這整個過程實際上就是一個“賦值過程”。 第十一章：心理健康教育一、單項選擇題 1.心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的______。A．應有的責任感B．積極的社會功能 C．應有的義務感D．應有的道德面貌（?。?2.焦慮是由緊張，不安，焦急，憂慮，恐懼交織而成的一種______。A．情緒狀態(tài)B．意志狀態(tài)C．記憶狀態(tài)D．思維狀態(tài)（?。?3.學生中常見的焦慮反應是______焦慮 A．學習B．行為C．考試D．適應（　） 4.以持久性的心境低落為特征的神經癥是______。A．焦慮癥B．抑郁癥C．強迫癥D．恐怖癥（?。?5.在對學生進行心理輔導時，常使用的“強化法”屬于______。A．行為改變法B．認知改變法 C．精神分析法D．運動改變法（?。?6． 學生害怕在社交場合講話，擔心自己會因發(fā)抖，臉紅，聲音發(fā)顫，口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛，這種心里狀態(tài)是一種A．抑郁癥B．恐怖癥C．焦慮癥D．強迫癥（?。?7.依據(jù)用心理學方法的技術搜索的來的資料，對學生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒，以確定其性質和水平并進行分類診斷的過程叫______ 。A．心理教育B．心理評估C．心理測驗D．心理輔導 （?。?8.______是個人對緊張情境的最先