【正文】 任何人。　　可以說，奧運(yùn)會的舉辦，中國人以厚道和善良的秉性，豐富了奧林匹克精神、發(fā)展了奧林匹克文化、提升了奧林匹克道德。因此，的確，不能再在以后的生活中，遇到困惑和阻礙就隨隨便便歸咎于中國人普遍素質(zhì)低了，更不能以中國人普遍素質(zhì)低來故意拖延社會的進(jìn)步。中國人被百年來的歷史煙云掩蓋，當(dāng)它以自己的力量撥開迷霧，讓陽光照射進(jìn)來的時(shí)候，它這個(gè)民族的周身迸發(fā)出耀眼的光華，這個(gè)光華超出了自己對自己的估量和想像。　　人不是在準(zhǔn)備好了一切以后再做什么事的，而是在做事的時(shí)候不斷成長和進(jìn)步的。民族也一樣，給中國人一個(gè)參與、承擔(dān)宏偉事業(yè)的機(jī)會，它不僅在參與和承擔(dān)中表現(xiàn)自己，更能超常地并發(fā)出連自己都驚訝的優(yōu)良素質(zhì)，并且不斷地通過參與和承擔(dān)來獲得進(jìn)步與提高。　　我本來不喜歡大詞兒，但也忍不住使用了以上許多大詞兒，“情欲信，辭欲巧”，此處不用大詞兒，不巧。中國人素質(zhì)低笑話中國人為何“素質(zhì)低” 我一向不認(rèn)為人的智力、道德、人性等等素質(zhì)和人種、國民性有任何關(guān)系。因此，對梁啟超所謂小說改造人心，人心改造政治、胡適之新文化運(yùn)動(dòng)、魯迅之國民性改造只能敬而遠(yuǎn)之。更對一些社會精英所謂中國人素質(zhì)低，不適應(yīng)、不適合民主和法治之類論調(diào)深惡痛絕，并認(rèn)為后者與宣揚(yáng)種族歧視的論調(diào)無異。 最近網(wǎng)上又熱著一個(gè)帖子，題目就叫《中國人低素質(zhì)是國情》，作者是已退休的原新華社高級記者許博淵。作者借國務(wù)院國資委研究中心主任王忠明的話說：我們在很多方面越來越受制于低素質(zhì)人口比重過大這樣一個(gè)國情，8000多萬的文盲，還有半文盲、電腦盲、科技盲和功能性文盲等等，幾億之眾！低素質(zhì)人口比重過大，大大地?cái)偙×宋覀兊慕?jīng)濟(jì)收益率，而且不斷地加大我們的經(jīng)濟(jì)成本。 我是贊成許先生這樣的觀點(diǎn)的：人口素質(zhì)還應(yīng)該包括道德水平。我國公民在道德領(lǐng)域里最大的、最核心的、最可怕的問題是什么？其實(shí)只有兩點(diǎn)，第一是缺乏法律觀念，第二是缺乏誠信。人們把法律看得很輕，把勢力、權(quán)力和關(guān)系看得很重。違法行為常常不被看作危險(xiǎn)和恥辱，反被看作有能力有辦法。更可怕的是，沒有誠信的人，玩權(quán)術(shù)、施詭計(jì)的人，在我們國家往往不會受到懲罰，甚至還發(fā)達(dá)起來，‘人五人六39。地招搖過市?！I死膽小的，撐死膽大的39。，‘老實(shí)是無能的代名詞39。還有些人大力提倡狼文化，教人如何兇狠，如何使計(jì)謀算計(jì)別人。社會誠信度像山體滑坡一樣，一瀉千里。道德缺失型低素質(zhì)狀況給國民經(jīng)濟(jì)所帶來的損失有多大，不知道誰能說清楚。如果說其破壞力超過教育缺失型低素質(zhì)，大致不會錯(cuò)。 雖然有許多網(wǎng)友反對上述言論，但我卻幾乎就被王、許二位先生說得心服口服了。文化素質(zhì)低難道不是素質(zhì)低的表現(xiàn)嗎？缺乏法律觀念和缺乏誠信難道不是素質(zhì)低的表現(xiàn)嗎？非但如此，我還可以舉出很多例子說明中國人素質(zhì)低。比如：中國人的身體素質(zhì)好像就未見有多好；比如，中國人很多沒有獨(dú)立人格，奴性，窩里斗，虛偽，兩面派，明與暗說與做表與里完全不一；比如，中國人公德意識不強(qiáng)，等等。 但是且慢！中國有句古話叫做行百里者半九十，即使你看到九十九種可以證明中國人素質(zhì)低的現(xiàn)象，最后那一種，造成這種現(xiàn)象的原因你沒有看到，你看到的仍然只是謬誤，雖然它離真理好像只有一步或半步之遙！ 中國人為何素質(zhì)低，是文化、國民性、人種和人性決定其素質(zhì)低，還是其他什么原因決定了其素質(zhì)低？還有，二位先生認(rèn)為素質(zhì)低的就是落后生產(chǎn)力甚至是破壞生產(chǎn)力，我是不能同意的。因?yàn)?，一旦我們把素質(zhì)細(xì)分，就會發(fā)現(xiàn)，可能某些方面素質(zhì)高而另一方面素質(zhì)低的人，對社會的破壞力更大。 論人的素質(zhì)，我想起碼應(yīng)該分為身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、人文素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)幾類，它們之間的關(guān)系是可以互相獨(dú)立甚至對立的。一個(gè)人其他素質(zhì)都很好，但身體素質(zhì)不行；而一個(gè)人知識文化素質(zhì)很高，比如文憑很高，讓他在社會上如魚得水混到了很高的位置，但他的人文素養(yǎng)可能并不高甚至極差，比如法治觀念、誠信和公德意識全無，那么其地位越高，就越占據(jù)腐敗的至高點(diǎn)，越成為國家和社會一以當(dāng)十、當(dāng)百、當(dāng)千萬的破壞生產(chǎn)力！而職業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)也未必正相關(guān)。 對此，網(wǎng)友廢話一筐舉的例子極好：中國工人、農(nóng)民的素質(zhì)低嗎？我原來也認(rèn)為低，因我當(dāng)年在國營廠推行過全面質(zhì)量管理時(shí)，用的方法都是外國的先進(jìn)方法，可效果就是出不來。惟一的解釋就是工人素質(zhì)太低了。后來，我到了廣東，發(fā)現(xiàn)一個(gè)怪現(xiàn)象，就是各廠的ISO9000全面質(zhì)量保證體系，都建立得比我原來的國營大廠好，而他們的員工，大多是剛洗完腳上田的農(nóng)民，不少人只有初中文化水平。這說明，無法推進(jìn)先進(jìn)質(zhì)量管理手段的要因不在員工，而是在如我這樣的上層。 以此類推，中國人幾乎所有的、整體層面上的素質(zhì)問題，都可以歸結(jié)為制度原因：民眾缺乏公德、法治和誠信意識，是因?yàn)榉ㄖ魏驼\信的制度不立；至于奴性、兩面派和窩里斗內(nèi)耗，則是市場機(jī)制不立、權(quán)力壟斷資源下必然且無奈的人性選擇......由于種種掣肘和內(nèi)耗，我相信國人一生中無端耗費(fèi)在關(guān)系政治、權(quán)力政治中的生命光華和聰明才智當(dāng)平均不少于30%。也就是說，并非中國人天生的低素質(zhì)、天生的與人斗其樂無窮，而是在某種制度環(huán)境下，絕大多數(shù)個(gè)人力量極其有限，身不由己。 馬克思說得好：人是社會關(guān)系的總和。國人的素質(zhì)低，不過是制度落后在人性中的必然反映。好制度使壞人欲作惡而不能，壞制度讓好人欲從善而不得。如果要為中國人的素質(zhì)低尋找出路，惟一的辦法是向新的體制批判邁進(jìn)；不是指望新文化運(yùn)動(dòng)改造和國民性改造，而是冀望于制度層面的點(diǎn)滴進(jìn)步和堅(jiān)持積累。寧可十年不將軍，不可一日不拱卒。