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教育學筆記整理版-資料下載頁

2025-06-23 18:15本頁面
  

【正文】 教育學第五章 課程,我們先來看一下本章的知識框架:教育學第五章課程第一節(jié)課程概述一、課程的含義唐朝孔穎達在《五經(jīng)正義》里為《詩經(jīng)小雅巧言》中“奕奕寢廟,君子作之”一句注疏:“維護課程,必君子監(jiān)之,乃得依法制也?!边@是“課程”一詞在漢語文獻中的最早顯露。在西方,“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞的《什么知識最有價值》一文中。一般認為,美國學者博比特在1918年出版的《課程》一書,標志著課程作為專門研究領域的誕生,這也是教育史上第一本課程理論專著。課程是指學校學生所應學習的學科總和及其進程與安排。廣義的課程是指學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而選擇的教育內容及其進程的總和,它包括學校所教的各門學科和有目的、有計劃的教育活動。課程是學校教育的核心,涉及教學過程中老師教什么和學生學什么。它包括各門學科和課外活動。狹義的課程是指某一門學科。在當代, 有關課程的幾種定義:(一) 課程即教學科目;(二) 課程即學習經(jīng)驗;(三) 課程即文化再生產;(四) 課程即社會改造的過程;(五) 美國學者古德萊德提出了五種處于不同層次、具有不同意義的課程。二、課程的類型(一)從對學生的學習要求角度來劃分,課程可分為必修課程與選修課程:指同一學年的所有學生必須修習的公共課程,是為保證所有學生的基本學習而開發(fā)的課程。必修課程一般包括國家課程和地方課程。:是針對必修課程的不足之處提出來的,是為發(fā)展學生的興趣、愛好和個性特長而開設的課程。(二)從課程設計、開發(fā)和管理主體來區(qū)分,課程可分為國家課程、地方課程與校本課程(三)以課程影響學生的方式為依據(jù),課程可分為顯性課程與隱性課程:是學校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程,是教育系統(tǒng)和教育機構中要求學生必須學習并通過考核,達到明確規(guī)定的教育目標,以獲取特定教育學歷或資格證書的課程。:是學校情境中以間接的、內隱的方式呈現(xiàn)的課程,是學校教育中未明文規(guī)定但卻顯然是學校教育經(jīng)驗中經(jīng)常的、有效的實踐和結果。(四)從課程內容的組織形式來區(qū)分,課程可分為分科課程(學科課程)、綜合課程和活動課程(五) 根據(jù)課程任務,可將課程分為基礎型課程、拓展型課程與研究型課程今天我們一共講了兩個知識點,分別是課程的含義和課程的分類,下面我們來做幾道題鞏固一下今天所學吧~【隨堂小練】“課程”涵義最不接近的是( )。,乃得依法制也,緊著課程(學問)中引申出來,校園文化屬于( )。,可將其分為基礎型課程、拓展型課程和( )。【答案君】。“課程”一詞在我國最早出現(xiàn)于唐朝。唐朝孔潁達提出“維護課程,必君子監(jiān)之,乃依法制也”。但這里“課程”的含義是指“偉大事業(yè)”,與我們今天所講課程的含義相差很多。故本題選A。隱性課程的表現(xiàn)形式有:(1)觀念性隱性課程,如學風校風、有關領導與教師的教育理念、價值觀、教學風格等;(2)物質性隱性課程,如學校建筑、教室設置、校園自然環(huán)境等;(3)制度性隱性課程,如學校管理體制、班級運行方式等;(4)心理性隱性課程,如人際關系狀況、師生特有行為心態(tài)等。校園文化屬于隱性課程,所以選擇B。根據(jù)課程任務,可將課程分為基礎型課程、拓展型課程與研究型課程。:學生既是教育的對象,也是自我教育和發(fā)展的主體。( ),這就要求教師正確理解學生全面發(fā)展與個性發(fā)展的關系,全體發(fā)展與個體發(fā)展的關系以及( )。在筆記本上寫下你的答案,下面我們開始今天的筆記~教育學第四章 教師與學生第二節(jié) 學生一、學生的定義學生是教育活動的另一個主體,它是相對于教師而言的。這里的學生,是指在教師的指導下從事學習的人,主要是指在校的兒童和青少年。二、學生的特征學生具有與自然狀態(tài)下學習的人不同的特征。(一) 以系統(tǒng)學習間接經(jīng)驗為主學生之所以以間接經(jīng)驗的掌握為主,首先是由教學活動的任務決定的,教學要解決學生的認識問題,即使學生從不知到知,從知之不多到知之較多,盡可能縮小與人類認識的差距,就必須先掌握人類文明的精華;其次,學生學習的時間是相當有限的,不可能凡事都經(jīng)過實踐,獲得直接經(jīng)驗;再次,學生以系統(tǒng)學習知識經(jīng)驗為主,可以縮短學生個體的不成熟期,使其今后的發(fā)展順利一些。(二) 具有主體性學生不是被動的加工對象,他具有主體性。所謂主體性,就是指學生在教學中的主觀能動性。其具體包括以下方面:(三) 具有明顯的發(fā)展特征學生的發(fā)展,特別是青少年學生的發(fā)展是人生發(fā)展最明顯的時期,不僅表現(xiàn)在身體的發(fā)展上,而且表現(xiàn)在心理的發(fā)展上;不僅表現(xiàn)在發(fā)展的速度上,而且表現(xiàn)在發(fā)展的廣度、深度上。三、 現(xiàn)代學生觀(一) 學生觀的概念學生觀是指教育者對學生的基本看法,它支配著教育行為,決定著教育者的工作態(tài)度和工作方式?,F(xiàn)代學生觀認為學生是積極的主體,是學習的主人,是正在成長著的人,教育的目的就是育人。(二)“以人為本”的學生觀(1) 學生在教育活動中處于主體地位(2) 學生具有個體獨立性,不以教師的意志為轉移(3) 學生在教育活動中具有主體的需求與責權(1) 學生的身心發(fā)展具有規(guī)律性(2) 學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽?) 學生是處于發(fā)展過程中的人(4) 學生的發(fā)展是全面的發(fā)展(1)人的全面發(fā)展是以承認學生差異和個性發(fā)展為基礎的(2) 學生的個性與差異要求切實貫徹因材施教的教育理念現(xiàn)在讓我們回過頭來再看一下文章前面的兩道題,重新確定一下自己的答案,然后對比一下【答案君】:。學生是在教師的指導下從事學習,是教育的對象。學生具有主體性,是自我教育和發(fā)展的主體。分析 ACD三個選項的內容都是學生全面發(fā)展的內容。這是教師資格考試中的單項選擇題,同時不少地方的特崗教師招聘也用。這句話的完整表述是:教師要具有符合時代特征的教育觀,對教育功能有全面的認識,全面理解素質教育;教師要具有符合時代特征的學生觀,全面理解學生的發(fā)展,理解學生全面發(fā)展與個性發(fā)展、全體發(fā)展與個體發(fā)展、現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關系。教育學第五章課程第一節(jié)課程概述三、課程結構課程的結構是指課程各部分的組織和配合。它大致包括縱向結構和橫向結構兩個方面。課程的縱向結構是指怎樣把宏觀的課程理念和課程目標具體化為微觀的課程形式,它包括課程計劃、 課程標準和教材。課程的橫向結構是指不同課程的比例關系,即在某一種特定的課程結構中,各種門類和種類的課程所占的比例及其相互關系。按照培養(yǎng)目標分,有德育課程、智育課程、體育課程、美育課程等;按照學科內容分,有自然學科課程、社會學科課程、思維學科課程、藝術學科課程等。四、制約課程的因素(一) 一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能社會要求包括生產、經(jīng)濟、政治、道德、文化、科技等多方面。學校課程直接受制于教育目的和培養(yǎng)目標的規(guī)定。社會時代發(fā)展的狀態(tài)與需要,是形成不同時代學校教育課程總體結構體系重大差別的重要原因。(二) 一定時代的人類文化及科學技術發(fā)展水平課程內容反映各門科學中那些具有高度科學價值和實踐價值的基本理論、法則和基本要領。課程的編制應考慮學科體系的完整性、知識結構的內在邏輯性,反映現(xiàn)代科學技術發(fā)展的水平,以保證學校課程的科學性、系統(tǒng)性。(三) 學生的年齡特征、知識、能力基礎及其可接受性課程內容的深度、廣度和邏輯結構,不僅要適合學生的年齡特征,符合學生身心發(fā)展的一般規(guī)律,而且要正確處理需要與可能、現(xiàn)實與發(fā)展的關系,從而最大限度地促進學生身心和諧發(fā)展。(四) 課程理論建立在不同的教育哲學理論基礎上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng),對課程產生重要的結構性影響。五、課程理論【小試牛刀】( )。、科學知識和受教育者、科學知識和教學方法、教育者和受教育者、科學知識和教育者( )?!敬鸢妇?。社會、知識和兒童是制約學校課程的三大因素。B項體現(xiàn)了學科中心課程理論的觀點。第一節(jié)的內容結束之后,我們接著來學習第二節(jié)——課程編制。今天的內容比較多,小伙伴們要跟上節(jié)奏哦~教育學第五章 課程第二節(jié)課程編制一、課程開發(fā)(一)課程開發(fā)的含義課程開發(fā)是指通過精心計劃的活動,開發(fā)出一項課程并將其提供給教育機構中的人們,以此作為進行教育的方案的過程,它包括課程目標的確定、課程內容的選擇與組織、課程的實施與評價等階段。(二)課程開發(fā)模式1949年美國課程論專家拉爾夫泰勒出版了《課程與教學的基本原理》一書,系統(tǒng)闡述了課程編制的一般原理,即“泰勒原理”。泰勒原理的實質是以目標為中心的模式,因此又稱為“目標模式”。泰勒原理闡述了課程編制的四個基本方面:基于對“目標模式”的批判,英國課程論專家斯騰豪斯在1975年出版的《課程研究與開發(fā)導論》中提出了課程編制的“過程模式”?!斑^程模式”非常強調過程本身的育人價值,強調師生互動,既重視教師的自主權,又重視學生的自主活動。環(huán)境模式又稱情境模式或文化分析模式,其代表人物是英國課程專家丹尼斯勞頓和斯基爾貝克。該模式由分析環(huán)境、表述目標、制定方案、闡明和實施、檢查與評價五個主要部分組成。二、課程目標(一)課程目標的含義課程目標是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的具體價值和任務指標,是課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖。它是確定課程內容、教學目標和教學方法的基礎,是整個課程編制過程中最為關鍵的準則。課程目標具有時限性、具體性、預測性、可操作性等特點。(二)課程目標的分類概述(1)布盧姆教育目標分類學1956年,美國教育學家、心理學家布盧姆出版了《教育目標分類學》,第一個把分類學的理論運用于教育領域,并建立了層級化的教育目標體系。關于目標分類的領域,布盧姆認為完整的教育目標分類學應當包括三個主要部分:(2)加涅的學習結果分類理論美國著名心理學家加涅認為,對課程目標的分類,實際上就是對學習結果的分類。加涅根據(jù)習得的能力傾向性的改變——學習結果,把課程目標分為以下五種主要類型。新課程背景下的課堂教學,要求根據(jù)各學科教學的任務和學生的需求,從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度設計課程目標。(三) 確定課程目標的依據(jù)(對學生的研究)(對社會的研究)(對學科的研究)
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