【正文】 。 ” 這是到目前為止我國現(xiàn)行教育目的最早的表述。好了，今天的筆記內(nèi)容我們就先記到這里，下面做兩道練習(xí)題來鞏固一下今天學(xué)的內(nèi)容吧~（ ）、課程目標(biāo)、教育目的、教育目的、課程目標(biāo)、教育目標(biāo)、課程目標(biāo)、教育目標(biāo)、教育目的，人們通常認(rèn)為持個(gè)人本位論的學(xué)者有（在社會(huì)發(fā)展中，社會(huì)生產(chǎn)方式的變革總要帶來社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)及其制度的變革，而適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變革的新的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)及其制度的建立，又無不對(duì)教育提出相應(yīng)的要求。二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)教育目的是各級(jí)各類學(xué)校要實(shí)現(xiàn)的人才培養(yǎng)規(guī)格的總要求， 但各級(jí)各類學(xué)校有各自人才培養(yǎng)的具體的質(zhì)量規(guī)格， 這便決定了教育目的的層次性。教育學(xué)第二章什么是教育規(guī)律呢？教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與外部諸因素之間內(nèi)在、本質(zhì)、必然的聯(lián)系。受教育者：學(xué)生是教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象及學(xué)習(xí)的主體。，全面提高教師的素質(zhì)。 學(xué)校教育對(duì)文化的作用有（ ）第三章都有哪些考點(diǎn)↓↓↓那梳理完這一章的考點(diǎn)之后，我們馬上開始第一節(jié)無論是過程性評(píng)價(jià)還是終結(jié)性評(píng)價(jià)， 都必須以教育目的為根本依據(jù)。人在不同的年齡階段， 其身心發(fā)展特點(diǎn)和水平有所不同， 在把教育目的轉(zhuǎn)化為各級(jí)各類教育的培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)， 就必須以此為依據(jù)， 這樣才能使實(shí)際教育活動(dòng)符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和水平。1981年， 中共中央 《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》 提出： “用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年， 堅(jiān)持德智體全面發(fā)展、 又紅又專、 知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、 腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針。在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中， 為了進(jìn)一步適應(yīng)改革開放， 適應(yīng)建設(shè)富強(qiáng)、 民主、 文明、 和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代需要， 我國教育方針和教育目的的總體要求是： 為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)， 為人民服務(wù)， 與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合， 造就有理想、 有道德、 有文化、 有紀(jì)律的德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。德育在全面教育中起著靈魂和核心的作用， 起著保證方向和保持動(dòng)力的作用。它們的關(guān)系具有在活動(dòng)中相互滲透的特征。（1） 素質(zhì)教育的全體性所謂 “全體性” ， 廣義地說， 是指素質(zhì)教育必須面向全體人民， 任何一名社會(huì)成員， 均必須通過正規(guī)或非正規(guī)的途徑接受一定時(shí)限、 一定程度的基礎(chǔ)教育。二是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。要減輕負(fù)擔(dān)， 讓孩子輕松， 引著孩子玩就是了， 把素質(zhì)教育理解為藝術(shù)教育或娛樂教育。培養(yǎng)合格的人才是實(shí)施素質(zhì)教育必須要達(dá)到的目標(biāo)， 受教育者的德、 智、 體、 美、 勞等方面都應(yīng)得到良好的發(fā)展； 發(fā)展特長(zhǎng)是重要內(nèi)容， 是實(shí)施素質(zhì)教育中應(yīng)努力追求的目標(biāo)之一， 它主要是從實(shí)際出發(fā)， 以受教育者的個(gè)體潛能為前提進(jìn)行開發(fā)， 二者缺一不可。（二）學(xué)校的構(gòu)成要素（三）確定入學(xué)年齡、 修業(yè)年限、 課程設(shè)置以及各級(jí)各類學(xué)校的分段， 都要考慮青少年兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，他們的智力、 體力等發(fā)展水平。根據(jù)這一規(guī)劃， 今后一個(gè)時(shí)期我國教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是： 優(yōu)先發(fā)展、 育人為本、 改革創(chuàng)新、 促進(jìn)公平、 提高質(zhì)量。教師職業(yè)的價(jià)值在于追求教師職業(yè)生活的幸福， 并將教師職業(yè)的幸福引向人生的價(jià)值和歸宿的思想軌道上來。能否進(jìn)行有效的交往取決于教師是否具有真誠、 非權(quán)勢(shì)、 積極相待、 善于交往的技能等品質(zhì)。 ）2.（2014年 廣西 單選） 教師要從過去作為單純灌輸者的角色中解放出來， 推動(dòng)以學(xué)習(xí)能力為中心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、 健康發(fā)展， 這屬于教師角色中的 （ ）。一般認(rèn)為，美國學(xué)者博比特在1918年出版的《課程》一書，標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生，這也是教育史上第一本課程理論專著。，乃得依法制也，緊著課程（學(xué)問）中引申出來，校園文化屬于（ ）。學(xué)生一、學(xué)生的定義學(xué)生是教育活動(dòng)的另一個(gè)主體，它是相對(duì)于教師而言的。教育學(xué)第五章【小試牛刀】（ ）。勞頓和斯基爾貝克。泰勒原理的實(shí)質(zhì)是以目標(biāo)為中心的模式，因此又稱為“目標(biāo)模式”。（三） 學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性課程內(nèi)容的深度、廣度和邏輯結(jié)構(gòu)，不僅要適合學(xué)生的年齡特征，符合學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律，而且要正確處理需要與可能、現(xiàn)實(shí)與發(fā)展的關(guān)系，從而最大限度地促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。：學(xué)生既是教育的對(duì)象，也是自我教育和發(fā)展的主體。：是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，是學(xué)校教育中未明文規(guī)定但卻顯然是學(xué)校教育經(jīng)驗(yàn)中經(jīng)常的、有效的實(shí)踐和結(jié)果。小雅因?yàn)榻逃龑?duì)象的復(fù)雜性和發(fā)展性、教育內(nèi)容的多樣性、教育環(huán)境的變化性和不可控性等決定了教育教學(xué)認(rèn)識(shí)的發(fā)展性與整體性、教育教學(xué)實(shí)踐方式的靈活性與創(chuàng)造性， 所以，教師應(yīng)根據(jù)不同的對(duì)象、 不同的教育內(nèi)容及不同的教育條件，運(yùn)用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和才能，進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造，設(shè)計(jì)各式各樣的教育教學(xué)方案和方法，機(jī)智處理各種偶發(fā)事件，形成不同的教育教學(xué)風(fēng)格和特色。有研究認(rèn)為， 優(yōu)秀教師的性格品質(zhì)的基本內(nèi)核是促進(jìn)， 即對(duì)別人的行為有所幫助， 教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）理解學(xué)生。廣義的教師是泛指?jìng)魇谥R(shí)、 經(jīng)驗(yàn)的人， 《中國教育改革與發(fā)展綱要》確立了20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)；調(diào)整教育結(jié)構(gòu)；改革辦學(xué)體制；改革高校招生及畢業(yè)生分配制度；改革和完善教育投資體制。示意圖如下：（四）（5） 正確認(rèn)識(shí)自己， 尊重他人， 學(xué)會(huì)交流與合作， 具有團(tuán)隊(duì)精神， 理解文化的多樣性， 初步具有國際視野和參與國際交往的能力。素質(zhì)教育是取消考試的教育興趣， 鼓勵(lì)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性， 讓學(xué)生健康迅速地成長(zhǎng)， 其不是學(xué)生成長(zhǎng)的阻力而是動(dòng)力， 學(xué)生在和諧愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境里， 將更加賦有創(chuàng)新精神， 教育將會(huì)更加多、 快、 好地培養(yǎng)人才。（4） 素質(zhì)教育的保障機(jī)制要充分發(fā)揮政府作用， 加大教育督導(dǎo)力度， 提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性， 加強(qiáng)各類教育之間的溝通和銜接。素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性要求： 一方面必須使學(xué)生所接受的教育內(nèi)容是當(dāng)代社會(huì)要求每一個(gè)公民所必須掌握素質(zhì)教育是一種以受教育者為主體的教育。優(yōu)秀的高層次創(chuàng)新型人才建立在普遍的人的創(chuàng)造性的基礎(chǔ)之上， 因此， 素質(zhì)教育一方面要面向全體學(xué)生， 因材施教， 培養(yǎng)每個(gè)人的創(chuàng)造性； 另一方素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育要尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)精神， 培養(yǎng)和形成學(xué)生的健全個(gè)性和精神， 使學(xué)生活潑地成長(zhǎng)。人的發(fā)展應(yīng)是全面、 和諧、 具有鮮明個(gè)性的。同時(shí)， 這也體現(xiàn)了我國教育目的的基本特征， 即： 第一， 以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想； 第二， 具有鮮明的政治方向； 第三， 堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。2001年，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》 明確指出： “堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)， 必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合， 培養(yǎng)德、 智、 體、 美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。我國的教育目的（一） 教育目的的各類表述1996年， 國際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國教科文組織提交了報(bào)告 《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》， 其中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教育目的的思想， 即教育要使學(xué)習(xí)者 “學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)共處”“學(xué)會(huì)生存” 。因而， 培養(yǎng)什么樣的人， 不僅要反映社會(huì)關(guān)系和政治經(jīng)濟(jì)的要求， 同時(shí)也受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平及發(fā)展需要的制約。教育目的無論是對(duì)受教育者， 還是對(duì)教育者都具有目標(biāo)導(dǎo)向功能， 諸如教育制度的建立、 教育內(nèi)容的選擇， 以及教育過程中所采用的方法和手段， 都必須按照教育目的去進(jìn)行。兩者之間的關(guān)系如下表↓↓↓三、教育與文化（一）文化對(duì)教育的影響；；；。教育學(xué)源于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又高于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教育學(xué)筆記教育與教育學(xué)教育的發(fā)展一、教育的概念教育一詞最早出現(xiàn)在《孟子教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)、研究、發(fā)展教育學(xué)的基礎(chǔ)之一。（二）教育的文化功能、整理、傳遞和保存文化的作用；；。教育目的是對(duì)受教育者未來發(fā)展結(jié)果的一種設(shè)想， 具有理想性的特點(diǎn)， 這就決定了它具有激勵(lì)教育行為的作用。教育目的包含對(duì)人的素質(zhì)發(fā)展的要求， 這種要求不僅要依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展趨向來確定， 也要依據(jù)人的身心發(fā)展水平和發(fā)展需要來確定。這一思想很快被全球各國所認(rèn)可， 并稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。 ”2006年， 第十屆人大二十二次會(huì)議修改通過的 《中華人民共和國義務(wù)教育法》 規(guī)定： “義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針， 實(shí)施素質(zhì)教育， 提高教育質(zhì)量， 使適齡兒童、 少年在品德、 智力體質(zhì)等方面全面發(fā)展， 為培養(yǎng)有理想、 有道德、 有文化、 有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。（三） 我國教育目的確立的理論依據(jù)馬克思在 《資本論》 等著作中闡述的關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。在實(shí)際生活中， 青少年德、 智、 體、 美、 勞諸方面的發(fā)展往往是不平衡的， 有時(shí)需要針對(duì)某個(gè)帶有傾向性的問題進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。從促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)精神和個(gè)性健康發(fā)展出發(fā)， 素質(zhì)教育要把學(xué)生看做知識(shí)的主人， 它要指導(dǎo)學(xué)生怎樣做人， 要為學(xué)生指導(dǎo)完整人生， 要形成學(xué)生的人格力量和精神面貌。素質(zhì)教育的目的就是培養(yǎng)受教育者積極、 主動(dòng)的精神， 挖掘和調(diào)動(dòng)每個(gè)受教育者的內(nèi)在潛能， 實(shí)現(xiàn)受教育者的個(gè)性的全面發(fā)展。（5） 建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制建立學(xué)校內(nèi)部管理機(jī)制， 提高校長(zhǎng)和教師的素質(zhì)， 完善課程體系， 優(yōu)化教學(xué)過程。誤區(qū)五： 素質(zhì)教育就是課外活動(dòng)有人把素質(zhì)教育理解為組織課外活動(dòng)和興趣小組， 培養(yǎng)學(xué)生某方面的特長(zhǎng)。教育學(xué)第三章 教育目的第二節(jié) 教育制度一、教育制度概述（一）學(xué)制確立的依據(jù)學(xué)校教育制度演變的歷程表明， 社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況明顯影響著學(xué)校的課程設(shè)置、 修業(yè)年限、 入學(xué)機(jī)會(huì)以及學(xué)校的規(guī)模與結(jié)構(gòu)等。 《教育法》《教育法》 對(duì)我國基本教育制度做出了規(guī)定， 國家實(shí)行學(xué)前教育、 初等教育、 中等教育和高等教育的學(xué)校教育制度， 實(shí)行九年義務(wù)教育制度。 狹義的教師是指受過專門教育和訓(xùn)練的人， 并在教育 （學(xué)校） 中擔(dān)任教育、 教學(xué)工作的人。有效的教學(xué)依賴于教師對(duì)學(xué)生的理解， 教師要真正理解學(xué)生， 就應(yīng)心胸豁達(dá)， 具有敏感性、 善移情和客觀性的品質(zhì)。由于人類知識(shí)激增對(duì)課程內(nèi)容的持久沖擊，以及信息化社會(huì)對(duì)學(xué)生廣泛而深入的影響，作為以知識(shí)傳播、生產(chǎn)為主要任務(wù)的教師，必須不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自己的