【正文】 地參與教育活動(dòng)。有了教育目的，就為教育內(nèi)容的選擇確定了基本范圍， 保證了教育能夠科學(xué)地對(duì)人類(lèi)豐富的文化作出有價(jià)值的取舍。教育產(chǎn)生于社會(huì)需要，與一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展趨向有著密切聯(lián)系。二是根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的需要。一是根據(jù)人的身心發(fā)展特點(diǎn)和水平。人的發(fā)展需要是教育目的選擇和確立不可忽視的重要因素之一。教育目的的意義體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：， 制約著教育活動(dòng)的全過(guò)程， 能保證教育活動(dòng)的連貫性和科學(xué)性。）教育學(xué)第三章 教育目的第一節(jié) 1957年， 在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造完成后， 毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出： “我們的教育方針，應(yīng)該使受教育在德育、 智育、 體育幾方面都得到發(fā)展， 成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。1982年頒布的 《中華人民共和國(guó)憲法》 規(guī)定： “國(guó)家培養(yǎng)青年、 少年、 兒童在品德、 智力、 體質(zhì)等方面全面發(fā)展。1986年頒布的 《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 規(guī)定： “義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針， 努力提高教育質(zhì)量， 使兒童、 少年在品德、 智力、 體質(zhì)等方面全面發(fā)展， 為提高全民族的素質(zhì)， 培養(yǎng)有理想、 有道德、 有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。1995年頒布的 《中華人民共和國(guó)教育法》 規(guī)定： “教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)， 必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合， 培養(yǎng)德、 智、 體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 ”《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 （20102020年）》 中指出， 我國(guó)的教育目的是 “全面貫徹黨的教育方針， 堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)， 為人民服務(wù)， 與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合， 培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人” 。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展所揭示的人的發(fā)展觀， 為教育目的的確定提供了一定的方**， 指明了教育目的的客觀必然性和社會(huì)歷史制約性。我國(guó)教育目的反映出來(lái)的這一基本精神， 明確了我國(guó)人才培養(yǎng)的基本素質(zhì)要求。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)， 以此為目標(biāo)， 對(duì)課程、 教學(xué)等方面的改革提出了具體要求。（四） 全面發(fā)展教育的組成部分及其關(guān)系一般認(rèn)為， 我國(guó)現(xiàn)在中小學(xué)的全面發(fā)展教育主要包括德育、 智育、 體育、 美育、 勞動(dòng)技術(shù)教育。（2） 智育智育是指向?qū)W生傳授系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)以及培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力、 才能的教育活動(dòng)。（4） 美育美育指培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)， 發(fā)展他們感受美、 鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育?！拔逵?在全面發(fā)展中的地位存在不平衡性全面發(fā)展不能理解為要求學(xué)生 “樣樣都好” 的平均發(fā)展， 也不能理解為人人都要發(fā)展成為一樣的人。學(xué)校教育也常會(huì)因某一時(shí)期任務(wù)的不同， 在某一方面有所側(cè)重。“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育， 每個(gè)人都在他原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展， 都在他天賦允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展， 同時(shí)素質(zhì)教育也是差異性教育。（3） 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育教師在重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的同時(shí)， 還要改變那種只重視教授書(shū)本知識(shí)、 忽視實(shí)踐能力培養(yǎng)的現(xiàn)象。從促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)精神和個(gè)性健康發(fā)展出發(fā)， 素質(zhì)教育必然要遵循教育的個(gè)性化原則。全體性的特征由以下幾點(diǎn)決定： ①國(guó)民素質(zhì)、 民族素質(zhì)的提高要求素質(zhì)教育面向全體受教育者； ②所有受教育者都有發(fā)展的可能性。素質(zhì)教育的目標(biāo)， 就是國(guó)家教育方針中所規(guī)定的 “德、 智、 體、 美、 勞等方面全面發(fā)展” 。（3） 素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性所謂基礎(chǔ)性是相對(duì)于專業(yè) （職業(yè)） 性、 定向性而言的。素質(zhì)教育的主體性， 從根本上說(shuō)， 就是教師要尊重學(xué)生的自覺(jué)性、 自主性和創(chuàng)造性。（4） 素質(zhì)教育的開(kāi)放性素質(zhì)教育的開(kāi)放性， 一方面要求拓寬原有的教育教學(xué)空間， 真正建立起學(xué)校教育、 家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)； 另一方面要求拓寬原有的教育教學(xué)途徑， 建立學(xué)科課程、 活動(dòng)課程和潛在課程相結(jié)合的課程體系。（6） 素質(zhì)教育的合作性（1） 轉(zhuǎn)變教育觀念提高民族素質(zhì)， 實(shí)施素質(zhì)教育， 關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教育觀念。因此， 教育（3） 加大教育改革的力度素質(zhì)教育是一種新的教育思想、 教育觀念， 而不是一門(mén)具體的課程或一種具體的方法， 是通過(guò)學(xué)校的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。（6） 營(yíng)造良好的校園文化氛圍校園文化對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的形成具有潛移默化的作用， 應(yīng)營(yíng)造良好的校園文化氛圍。讓學(xué)生身心愉快， 學(xué)得輕松， 只是教學(xué)方法改革的目的， 更主要的是要讓學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)知識(shí)和發(fā)展能力， 促使學(xué)生思想品德、 文化水平、 身體健康、 藝術(shù)審美的發(fā)展， 德智體美等多方面素質(zhì)的提高。學(xué)生負(fù)擔(dān)要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)， 應(yīng)該在他們生理和心理所能承受的范圍以內(nèi)。學(xué)生不會(huì)天生的掌握知識(shí)和技能， 失去了教師的主導(dǎo)作用， 沒(méi)有教師的傳道、 授業(yè)、 解惑， 素質(zhì)教育將是一句空話。于是課內(nèi)搞應(yīng)試教育， 課外搞素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的關(guān)鍵即主渠道是要建立一種靈活的課程體系， 改變 “應(yīng)試教育” 那種單一和呆板的結(jié)構(gòu)， 建立系統(tǒng)化、 多樣化的結(jié)構(gòu)體系， 既有學(xué)科課程又有活動(dòng)課程， 還要有環(huán)境課程， 并注意它們之間的統(tǒng)一協(xié)調(diào)關(guān)系。（3） 初步養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣， 具有健康的身體、 廣泛的興趣和健康的審美情趣。（3） 具有健康的體質(zhì)和良好的衛(wèi)生習(xí)慣， 有一定的興趣、 愛(ài)好和審美能力， 初步具有自制、 自理能力， 有積極進(jìn)步的精神。教育制度的概念廣義的教育制度指國(guó)民教育制度， 是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的， 從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度的總和。雙軌學(xué)制是18～19世紀(jì)的西歐在社會(huì)政治、 經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定歷史文化條件的影響下形成的學(xué)制。在19世紀(jì)后半葉的教育發(fā)展過(guò)程中， 美國(guó)學(xué)制的變化與歐洲不同。這種學(xué)制上通 （高等學(xué)校） 下達(dá) （初等學(xué)校）， 左 （中等專業(yè)學(xué)校） 右 （中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校） 暢通， 有其優(yōu)點(diǎn)。、 經(jīng)濟(jì)制度的要求學(xué)校教育制度與社會(huì)政治、 經(jīng)濟(jì)制度聯(lián)系密切。教育的對(duì)象是人， 教育事業(yè)的投資、 教育事業(yè)的規(guī)模、 教育發(fā)展規(guī)劃的制定和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整等， 都是同人口問(wèn)題密切聯(lián)系的。歷史表明， 任何一個(gè)國(guó)家的學(xué)制都有它建立和發(fā)展的過(guò)程， 既不能脫離本國(guó)學(xué)制發(fā)展的歷史， 也不能忽視外國(guó)學(xué)制中的有益經(jīng)驗(yàn)。1958年9月， 我國(guó)頒布了 《關(guān)于教育工作的指示》， 提出學(xué)制改革的 “兩條腿走路” 的辦學(xué)方針和 “三個(gè)結(jié)合”“六個(gè)并舉” 的具體辦學(xué)原則。（三）我國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是： 堅(jiān)持以人為本、 全面實(shí)施素質(zhì)教育。目前， 我國(guó)義務(wù)教育主要實(shí)行 “九年一貫制” 。）。）。 ）。）。 教師與學(xué)生第一節(jié) 教師【上卷】一、教師概述（一） 教師的含義教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員， 承擔(dān)教書(shū)育人、 培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、 提高民族素質(zhì)的使命。教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者， 最基本的職責(zé)是教書(shū)育人。教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值是指教師教學(xué)過(guò)程中耗費(fèi)勞動(dòng)而產(chǎn)生的滿足社會(huì)需要的意義和作用。二、教師的心理特征（一） 教師的認(rèn)知特征教師的認(rèn)知特征包括其知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。教師的熱心和同情心、 教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。（2）與學(xué)生相處。教師對(duì)自己執(zhí)教時(shí)產(chǎn)生的心理狀態(tài)的了解和控制， 是教師保持健康心理和有效施教的一個(gè)重要條件。教師在教學(xué)中做到這六點(diǎn)， 必然會(huì)收到很好的教學(xué)效果。根據(jù)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量， 教師職業(yè)是一種專門(mén)性職業(yè)，它需要經(jīng)過(guò)專門(mén)的師范教育訓(xùn)練來(lái)掌握專門(mén)的知識(shí)和技能， 通過(guò)培養(yǎng)人才為社會(huì)服務(wù)。（二） 教師的角色心理教師角色是指教師按照其特定的社會(huì)地位承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)角色， 并表現(xiàn)出符合社會(huì)期望的行為模式。4.（2015年 安徽中小學(xué) 單選） 葉圣陶指出 “教師以身作則， 教師本身行為就是標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范， 也是一種極有效的不言之教” ， 這句話體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的 （課程第一節(jié)”這是“課程”一詞在漢語(yǔ)文獻(xiàn)中的最早顯露。廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校所教的各門(mén)學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。在當(dāng)代， 有關(guān)課程的幾種定義：（一） 課程即教學(xué)科目；（二） 課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；（三） 課程即文化再生產(chǎn)；（四） 課程即社會(huì)改造的過(guò)程；（五） 美國(guó)學(xué)者古德萊德提出了五種處于不同層次、具有不同意義的課程。（二）從課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理主體來(lái)區(qū)分，課程可分為國(guó)家課程、地方課程與校本課程（四）從課程內(nèi)容的組織形式來(lái)區(qū)分，課程可分為分科課程（學(xué)科課程）、綜合課程和活動(dòng)課程（五） 根據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程與研究型課程【答案君】。故本題選A。在筆記本上寫(xiě)下你的答案，下面我們開(kāi)始今天的筆記~教育學(xué)第四章 二、學(xué)生的特征學(xué)生具有與自然狀態(tài)下學(xué)習(xí)的人不同的特征。其具體包括以下方面：（三） 具有明顯的發(fā)展特征學(xué)生的發(fā)展，特別是青少年學(xué)生的發(fā)展是人生發(fā)展最明顯的時(shí)期，不僅表現(xiàn)在身體的發(fā)展上，而且表現(xiàn)在心理的發(fā)展上；不僅表現(xiàn)在發(fā)展的速度上，而且表現(xiàn)在發(fā)展的廣度、深度上。學(xué)生是在教師的指導(dǎo)下從事學(xué)習(xí)，是教育的對(duì)象。這是教師資格考試中的單項(xiàng)選擇題，同時(shí)不少地方的特崗教師招聘也用。課程概述三、課程結(jié)構(gòu)課程的結(jié)構(gòu)是指課程各部分的組織和配合。按照培養(yǎng)目標(biāo)分，有德育課程、智育課程、體育課程、美育課程等；按照學(xué)科內(nèi)容分，有自然學(xué)科課程、社會(huì)學(xué)科課程、思維學(xué)科課程、藝術(shù)學(xué)科課程等。（二） 一定時(shí)代的人類(lèi)文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平課程內(nèi)容反映各門(mén)科學(xué)中那些具有高度科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值的基本理論、法則和基本要領(lǐng)。五、【答案君】。第一節(jié)的內(nèi)容結(jié)束之后，我們接著來(lái)學(xué)習(xí)第二節(jié)——課程編制。泰勒出版了《課程與教學(xué)的基本原理》“過(guò)程模式”非常強(qiáng)調(diào)過(guò)程本身的育人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，既重視教師的自主權(quán)，又重視學(xué)生的自主活動(dòng)。二、課程目標(biāo)（一）課程目標(biāo)的含義課程目標(biāo)是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)，是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。（1）布盧姆教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)1956年，美國(guó)教育學(xué)家、心理學(xué)家布盧姆出版了《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》，第一個(gè)把分類(lèi)學(xué)的理論運(yùn)用于教育領(lǐng)域，并建立了層級(jí)化的教育目標(biāo)體系。