【正文】 （2）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論美國著名心理學(xué)家加涅認(rèn)為，對課程目標(biāo)的分類，實際上就是對學(xué)習(xí)結(jié)果的分類。課程目標(biāo)具有時限性、具體性、預(yù)測性、可操作性等特點。勞頓和斯基爾貝克。泰勒原理的實質(zhì)是以目標(biāo)為中心的模式，因此又稱為“目標(biāo)模式”。課程編制一、課程開發(fā)（一）課程開發(fā)的含義課程開發(fā)是指通過精心計劃的活動，開發(fā)出一項課程并將其提供給教育機(jī)構(gòu)中的人們，以此作為進(jìn)行教育的方案的過程，它包括課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的選擇與組織、課程的實施與評價等階段?！拘≡嚺５丁浚?）。（三） 學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性課程內(nèi)容的深度、廣度和邏輯結(jié)構(gòu)，不僅要適合學(xué)生的年齡特征，符合學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律，而且要正確處理需要與可能、現(xiàn)實與發(fā)展的關(guān)系，從而最大限度地促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。學(xué)校課程直接受制于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)定。課程的縱向結(jié)構(gòu)是指怎樣把宏觀的課程理念和課程目標(biāo)具體化為微觀的課程形式，它包括課程計劃、 課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。教育學(xué)第五章。現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是積極的主體，是學(xué)習(xí)的主人，是正在成長著的人，教育的目的就是育人。（二） 具有主體性學(xué)生不是被動的加工對象，他具有主體性。學(xué)生一、學(xué)生的定義學(xué)生是教育活動的另一個主體，它是相對于教師而言的。：學(xué)生既是教育的對象，也是自我教育和發(fā)展的主體。隱性課程的表現(xiàn)形式有：（1）觀念性隱性課程，如學(xué)風(fēng)校風(fēng)、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與教師的教育理念、價值觀、教學(xué)風(fēng)格等；（2）物質(zhì)性隱性課程，如學(xué)校建筑、教室設(shè)置、校園自然環(huán)境等；（3）制度性隱性課程，如學(xué)校管理體制、班級運(yùn)行方式等；（4）心理性隱性課程，如人際關(guān)系狀況、師生特有行為心態(tài)等。唐朝孔潁達(dá)提出“維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃依法制也”。，乃得依法制也，緊著課程（學(xué)問）中引申出來，校園文化屬于（ ）。：是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，是學(xué)校教育中未明文規(guī)定但卻顯然是學(xué)校教育經(jīng)驗中經(jīng)常的、有效的實踐和結(jié)果。必修課程一般包括國家課程和地方課程。它包括各門學(xué)科和課外活動。一般認(rèn)為，美國學(xué)者博比特在1918年出版的《課程》一書，標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生，這也是教育史上第一本課程理論專著。小雅）。 ）。 ）2.（2014年 廣西 單選） 教師要從過去作為單純灌輸者的角色中解放出來， 推動以學(xué)習(xí)能力為中心的學(xué)生整個個性的和諧、 健康發(fā)展， 這屬于教師角色中的 （ ）。因為教育對象的復(fù)雜性和發(fā)展性、教育內(nèi)容的多樣性、教育環(huán)境的變化性和不可控性等決定了教育教學(xué)認(rèn)識的發(fā)展性與整體性、教育教學(xué)實踐方式的靈活性與創(chuàng)造性， 所以，教師應(yīng)根據(jù)不同的對象、 不同的教育內(nèi)容及不同的教育條件，運(yùn)用自己的知識、經(jīng)驗和才能，進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造，設(shè)計各式各樣的教育教學(xué)方案和方法，機(jī)智處理各種偶發(fā)事件，形成不同的教育教學(xué)風(fēng)格和特色。三、教師職業(yè)認(rèn)識（一） 教師職業(yè)的特征社會學(xué)者根據(jù)職業(yè)的本質(zhì)、 特征將其劃分為專門職業(yè)和普通職業(yè)。（三） 教師的行為特征教師的教學(xué)行為可以從六個方面來衡量：能否進(jìn)行有效的交往取決于教師是否具有真誠、 非權(quán)勢、 積極相待、 善于交往的技能等品質(zhì)。有研究認(rèn)為， 優(yōu)秀教師的性格品質(zhì)的基本內(nèi)核是促進(jìn)， 即對別人的行為有所幫助， 教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在三個方面：（1）理解學(xué)生。（二） 教師的人格特征教師的人格特征是影響教學(xué)的重要因素， 其包含的內(nèi)容是多方面的， 如教師的職業(yè)信念、 教師的性格特點和教師對學(xué)生的理解等。教師職業(yè)的自我價值， 也稱教師職業(yè)的個人價值， 是指教師職業(yè)可以滿足教師的個體自我生存和發(fā)展的需要， 是教師獲取主要生活來源的社會勞動。教師職業(yè)的價值在于追求教師職業(yè)生活的幸福， 并將教師職業(yè)的幸福引向人生的價值和歸宿的思想軌道上來。廣義的教師是泛指傳授知識、 經(jīng)驗的人，朗格朗本章知識框架↓↓↓對本章有了一個整體的把握之后，讓我們馬上開始第一節(jié)的學(xué)習(xí)，由于本節(jié)的內(nèi)容比較多，為了保證小伙伴們的學(xué)習(xí)效果，我們把這一節(jié)分成兩個課時來學(xué)習(xí)。我國義務(wù)教育的學(xué)制我國九年制義務(wù)教育的學(xué)制年限實行小學(xué)六年、 初中三年的 “六三制” ， 或小學(xué)五年、 初中四年的 “五四制” ， 以及不劃分兩個階段的 “九年一貫制” 。根據(jù)這一規(guī)劃， 今后一個時期我國教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是： 優(yōu)先發(fā)展、 育人為本、 改革創(chuàng)新、 促進(jìn)公平、 提高質(zhì)量。 《中國教育改革與發(fā)展綱要》確立了20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)；調(diào)整教育結(jié)構(gòu)；改革辦學(xué)體制；改革高校招生及畢業(yè)生分配制度；改革和完善教育投資體制。新中國的學(xué)制改革中央人民政府政務(wù)院于1951年10月1日公布了 《關(guān)于改革學(xué)制的決定》， 明確規(guī)定了中華人民共和國新學(xué)制。任何教育活動都是在一定的社會文化背景下進(jìn)行的， 同時也承擔(dān)著一定的文化功底， 如文化選擇、 文化傳承、 文化整合與文化創(chuàng)造等。確定入學(xué)年齡、 修業(yè)年限、 課程設(shè)置以及各級各類學(xué)校的分段， 都要考慮青少年兒童身心發(fā)展的特點，他們的智力、 體力等發(fā)展水平。示意圖如下：（四）該學(xué)制自下而上的結(jié)構(gòu)是： 小學(xué)→中學(xué)→大學(xué)， 其特點是各級學(xué)校形成一個系列、 多種分段， 即六三三、 八四、 六六、 四四四等多種分段。雙軌學(xué)制分為兩軌： 一軌是學(xué)術(shù)教育， 為特權(quán)階層子女所占有， 學(xué)術(shù)性很強(qiáng)， 學(xué)生可升到大學(xué)以上； 另一軌是職業(yè)教育， 為勞動人民的子弟所開設(shè)， 屬生產(chǎn)性的一軌。（二）學(xué)校的構(gòu)成要素（三）（5） 正確認(rèn)識自己， 尊重他人， 學(xué)會交流與合作， 具有團(tuán)隊精神， 理解文化的多樣性， 初步具有國際視野和參與國際交往的能力。（1） 熱愛集體， 熱愛家長， 熱愛中國共產(chǎn)黨， 熱愛社會主義祖國； 講究文明， 遵紀(jì)守法， 了解公民的權(quán)利、義務(wù)和基本的國情、 國策。（六） 我國中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)（1） 初步具有愛祖國、 愛人民、 愛勞動、 愛科學(xué)、 愛社會主義的思想感情， 初步養(yǎng)成關(guān)心他人、 關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、 誠實、 勤儉、 勇敢正直、 合群、 活潑向上等良好品德和個性品質(zhì)， 養(yǎng)成講文明、 講禮貌、 守紀(jì)律的行為習(xí)慣， 初步具有自我管理以及分辨是非的能力。培養(yǎng)合格的人才是實施素質(zhì)教育必須要達(dá)到的目標(biāo)， 受教育者的德、 智、 體、 美、 勞等方面都應(yīng)得到良好的發(fā)展； 發(fā)展特長是重要內(nèi)容， 是實施素質(zhì)教育中應(yīng)努力追求的目標(biāo)之一， 它主要是從實際出發(fā)， 以受教育者的個體潛能為前提進(jìn)行開發(fā)， 二者缺一不可。素質(zhì)教育是取消考試的教育興趣， 鼓勵學(xué)生的積極性和主動性， 讓學(xué)生健康迅速地成長， 其不是學(xué)生成長的阻力而是動力， 學(xué)生在和諧愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境里， 將更加賦有創(chuàng)新精神， 教育將會更加多、 快、 好地培養(yǎng)人才。誤區(qū)三： 素質(zhì)教育是無需教師的教育素質(zhì)教育實踐過程中， 一些學(xué)校出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象： 教師像卸了 “包袱” 一樣， 不再像以前那樣認(rèn)真鉆研教材、 研究教法和認(rèn)真?zhèn)湔n了， 認(rèn)為要發(fā)揮學(xué)生的主體作用， 教學(xué)就是討論或爭論， 不需要教師講解， 學(xué)生自己理解并得出結(jié)論就行了。但是， “減負(fù)” 不等于不要一點負(fù)擔(dān)。要減輕負(fù)擔(dān)， 讓孩子輕松， 引著孩子玩就是了， 把素質(zhì)教育理解為藝術(shù)教育或娛樂教育。（4） 素質(zhì)教育的保障機(jī)制要充分發(fā)揮政府作用， 加大教育督導(dǎo)力度， 提高教育評價的科學(xué)性， 加強(qiáng)各類教育之間的溝通和銜接。（2） 轉(zhuǎn)變學(xué)生觀實施素質(zhì)教育必須轉(zhuǎn)變學(xué)生觀。一般來說， 教育具有較強(qiáng)的惰性和保守性， 它總是在努力使年輕一代學(xué)會老一代的思維、 生活和工作方式， 因而人們在批評現(xiàn)代學(xué)校教育體系的局限性或弊端的時候， 往往批評它是根據(jù) “昨天” 的需要而設(shè)計的。二是要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性要求： 一方面必須使學(xué)生所接受的教育內(nèi)容是當(dāng)代社會要求每一個公民所必須掌握素質(zhì)教育是一種以受教育者為主體的教育。素質(zhì)教育不是某種單一素質(zhì)的培養(yǎng)和提高， 必須堅持全面教育、 全面發(fā)展。它要求學(xué)校教師關(guān)心每一位學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和提高， 不能因種族、 家庭、 經(jīng)濟(jì)、 智力及教育者主觀好惡等因素的影響， 而將一部分學(xué)生排除在素質(zhì)教育之外。（1） 素質(zhì)教育的全體性所謂 “全體性” ， 廣義地說， 是指素質(zhì)教育必須面向全體人民， 任何一名社會成員， 均必須通過正規(guī)或非正規(guī)的途徑接受一定時限、 一定程度的基礎(chǔ)教育。優(yōu)秀的高層次創(chuàng)新型人才建立在普遍的人的創(chuàng)造性的基礎(chǔ)之上， 因此， 素質(zhì)教育一方面要面向全體學(xué)生， 因材施教， 培養(yǎng)每個人的創(chuàng)造性； 另一方素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育要尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體意識和主動精神， 培養(yǎng)和形成學(xué)生的健全個性和精神， 使學(xué)生活潑地成長。換句話說， 素質(zhì)教育要求平等， 要求尊重每一個學(xué)生。 ”（1） 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育素質(zhì)教育堅持面向全體學(xué)生， 依法保障義務(wù)教育階段兒童和青少年學(xué)習(xí)發(fā)展的基本權(quán)利， 努力開發(fā)每個學(xué)生的特長和潛能， 改變以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的做法。它們的關(guān)系具有在活動中相互滲透的特征。人的發(fā)展應(yīng)是全面、 和諧、 具有鮮明個性的。（5） 勞動技術(shù)教育勞動技術(shù)教育指傳授基本的生產(chǎn)技術(shù)知識和生產(chǎn)技能， 培養(yǎng)正確的勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣的教育。（3） 體育體育指向?qū)W生傳授身體運(yùn)動及保健知識， 增強(qiáng)體質(zhì)， 發(fā)展他們的身體素質(zhì)和運(yùn)動能力的教育。德育在全面教育中起著靈魂和核心的作用， 起著保證方向和保持動力的作用。同時， 這也體現(xiàn)了我國教育目的的基本特征， 即： 第一， 以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想； 第二， 具有鮮明的政治方向； 第三， 堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合源于馬克思主義教育理論， 源于人的全面發(fā)展思想， 被視為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的基本途徑。這里所說的勞動者， 既包括以體力勞動為主的勞動者也包括以腦力勞動為主的勞動者。在當(dāng)代社會發(fā)展中， 為了進(jìn)一步適應(yīng)改革開放， 適應(yīng)建設(shè)富強(qiáng)、 民主、 文明、 和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代需要， 我國教育方針和教育目的的總體要求是： 為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)， 為人民服務(wù)， 與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合， 造就有理想、 有道德、 有文化、 有紀(jì)律的德智體等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。2001年，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》 明確指出： “堅持教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)， 必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合， 培養(yǎng)德、 智、 體、 美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。1993年， 中