【正文】 、孔德等?！拔逵辈⑴e的教育就是德智體美和諧發(fā)展的教育，是符合當(dāng)時歷史發(fā)展要求的，是對封建教育及半殖民到半封建教育宗旨的否定，在教育思想史上也是一個巨大的進(jìn)步。城市學(xué)校不是一所學(xué)校的名稱，而是為新興市民階層子弟開辦的學(xué)校的總稱。這種制度節(jié)省師資、花費少，在英國特定的歷史條件下，對初等教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。 2智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。學(xué)記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。4討論法：是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)巍⒁垣@取知識的方法。4雙軌制：在教育學(xué)中，雙軌制是現(xiàn)代學(xué)制的一種類型，它的學(xué)校系統(tǒng)分為兩軌：一軌是學(xué)術(shù)教育，二軌是職業(yè)教育。陶行知把“小先生制”看作是普及教育中“攻破先生關(guān)”的有效手段?！赌谞柗ò浮芬渤１皇穼W(xué)家視為聯(lián)邦政府對高等教育進(jìn)行的第一次大規(guī)模干預(yù)。6六藝教育：西周教育的基本內(nèi)容，禮、樂、射、御、書、數(shù)，到漢代以后，人們也把經(jīng)孔子整理過的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六種經(jīng)書稱為“六藝”。7成就動機：是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。任何兩種心理活動所含的共同因素越多，兩者的相關(guān)度(即聯(lián)系)就越高；反之，相關(guān)度就越低，甚至毫無關(guān)系。如知覺、記憶、運算速度、推理能力等?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”在春秋時有打破世襲制的時代意義，后來發(fā)展為中國古代選官制度的一條基本原則，對保證官僚隊伍的基本文化素養(yǎng)起到了重要作用。特點：校長全面負(fù)責(zé)；黨支部監(jiān)督保證；教職工民主管理?！盎罱逃钡恼n程形式應(yīng)該符合兒童活動和生活方式，符合兒童與自然、社會環(huán)境的交往方式。影響人的發(fā)展的因素很多，主要是遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性。在物質(zhì)上，學(xué)者們受到的待遇也很優(yōu)厚?！赌谞柗ò浮酚袝r也譯作《莫里爾法案》，該法案規(guī)定，按各州在國會中參議院和眾議院人數(shù)的多少分配給各州不同數(shù)量的國有土地，各州應(yīng)當(dāng)將這類土地的出售或投資所得收入，在5年內(nèi)至少建立一所“講授與農(nóng)業(yè)和機械工業(yè)有關(guān)的知識”的學(xué)院。學(xué)生可以主修一科，兼學(xué)一個或幾個副科。4美育：亦稱審美教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。3奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)：3心理發(fā)展：是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。講授法包括講述、講解、講演三種方式。與現(xiàn)代功利性教育相比。1課程：是為各級各類學(xué)校實現(xiàn)教育目標(biāo)而制定的教學(xué)科目及它的目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個性的全面發(fā)展而營造的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容。學(xué)習(xí)動機：是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。是先于學(xué)習(xí)任務(wù)呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和心的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。這個過程包括兩個方面的內(nèi)容：教師職業(yè)專業(yè)化和教師教育專業(yè)化。《初等教育法》：1870年，英國國會正式頒布“初等教育法”(Elementary也稱福斯特法案)。1教育學(xué)：是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。2道爾頓制：教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置敘談，由學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報學(xué)習(xí)情況和接受考查?！?教育目的：廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望。3因材施教（原則）：宋代朱熹把孔子的經(jīng)驗概括為“孔子施教，各因其材”。4《理想國》：《理想國》是一部討論政治和教育的著作。5有教無類：就是打破少數(shù)奴隸主貴族對文化教育的壟斷，擴大受教育的對象，使那些愿意學(xué)習(xí)而在經(jīng)濟(jì)條件和時間上又允許的人，不論貧富、貴賤以及“國別”，都可有受教育的權(quán)力和機會。 恩物鍛煉兒童的身體，促進(jìn)學(xué)生肌肉的生長。特點：①學(xué)術(shù)自由。70、三綱領(lǐng)八條目”： 朱熹在他所著的《大學(xué)章句》中，把《大學(xué)》提出的“明明德”、“親民”、“止于至善”三者稱為“大學(xué)之綱領(lǐng)”，把“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”八項稱為大學(xué)之條目。陳鶴琴明確提出“活教育”的目的在于：“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。知識的領(lǐng)會從整體上來說，主要是通過對教材的直觀與概括這樣兩個認(rèn)識環(huán)節(jié)實現(xiàn)的。先進(jìn)》中說過：“先進(jìn)于禮樂、野人也；后進(jìn)于禮樂，君子也。90、智力：就是個體順利完成某種活動所必需的各種認(rèn)知能力的有機結(jié)合，是個人有目的地行動、合理地思考、有效地應(yīng)付環(huán)境的一種綜合能力。根據(jù)這一理論，兩個學(xué)習(xí)活動之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，即在于主體所獲得的經(jīng)驗類化。一生為中國的文化教育事業(yè)努力奮斗，對中國近現(xiàn)代教育的改革發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。此外，該法還規(guī)定為每門國家