【正文】 他的任務(wù)?！　∧壳笆澜缟纤l(fā)現(xiàn)的有較豐富的文字記載的學(xué)校，是位于現(xiàn)在伊拉克卡迪西亞省尼善爾以南的蘇美爾學(xué)校。蘇美爾學(xué)校的目標(biāo)是培養(yǎng)國家經(jīng)濟(jì)和管理需要的繕寫員，主要是培養(yǎng)寺院和宮廷里的繕寫員，學(xué)校的課程包括兩個部分，一是半科學(xué)性的、學(xué)術(shù)性的課程，另一部分是關(guān)于文學(xué)和創(chuàng)作的課程。在學(xué)校里兒童主要學(xué)習(xí)和謄寫過去的文學(xué)作品，學(xué)生畢業(yè)后，擔(dān)任寺院和宮廷的绱寫員，學(xué)生多來自于富有的家庭，并且均為男性。 1902～1903年挖掘出大量的約公元前2500年的學(xué)校“教科書”，這些“教科書”實際上是幾百塊刻有象形文字的小泥板，上面是供學(xué)習(xí)和練習(xí)使用的詞匯表，也有一些是寫滿各種作業(yè)的練習(xí)泥板。 蘇美爾學(xué)校的校長“尤米亞”， 是一個“專家”、“教授”，也被稱之為“學(xué)校之父”，學(xué)生被叫做“學(xué)校之子”，助教叫做“老大哥”，他的任務(wù)是書寫新的泥板，以供學(xué)生謄寫，并檢查學(xué)生的抄寫作業(yè)，以及學(xué)生背誦功課。其余教員，有的教繪畫，有的教蘇美爾語，此外，還有一些導(dǎo)生負(fù)責(zé)考勤，在紀(jì)律方面教師主要依靠棍棒即鞭打以糾正學(xué)生的過錯和不當(dāng)行為。學(xué)生從早到晚都生活在學(xué)校里?！　W(xué)校的產(chǎn)生意味著形式化教育的出現(xiàn)，它不同于非形式化的教育，一般具有這樣一些特點：　　1. 教育主體確定，有以教育活動為專門職能的教師?！　?. 教育對象的相對穩(wěn)定性。 　　3. 形成系列的文化傳播活動，且所傳播的文化逐步規(guī)范化?！　?. 有固定的活動場所和或多或少的設(shè)備?！　?. 由以上種種因素結(jié)合而形成獨立的社會活動形態(tài)，以至成為社會分工中的一個部門?！　〉牵档米⒁獾氖菬o論在哪一個國家，學(xué)校形成一個相對完整的系統(tǒng)是在18世紀(jì)以后，進(jìn)入19世紀(jì)以后才逐漸發(fā)達(dá)起來?！　∪?、 學(xué)校的發(fā)展　　在學(xué)校產(chǎn)生后，隨著社會的發(fā)展其組織亦不斷得到完善。這里通過下表表述西方近代以前學(xué)校的發(fā)展概況。　　　　　　　　 　　　　西方學(xué)校發(fā)展概況歷史時期教育目標(biāo) 教學(xué)人員或機(jī)構(gòu)學(xué) 生 教學(xué)方法課程希臘時期前1600～前300年雅典：形成和諧發(fā)展的個人斯巴達(dá)：塑造士兵和軍事領(lǐng)導(dǎo)人雅典：私人教師、學(xué)校的智者和哲學(xué)家斯巴達(dá)：軍事教師教練年齡在7～20歲的男性公民初等學(xué)校中主要是訓(xùn)練、背誦和記憶高等學(xué)校中主要是講座、討論和對話雅典：讀寫、算、戲劇、音樂、體育文學(xué)、詩歌 希臘：訓(xùn)練、軍歌和謀略羅馬時期前750～450年形成管理和軍事技能，增強對帝國的責(zé)任感私立學(xué)校和私人教師 修辭學(xué)校年齡在7～20歲的男性公民訓(xùn)練、記憶、背誦、演說讀、寫、算、十二銅表法、法律、哲學(xué)阿拉伯時期700～1350年 培養(yǎng)對伊斯蘭的宗教信仰，掌握數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和科學(xué)宮廷學(xué)校寺院年齡在7～20歲的上層社會的男性公民初等學(xué)校中以訓(xùn)練、記憶、背 誦為主高等學(xué)校中以模仿和討論為主讀、寫、算、宗教讀物、科學(xué)研究中世紀(jì)500～1400年形成宗教信仰、重新確立社會秩序教區(qū)、教堂和主教學(xué)校，大學(xué)，師徒制，騎士來自上層階級或主教區(qū)的男 性兒童，教區(qū)的婦女，年齡初等學(xué)校中以訓(xùn)練、記憶、背誦、唱圣歌為主大學(xué)中以情景分析和辯論為主讀、寫、算、自由藝術(shù)，哲學(xué)、神學(xué)技術(shù)、軍事謀略、騎士七技文藝復(fù)興1350～1500年培養(yǎng)人文主義者和朝臣古典人文學(xué)科的教師和拉丁文法學(xué)校“呂克昂”年齡7～20歲的上層社會和貴族家庭的男性公民對希臘、羅馬古典學(xué)科的記憶、翻譯和分析拉丁語、希臘語、古典文學(xué)詩歌、藝術(shù)宗教改革1500～1600年形成對特定宗教教義的信仰平民學(xué)校和文科中學(xué)平民學(xué)校中年齡為7～12歲文科中學(xué)中來自上層社會的7～12歲的兒童平民學(xué)校中以記憶訓(xùn)練、灌輸、問答為主，文科中學(xué)中以翻譯、古典文學(xué)分析為主閱讀、書寫、數(shù)學(xué)教義問答、宗教觀念與儀式、拉丁語和希臘語、神學(xué)　　由此不難看出，學(xué)校的發(fā)展是一個漸進(jìn)的過程，它與社會的發(fā)展緊緊相連，從重視古典的人文主義教育忽視自然科學(xué)到關(guān)注實科中學(xué)的出現(xiàn)以及平民化教育的產(chǎn)生、職業(yè)教育的成型等，學(xué)校教育正逐步的走向成熟，19世紀(jì)下半期，嚴(yán)格意義上的學(xué)校系統(tǒng)在西方已基本形成?！　∥覈F(xiàn)行的學(xué)校系統(tǒng)主要受西方學(xué)校系統(tǒng)的影響,在19世紀(jì)末仿照西方的樣式設(shè)立學(xué)堂，一直到清朝末期的“廢科舉，興學(xué)?！焙螅畔蛘嬲饬x上作為組織嚴(yán)密的教育機(jī)構(gòu)的學(xué)?？拷?，即有嚴(yán)格的入學(xué)條件、修業(yè)年限的規(guī)定，進(jìn)行分年級教學(xué)，有明確的課程要求，嚴(yán)格的管理制度，并有固定的專職教學(xué)人員和場所等。在此之前，從嚴(yán)格的意義上說我國所擁有的還僅是學(xué)校的雛形。是一種不完備的學(xué)校形式，在一定的程度上還只能算是一種非正規(guī)的教育。究其最根本的原因則在于，它未能形成嚴(yán)密的學(xué)校組織制度，既無嚴(yán)格的入學(xué)條件也無嚴(yán)密的教學(xué)制度，學(xué)生主要靠自修和自己的興趣進(jìn)行研究，即使是朝廷中最正規(guī)的太學(xué),許多學(xué)生也僅僅是注冊而已,而不去參加正規(guī)的學(xué)習(xí),只要通過了考試就可以畢業(yè),沒有肄業(yè)年限。清朝的學(xué)則多半與科舉有關(guān),學(xué)校的主要任務(wù)就是考課。這勢必?zé)o法形成正規(guī)教育?！　∫韵率俏覈逃鞒鷮W(xué)校的簡示?！　　　　　　　　　　　　∥覈鴮W(xué)校發(fā)展概況朝代學(xué)校類型教 師學(xué) 生　學(xué)習(xí)內(nèi)容夏校、癢、序以習(xí)射為主商癢、序、學(xué)、大學(xué)（右學(xué)）、小學(xué)（左學(xué)）、瞽宗六藝（禮、樂、射御、書、數(shù)），教育初具形貌周國學(xué) 小學(xué)大學(xué)鄉(xiāng)學(xué) 大司樂、 樂師氏、保氏、大胥、小胥、大師、小師大司徒、小司徒、鄉(xiāng)師、鄉(xiāng)大夫州長、黨正、父師、少師等 8～15歲 貴族子弟15～20歲 貴族子弟 六藝，教育相對完備春秋官學(xué)廢弛、私學(xué)興起士貴族及平民子弟形式多樣，其中儒家主張學(xué)習(xí)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》漢官學(xué)太學(xué)（中央）鴻都門學(xué)和宮邸學(xué)（中央）郡國學(xué)校（地方）私學(xué)書館（書舍）經(jīng)館（精舍、精廬，程度 相當(dāng)于太學(xué)）博士書師 經(jīng)師年齡在18～60歲稱博士弟子、諸生等9歲入學(xué)及門弟子、著錄弟子 經(jīng)書、太學(xué)中所設(shè)均為今文經(jīng)學(xué)《急就篇》、《倉頡篇》、《論語》、《孝經(jīng)》等經(jīng)書魏晉官學(xué)太學(xué)、國子學(xué)專科學(xué)校（史 學(xué)、文學(xué)、律學(xué)書學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)等）郡國學(xué)校私學(xué) 國子祭酒、博士、助教 弟子、門人、寄學(xué)、散住 《論語》、《詩》、《周易》、《尚書》、《禮記》、《春秋公羊傳》多樣化 隋唐官學(xué)（中央）國子學(xué)、太學(xué)四門學(xué)、書學(xué)算學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、弘文館崇文館官學(xué)（地方）京都學(xué)、都督府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)、私學(xué) 祭酒、博士、助教、學(xué)官、學(xué)士（大學(xué)士、直學(xué)士入學(xué)年齡14～25歲，資格有嚴(yán)格的等級限制。學(xué)生稱生徒、貢生、俊士等。一般修業(yè)年限為九年。因形式多樣，學(xué)習(xí)內(nèi)容各不相四門學(xué)以上為《周 禮》、《禮記》、《儀禮》等；書學(xué)以《說文》、《字林》為專業(yè)；算學(xué)學(xué)《九章》、《孫子》等；律學(xué)學(xué)律令；弘文館學(xué)書法、經(jīng)史等；醫(yī)學(xué)學(xué)《本草》、《脈經(jīng)》等；地方學(xué)校主要學(xué)經(jīng)學(xué)、醫(yī)學(xué)。多樣化。宋官學(xué)（與隋唐大致相同，增設(shè)畫學(xué)、武學(xué)、宗學(xué)，并出現(xiàn)小學(xué)）私學(xué)（以蒙學(xué)為主）書院 學(xué)官、學(xué)士、博士、助教等 14歲以上。 入學(xué)資格限制放寬。無明確年齡限制 《三經(jīng)新義》等經(jīng)書（重義理闡發(fā)） 元明國學(xué)地方鄉(xiāng)學(xué) 社學(xué) 私學(xué) 書院 博士、助教等15歲以下入私學(xué)或社學(xué)，其中8歲進(jìn)入蒙學(xué)學(xué)習(xí)階段，稱小學(xué)或義學(xué)等 四書、五經(jīng)、《三字經(jīng)》、 《百家姓》、《千字文等》清國子監(jiān)州府縣學(xué) 社學(xué)私學(xué)書院 博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄等國子監(jiān)學(xué)生有監(jiān)生、貢生、萌生之分，入學(xué)是取得身份的重要途徑。 四書、五經(jīng)、性理、習(xí)字等。第三章 教育與社會發(fā)展教育是作為社會大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)而存在，人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾是教育面臨的基本矛盾，教育在這一矛盾中處于中介轉(zhuǎn)化地位，并主要通過培養(yǎng)人來解決人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾，教育的這一中介轉(zhuǎn)化地位決定了教育勢必與構(gòu)成矛盾的兩端發(fā)生密切的聯(lián)系。因此, 教育與社會發(fā)展的關(guān)系以及教育與人的發(fā)展的關(guān)系，也構(gòu)成為教育的兩個基本規(guī)律。第一節(jié) 教育的社會制約性社會是一個活動的整體，它由許多子系統(tǒng)構(gòu)成，教育作為社會的子系統(tǒng)必然要受到社會大系統(tǒng)的制約。因此，社會的發(fā)展在為教育的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)的同時也對教育的發(fā)展提出要求，而教育的發(fā)展也只有立足于社會的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，才能尋求到其最佳的發(fā)展空間。這就是教育的社會制約性。一、社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育的制約作用馬克思指出的：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！苯逃鳛橐环N社會現(xiàn)象，直接受制加諫緇岬木梅⒄梗嚀灞硐衷諞韻錄父齜矯妗?br 1. 社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度一般說來，教育發(fā)展的規(guī)模和速度是與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平成正比。教育事業(yè)的發(fā)展必須有一定的物質(zhì)條件，即要有一定的人力、物力和財力，學(xué)校教育的產(chǎn)生與發(fā)展是以社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展所提供的剩余產(chǎn)品和剩余勞動力的數(shù)量為前提，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在對教育的發(fā)展提出了一定的客觀需求的同時,也為教育的各個方面的發(fā)展提供了可能的物質(zhì)條件。一般而言，教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)模是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷擴(kuò)大的。在幾千年的古代社會中，教育發(fā)展的速度是很緩慢的，規(guī)模也是很小的。因為，它們是建立在手工使用簡單工具的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，整個的國民經(jīng)濟(jì)收入是很低微的，從根本上無法拿出多少錢來辦教育，由于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的有限，使得社會需要很多的人從事體力勞動，而社會物質(zhì)條件的有限，所以在客觀上不可能有較多的人接受學(xué)校教育和從事教育工作。同時，由于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的低下，生產(chǎn)中的技術(shù)水平較低對勞動者的文化技術(shù)要求不高，生產(chǎn)者所需的勞動技術(shù)在直接的勞動實踐中即可獲得，而無須更多的接受正規(guī)教育。所以，這一時期的學(xué)校教育的發(fā)展規(guī)模不大，速度也較緩慢，在組織形式上也只是以個別教育為主。進(jìn)入現(xiàn)代社會，隨著機(jī)器大工業(yè)這種新的生產(chǎn)力的出現(xiàn)，生產(chǎn)效率的提高，必然的整個國民經(jīng)濟(jì)的收入也大大增加，社會提供的物質(zhì)條件越來越充足，使得社會有可能拿出更多的錢來辦教育，使教育發(fā)展的規(guī)模和速度不斷擴(kuò)大和增長。同時，由于生產(chǎn)中的科技含量越來越高，需要有大量經(jīng)過培訓(xùn)的勞動者, 人們接受文化教育的需求也不斷增長，這些都推動著學(xué)校教育發(fā)展的規(guī)模不斷增大，學(xué)校教育發(fā)展的速度不斷加快。從世界普及教育的發(fā)展程度上看，也是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而逐步提高的。在蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用的時代, 提出了普及初等教育的要求；到電動機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用的時代，提出了普及初級中等教育的要求；在核子和電子應(yīng)用的時代，提出了普及高級中等教育的要求；信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。 當(dāng)然， 由于各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，各國的教育發(fā)展規(guī)模和速度也不相同?？偟恼f來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的國家, 教育經(jīng)費在整個國民生產(chǎn)總產(chǎn)值中所占的比例也比較高。反之，就較低。事實表明，任何一個社會、國家的各級各類學(xué)校辦學(xué)規(guī)模， 不是憑人們的主觀決策或善良的愿望， 而是由社會生產(chǎn)力的水平?jīng)Q定的，也就是說，是社會生產(chǎn)的客觀需要與提供的物質(zhì)基礎(chǔ)的可能決定的，是這兩者的有機(jī)結(jié)合。2. 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)社會再生產(chǎn)的水平、方式，決定著勞動力的規(guī)格，同時也決定著所要培養(yǎng)的人的規(guī)格。 因此， 教育要培養(yǎng)什么樣的人，與生產(chǎn)力的發(fā)展水平有密切的關(guān)系。如前所述， 在古代社會， 由于生產(chǎn)力發(fā)展的遲緩和水平的低下，直接從事生產(chǎn)的勞動者一般不需要經(jīng)過學(xué)校教育的培養(yǎng)和訓(xùn)練，學(xué)校一般沒有培養(yǎng)生產(chǎn)勞動者的任務(wù)，而只有培養(yǎng)政治人才的任務(wù)。 到了機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代社會， 手工勞動被機(jī)器操作所替代,生產(chǎn)經(jīng)驗由個人的技能轉(zhuǎn)化為知識形態(tài)， 并被概括和總結(jié)為各種自然科學(xué)、工藝學(xué)，還加速了知識的老化和更新，勞動中的科技含量日益增加，社會生產(chǎn)的變革直接導(dǎo)致了對勞動者需求的變化。這一變化直接影響了學(xué)校的人才培養(yǎng)規(guī)格，它要求學(xué)校必須培養(yǎng)會讀寫算的工人和受過訓(xùn)練的工程技術(shù)人員和生產(chǎn)管理人員，而且隨著生產(chǎn)力和科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展，對勞動者的素質(zhì)要求越來越高，勞動者的智力成分日益增加，這就意味著廣大的勞動后備力量都必須經(jīng)過學(xué)校來完成其教育與訓(xùn)練。例如，1930年， 美國單純體力勞動者是1000萬人， 半體力勞動者和腦力勞動者共是3500萬人；到1960年，單純體力勞動者下降到600萬人， 而體力勞動者和腦力勞動者上升到6000萬人。在聯(lián)邦德國的工業(yè)中，工人總數(shù)從1961年到1966年減少了221600人，在前蘇聯(lián)，1960年至1970年，工作人員總共增加了27%，而工程技術(shù)人員增加了92%。勞動力表現(xiàn)了高度的智力化趨勢。學(xué)校人才培養(yǎng)規(guī)格的變化就整體而言主要表現(xiàn)在人才的類別和人才的層次的培養(yǎng)變化上。生產(chǎn)力的發(fā)展也同時會引起教育結(jié)構(gòu)的變化。教育結(jié)構(gòu)從廣義上說，是指相互聯(lián)系著的各種教育機(jī)關(guān)的總體系，包括學(xué)前教育、學(xué)校教育機(jī)構(gòu)、以及為成人設(shè)立的各種文化教育機(jī)構(gòu)等的聯(lián)系和比例構(gòu)成。從狹義上說，通常是指學(xué)校教育而言，即各種不同學(xué)校類型和級別的比例及其銜接。教育結(jié)構(gòu)的劃分有多種多樣的分法：如以層次為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，有初等教育、中等教育、高等教育、研究生教育，并構(gòu)成金字塔形的層次結(jié)構(gòu)；以學(xué)習(xí)內(nèi)容來劃分，則有普通教育和專業(yè)教育之別；以辦學(xué)形式加以區(qū)分，可分為全日制、半日制、業(yè)余、補習(xí)學(xué)校。以上各種不同類型和級別的學(xué)校，按照一定的比例有機(jī)的結(jié)合，形成一個相對穩(wěn)定的體系，稱之教育結(jié)構(gòu)，教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)一般包括四個大的方面，即：基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育。