【正文】 睢寧縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究20現(xiàn)。社會經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，分類就會越細(xì)化。 文化產(chǎn)業(yè)的主要特點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)作為一個新興的行業(yè)，具有產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高、輻射帶動力強(qiáng)的特點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)是“文化”和“產(chǎn)業(yè)”的結(jié)合體。一是創(chuàng)新性，文化產(chǎn)業(yè)自從來到人間，就是靠創(chuàng)新不斷發(fā)展壯大的。人類本來是沒有文字的，一開始從符號開始標(biāo)志，后來經(jīng)過甲骨文到現(xiàn)代文字的演變，才形成今天的文字，字的數(shù)量跟物質(zhì)文化豐富成正比。二是意識性。文化產(chǎn)業(yè)和機(jī)器大生產(chǎn)不同，它的產(chǎn)生和產(chǎn)品文化并非傳統(tǒng)的物質(zhì)性的東西，之所以叫產(chǎn)業(yè)而不是工廠化生產(chǎn)，就在于精神層面的東西更多一些，觀念的東西更多一些，如喜洋洋和灰太狼的故事，兒童很喜愛就會產(chǎn)生巨大的市場，這是典型的思想意識一道消費(fèi)。三是經(jīng)濟(jì)性。正如人不是單純的社會人，還是經(jīng)濟(jì)人一樣的意義。文化產(chǎn)業(yè)顧名思義，從產(chǎn)業(yè)出發(fā)，與經(jīng)濟(jì)因素有著千絲萬縷的聯(lián)系。今天的文化產(chǎn)業(yè)最強(qiáng)大的當(dāng)屬于美國，2022 的文化產(chǎn)值為 6000 億美元。文化產(chǎn)業(yè)在今天的發(fā)展中國家也是成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，像印度的軟件業(yè)和寶萊塢電影已經(jīng)成為支柱行業(yè) [13] ?？傊幕a(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為提高人民生水平和精神生活的重要組成部分。四是戰(zhàn)略性。文化產(chǎn)業(yè)不是普通的行業(yè)，它是一代人或是幾代人思想的匯聚，是濃縮的精華。這個精華這是人類的思想意識，在今天的時代，它已經(jīng)走到戰(zhàn)略的高度，像歐盟文化濃縮了整個歐洲的精華，東亞的日本始終一雙眼睛死死盯住東亞大陸，然后輸出它的精神鴉片，其欲達(dá)到舉世皆濁我獨(dú)清的狀態(tài)。戰(zhàn)爭的表現(xiàn)和目的和表現(xiàn)形式都發(fā)生了很大的變化。不重視文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略性，就會跟在世界的后面亦步亦趨，沒有絲毫發(fā)展前途。總之，在知識經(jīng)濟(jì)形勢下，抓住文化產(chǎn)業(yè)的這些特點(diǎn)會讓我們不會偏離發(fā)展方向，會讓我們百尺竿頭更進(jìn)一步。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué) MPA 學(xué)位論文 睢寧縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究21第 3 章 睢寧縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境分析本章分析了睢寧發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的外部環(huán)境和內(nèi)部資源，分析了中國文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展和趨勢以及徐州兩漢文化概況，特別是江蘇為了發(fā)展睢寧經(jīng)濟(jì)，徐州市給予睢寧發(fā)展的一些特殊優(yōu)惠政策分析。闡述了睢寧縣發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的歷史和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)以及目前狀況，最后在分析環(huán)境的基礎(chǔ)上，提出了睢寧發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)存在的主要問題及原因分析。 睢寧縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體環(huán)境分析19502022 年間，50 年的發(fā)展過程中，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程的不斷加速，隨著高新技術(shù)革命，特別是信息技術(shù)革命的如火如荼；隨著工業(yè)型社會向服務(wù)型社會的過度，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了一系列新趨勢：走向規(guī)模、走向壟斷、復(fù)合表現(xiàn)、高科技應(yīng)用等。創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)、動漫文化產(chǎn)業(yè)等新興文化產(chǎn)業(yè)以及文化信息產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)等一系列文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生 [14]。中國從 1987 年改革開放算起，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。根據(jù)查詢統(tǒng)計(jì)資料，2022 年中國的文化產(chǎn)業(yè)從事者已經(jīng)達(dá)到了 1000 萬，而當(dāng)年文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值達(dá)到 4200 億元，占國民生產(chǎn)總值的 %.而同期美國達(dá)到 4800 億美元，那時匯率是1:8，差距之大，顛覆了歷史數(shù)據(jù)。因此，中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間還很大，我們就會發(fā)現(xiàn)還有新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，每年的大學(xué)畢業(yè)生仍然有許多工作崗位在等著他們。單是從文化產(chǎn)業(yè)看，大學(xué)生就業(yè)思想需要迅速轉(zhuǎn)變。文化產(chǎn)業(yè)前景光明，但是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展未來趨勢如何，是否會出現(xiàn)大規(guī)模變動，變遷原因有哪些，弄清這些問題，對于我們發(fā)展機(jī)遇有著重要意義。 中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及其社會影響改革開放以來，主要是 30 年的歷程。前面十年文化產(chǎn)業(yè)的概念都是比較薄弱，80 年代中期以前，各地劇團(tuán)，文藝單位行政管理比較多，基本沒有市場化，各地電影院還都很全面，但是到 80 年代的下半年知道 90 年代初，各地文化單位紛紛走向市場，也經(jīng)歷改革的劇痛。一直到上世紀(jì) 90 年代中后期，才慢慢走上發(fā)展軌道，也迎來了中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的黃金階段 [15]。這段時間高速發(fā)展的有圖書出版業(yè)、報(bào)刊業(yè)、廣告業(yè)、電視業(yè)，那時是新華書店資料最為豐富的歷史，各地報(bào)亭如雨后春筍出現(xiàn)。但二十一世紀(jì)前面五年，中國文化產(chǎn)業(yè)增速趨緩，一方面解決過去改革的遺留問題，另一方面在尋求發(fā)展的突破口，這中國科學(xué)技術(shù)大學(xué) MPA 學(xué)位論文 睢寧縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究22段時間處于淘寶網(wǎng)興起發(fā)展的黎明時期，力量的均衡使 2022 年到 2022 處于平穩(wěn)發(fā)展階段。自從中國舉辦奧運(yùn)會以后，文化產(chǎn)業(yè)又有了一個大的起步。在金融市場上表現(xiàn)最為明顯。進(jìn)入 2022 年以后，中國文化產(chǎn)業(yè)呈加速發(fā)展態(tài)勢。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給中國帶來什么樣的影響呢？一是新鮮的發(fā)展觀的輸入。90 年代初，港臺明星的那種自由，奔放，抒發(fā)感情的歌曲透過經(jīng)濟(jì)滲透進(jìn)來。深州作為偏僻的小漁村成長為一個國際大都市，后來上海開發(fā)浦東，徹底告別相關(guān)的落后理念。今天浦東鄉(xiāng)鎮(zhèn)一線的價格已經(jīng)達(dá)到 3 萬，是一個普通勞動者一年的收入。90 年代初，人們的意識如果不去打工，不孔雀東南飛，不出去見見世面，至少到江南游歷一番，那就是一種落后。這種觀念在蘇北，河南，四川，湖南有著很大的市場。二是人員流動帶來管理變革。以前農(nóng)村和城市有著天然的屏障，農(nóng)村和城市也很少通婚，婚姻即使有，也是數(shù)量極少。農(nóng)村戶口和城市戶口有著天然的差距，這些都影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從人權(quán)的角度看，也是不合理的。從今天的治國方針看，這些都在向民主和法制靠近。以前人員的流動需要辦理各種證件，才能在深圳安頓下來。今天帶一張身份證就可以走遍中國，若帶有護(hù)照，備上適當(dāng)?shù)呢泿?，可以走遍天下。這就是時代的進(jìn)步?，F(xiàn)在回首，若沒有特區(qū)的窗口，人們的思想就不會被春風(fēng)吹動。三是互聯(lián)網(wǎng)得到起步發(fā)展?？萍嫉倪\(yùn)用使人們的溝通越來越順暢，最初的原因還是人口流動很大，人們長期背井離鄉(xiāng)，孔子的孝道又掛在理念中。電話還是相對的奢飾品，雖然今天已經(jīng)走向?qū)こ０傩占抑?。微型電腦得到普遍的運(yùn)用，互聯(lián)網(wǎng)隨科技發(fā)展而不斷的壯大，人們交流，學(xué)習(xí)溝通就通過一臺電腦一根網(wǎng)線，開辟了一個五彩繽紛的世界?；ヂ?lián)網(wǎng)的運(yùn)用是一個劃時代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)最典型的代表就是網(wǎng)吧產(chǎn)業(yè)，根據(jù) CNNIC 統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，玩游戲占 95%，聊天交友占 79%，電影音樂網(wǎng)上查資料占 75%，網(wǎng)吧成為相對廉價的娛樂場所之一 [16]，這種文化產(chǎn)業(yè)它改變了少數(shù)人的命運(yùn)，它轉(zhuǎn)變了大多數(shù)人的生活方式。四是城鎮(zhèn)化速度加大。今日的農(nóng)村，傳統(tǒng)的炊煙已不再裊裊升起。清晨公雞的打鳴更多出現(xiàn)在手機(jī)中。父母在，不遠(yuǎn)行的觀念被徹底顛覆。許多地方農(nóng)村房子空空如也，除了老人和小孩，在福建長樂，家家戶戶都是老人和兒童，許多兒童都是美國人。所以城鎮(zhèn)化是歷史形勢的必然結(jié)果，多年前農(nóng)村人到城鎮(zhèn)買城市戶口的現(xiàn)象戛然而止。古老的村莊，葉落歸根的思想漸行漸遠(yuǎn)。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué) MPA 學(xué)位論文 睢寧縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究23 中國文化產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的態(tài)勢從 2022 年到 2022 年，紙質(zhì)圖書出版、紙質(zhì)報(bào)紙發(fā)行、普通大眾電影放映為代表的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的所占百分比進(jìn)一步下降，從 06 年以來城市精品電影業(yè)開始急劇上升，各地影城興建很多；而以寬帶網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、電子數(shù)字出版為代表的新興文化產(chǎn)業(yè)，將大比率的快速占領(lǐng)市場，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)雖然也繼續(xù)向前發(fā)展，可能前進(jìn)的步伐會放慢，隊(duì)伍會消弱。還有一個趨勢就是傳統(tǒng)文化日益融進(jìn)新興文化產(chǎn)業(yè)中，如電影網(wǎng)絡(luò)化，市場化。并且隨著互聯(lián)網(wǎng)日新月異，呈現(xiàn)出新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn) [17]。新興文化產(chǎn)業(yè)將帶來時代的巨變，當(dāng)今世界無論是誰，誰忽略這個趨勢，將重蹈落后就要挨打的命運(yùn)。這絕不是聳人聽聞。首先，新興文化比重進(jìn)一步增強(qiáng)。從上世紀(jì) 90 年代中后期開始，中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)就遇到了發(fā)展瓶頸，一方面人才流失嚴(yán)重，一方面產(chǎn)業(yè)政策有所偏離。近年來，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)部門如新華書店，舊式電影院越發(fā)止步不前，一些歷史文化事物已經(jīng)落后與時代，這是歷史發(fā)展的必然選擇和結(jié)果。其次，新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn)。以前由于中國信息不順暢，新興文化產(chǎn)業(yè)很難引進(jìn)，更談不上發(fā)展壯大。由于我國文化產(chǎn)業(yè)起步晚，一開始也難以重視，如十年前的騰訊，起步和徘徊了很久，但是一旦生根發(fā)芽，就有長成參天大樹的希望，如阿里巴巴。另外2022 年涉及的手機(jī)游戲股票也突飛猛進(jìn)，如天舟文化等。未來文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還將隨著互聯(lián)網(wǎng)的鋪開而深入到千家萬戶，從而改變?nèi)藗兊纳罘绞健?新興文化產(chǎn)業(yè)的主體地位日漸凸顯1978 以來，中國文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)既有競爭又有合作共贏的局面，一開始新興文化要依靠傳統(tǒng)文化生存，比如在報(bào)送登發(fā)廣告邀請客商采購電腦等，后來就是傳統(tǒng)文化也依靠新興媒體取得客戶，隨著市場發(fā)展和實(shí)力的提升，昔日的合作伙伴也成為了競爭對手。但新興文化越發(fā)展，在各地的主體地位也拉開了差距，比如浙江橫店影視城，提起橫店，人們不會想到家家戶戶的加工業(yè)，而是一下子想到電影拍攝基地。由于文化產(chǎn)業(yè)一枝獨(dú)秀，地方文化產(chǎn)業(yè)名片意識強(qiáng)烈。由杭州人們想到阿里巴巴的電子商務(wù)或者西湖旅游，由江蘇泰州，想到醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)城；由景德鎮(zhèn)，想到 2022 多年的陶瓷產(chǎn)業(yè)，由合肥想到包拯和科教城等。近些年在新技術(shù)的推動下，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的比重在逐步下降，新興文化產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展，加上其體制障礙少，成為文化產(chǎn)業(yè)中發(fā)展速度最快、創(chuàng)新力度最大的部分，且文化和科技的融合還將為文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)升級提供強(qiáng)勁動力，也為文化體制改革帶來機(jī)遇 [18]。新興文化產(chǎn)業(yè)的主體性發(fā)展是毋庸置疑的，越來越影響到人中國科學(xué)技術(shù)大學(xué) MPA 學(xué)位論文 睢寧縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究24們生活的各個方面，如手機(jī)游戲，拇指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象日漸突出。2022 以來，以文化為主題的股票市值翻十幾倍，原始股東充分享受了新興文化的造富神話，如掌趣科技，光線傳媒，中青寶等。中國這樣的農(nóng)耕社會已經(jīng)被新興文化產(chǎn)業(yè)這樣的照明彈照耀的相形見挫。強(qiáng)弱從來都不是均衡的，也沒有辦法達(dá)到平衡。文化產(chǎn)業(yè)的突飛猛進(jìn)，又進(jìn)一步凸顯了新興文化的主體地位。以中國東部、中部、西部有代表性的省份為例：表 2 中國東部中部西部文化產(chǎn)值及人口比較分析地區(qū) 省份 文化產(chǎn)值（億元） 占 GDP 比重 各省人口（萬）東部 浙江省 % 4700中部 安徽省 % 6100西部 青海省 % 518數(shù)據(jù)來源：《 旅游經(jīng)濟(jì)—文化協(xié)同論》這些數(shù)據(jù)表明，中國文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)總量發(fā)展不均衡的問題比較嚴(yán)重。如江蘇常州地區(qū)的天目湖文化產(chǎn)業(yè)園集合農(nóng)耕文化，城區(qū)集合龍文化建設(shè)成為常州恐龍園，浙江橫店影視城更是突飛猛進(jìn)，整體說東部旅游文化產(chǎn)業(yè)策劃比較到位 [19]。以上表明，東部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，新興文化進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面也表現(xiàn)強(qiáng)者恒強(qiáng)的特點(diǎn)。不管新興文化怎么凸顯，不管新興文化怎么壓縮傳統(tǒng)文化的空間，不管東部發(fā)達(dá)地方把西部當(dāng)做市場也好，文化企業(yè)和傳統(tǒng)行業(yè)都要要真正能夠成為市場的主體才行，只有真正的市場主體，才會對市場和技術(shù)的發(fā)展保持高度敏感性，才會迸發(fā)自身的潛力和智慧。 目前不少文化企業(yè)是由傳統(tǒng)文化事業(yè)單位演變而來，在市場化運(yùn)作和考慮經(jīng)濟(jì)效益方面還比較欠缺，需要不斷提高市場化程度。這種形勢是大勢所趨。 睢寧縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的局部環(huán)境分析睢寧作為徐州的南翼，徐州的文化某種程度上就是睢寧的文化，所以分析徐州的文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境就是在微觀上分析睢寧的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。作為一座歷史名城和軍事要地，徐州有著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源，這邊的農(nóng)耕文化，飲食文化，教育傳統(tǒng)，地理地名，名勝古跡，地方方言都延續(xù)著歷史的淵源。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué) MPA 學(xué)位論文 睢寧縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究25 兩漢文化是徐州文化的首要品牌兩漢文化在歷史上有著輝煌的歷史，同時也是歷史的見證，這樣的輝煌歷史引發(fā)著人們的民族自豪感，思古懷今，就會強(qiáng)烈鑄就對未來的進(jìn)取心，兩漢文化以博大精深的文化意蘊(yùn)，啟迪、熏陶著人們的精神世界。徐州是人類文明的發(fā)祥地之一和兩漢文化的源頭，東漢、西漢、魏晉等歷史的地上地下文物古跡遍布徐州，大型考古挖掘都有著驚人的發(fā)現(xiàn)，這在世界文物考古歷史上是不多見的，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)各種文化遺存 萬處。50 余萬件富有歷史研究價值的珍貴歷史文物靜靜的坐落在徐州博物館和文化館。徐州市的專題考古研究工作卓有成效。這其中以兩漢文化研究成果居多。隨著時代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的要求，兩漢文化在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能上將著重向民俗文化、旅游文化方向發(fā)展。徐州地區(qū)文化作為中國中原地區(qū)人民群眾在農(nóng)耕和手工業(yè)社會中創(chuàng)造出來的民族文化，體現(xiàn)在各種特定的節(jié)日和禮儀中，如每年 6 月和 12 月的自發(fā)趕集，純粹就是歷史的傳統(tǒng)，充分表現(xiàn)其民俗價值；同時，兩漢文化公園作為徐州——江蘇特有的地域文化，成為徐州古城觀光的主要內(nèi)容之一，以其深厚的歷史魅力，將繼續(xù)吸引著國內(nèi)外的游客，在今天，它的旅游文化價值漸漸被世人認(rèn)同，也成為一座溝通歷史的橋梁。 徐州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展源頭的優(yōu)勢徐州市文化資源有先天條件，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢十分明顯。徐州，華東重要門戶城市，江蘇第三大城市，是國務(wù)院定位的擁有地方立法權(quán)的特大型區(qū)域中心城市，國家重要交通樞紐城市，國際性新能源基地，有“中國工程機(jī)械之都”和“世界硅都”的美譽(yù)。徐州擁有高校和科研院所 35 家。歷史上為華夏九州之一。徐州有超過六千年的文明史和四千年的建城史，是著名的千年帝都，有“九朝帝王徐州籍”之說。徐州是兩漢文化的發(fā)源地，也是中國佛教的發(fā)源地，有“彭祖故國、劉邦故里、項(xiàng)羽故都”之稱。因其擁有大量文化遺產(chǎn)、名勝古跡和深厚的歷史