【導(dǎo)讀】而正是這快樂給予了我無窮的動力。種發(fā)自心底而又融入生活的創(chuàng)新的快樂，否則就缺少了動力。成為快樂的源泉呢？其實快樂就來源于創(chuàng)新的各個環(huán)節(jié)：從源頭到過。②創(chuàng)新的快樂，基于對科研的熱愛。許多從事基礎(chǔ)創(chuàng)新科研的學(xué)。與樂道的情懷，把治學(xué)作為人生最高價值來追求。科學(xué)巨匠們都有這。有了這種熱愛，學(xué)者們。才會對艱辛的研究工作甘之如飴，興味盎然，產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動力，在創(chuàng)新之路上越走越遠。③創(chuàng)新的過程雖然充滿著艱難曲折，但其中卻有著無限的樂趣。創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。愛迪生用電燈給人類增添?？萍歼M步的成果。我國運載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家。被譽為“雜交水稻之父”。④高錕，華裔物理學(xué)家，被譽為“光纖之。①段引用谷超豪院士的事例意在表明。沃爾夫這位歐洲著名科學(xué)家，在自己學(xué)生的真知灼見面前，欣然認(rèn)錯，正是在這些“不以己蔽人”的學(xué)者名家的引導(dǎo)下，

　　

【正文】 （答出壓力 2 分，答出支持和安慰 2 分）。 15.（ 4 分） 答：“人生的意義”中應(yīng)包含有“社會和更多 —— 有時甚至是千千萬萬別人的感受”。 2020 年四川南充中考語文試題及答案 低碳與城市生活 張華 ①低碳經(jīng)濟更需要城市居民的低碳生活方式，需要低能量、低消耗、低開支的生活方式。 ②丹麥哥本哈根市是城市綠色能源和綠色出行的典范，市民摒棄汽車，習(xí)慣用自行車或地鐵等環(huán)保方式出行。哥本哈根以其風(fēng)力 發(fā)電出名，城市內(nèi)共有 5600 座風(fēng)車，為丹麥提供了 l0％的發(fā)電量。 [來源 :學(xué)科網(wǎng) ] ③瑞典馬爾默是“明日之城”住宅示范區(qū)，住宅區(qū)供暖空調(diào)利用海水和地下水能量，市內(nèi)交通重點在于推廣使用自行車，多條公共交通線路將市中心和城市邊緣地帶連接在一起，便利出行。馬爾默已成為世界上不多的 100％能源來自可再生能源的市鎮(zhèn)。 ④加拿大溫哥華鼓勵采用風(fēng)能、太陽能、潮汐能等清潔能源，連垃圾壓實機都采用太陽能為動力。溫哥華限制建私人停車場，且停車庫與住宅分開銷售，以此鼓勵居民多多使用公共交通工具或者自行車。 ⑤由此可見，低碳生活宜因地制宜，根據(jù)所在國家、城市的不同能源特點選擇合適的低碳生活能源結(jié)構(gòu)、城市交通規(guī)劃和出行模式，促進居民形成良好的低碳生活習(xí)慣。 ⑥與低碳生活友好的電力來源可以是當(dāng)?shù)氐暮穗姟⑺姟L(fēng)能、太陽能和生物質(zhì)能等低碳能源，并且選擇高效用電設(shè)備。 ⑦人類活動需要交通工具，而交通工具也是能耗和排放大戶，汽車的燃油只有 13％用于牽引，另外 87％被發(fā)動機本身、等紅綠燈或者塞車所損耗。同樣，選擇交通工具也非常重要，乘坐出租車碳的排放量是坐公共汽車的 7 倍，是乘地鐵的 14 倍。由此看來，城市的交通規(guī)劃和 人們的出行習(xí)慣也會影響碳排放。從能源消耗來講，選擇公共交通工具出行更有利于減排。 ⑧城市建筑能耗占城市用電的三分之一，建筑采暖空調(diào)、照明、辦公設(shè)備等用電量大。工作場所盡量采用自然光和少開燈，夏季空調(diào)溫度不要太低而冬季供暖室內(nèi)溫度不要太高等良好的工作習(xí)慣將減少建筑用能。 ⑨借鑒國外城市發(fā)展經(jīng)驗，培育城市居民良好的低碳生活方式，讓城市生活更美好。 選文的中心論點是什么 ?(2 分 ) 答 ： 2選文②③④段運用 的論證方法，論證了 的觀點。 (2 分 ) 2選文第⑥段能否去掉？為什么？ 答： 2品味選文，結(jié)合生活實際談?wù)勛约喉憫?yīng)低碳生活的一些做法。 (勿與選文內(nèi)容重復(fù) )(2 分 ) 答： 第①段內(nèi)容或第⑨段內(nèi)容。 (意近即可 )(2 分 ) 2事例論證 低碳生活宜因地制宜，根據(jù)所在國家、城市的不同能源特點選擇合適的低碳生活能源結(jié)構(gòu)、城市交通規(guī)劃和出行模式，促進居民形成良好的低碳生活習(xí)慣。 (意近即可 )(2 分 ) 2不能。 (1 分 )第⑥段起到了過渡作用，使文章結(jié)構(gòu)更完整流暢 (意近即可 )(1 分 ) 2示例：不使用衛(wèi)生筷、多步行上學(xué)、節(jié)約用紙、一水多用、多使用環(huán)保袋等 (言之有理，符合題意即可 )(2 分 ) 2020 年四川眉山中考語文試題及答案 小議讀書 劉熙武 ①書籍是人類智慧的結(jié)晶。讀書，從本質(zhì)上講，就是讀者的心靈和上下古今的偉大智者的心靈進行對話。但真正要把書讀好，需搞明白三個問題。 ②一是為什么讀書。這是讀書“入口處”第一個必須解決的問題?？v觀天下讀書人，一般有兩種讀書心態(tài)：出于實用和出于興趣。實用性讀 書把讀書當(dāng)作一種手段，以適應(yīng)工作、職務(wù)需要和追求財富等為目的。興趣性讀書則是出于愛好，豐富自己的精神和知識世界，提高個人素質(zhì)。現(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為何讀書。只是為了考個好學(xué)校，將來找個好工作，屬于被動地學(xué)習(xí)，這是對讀書目的嚴(yán)重扭曲，在一定程度上成為學(xué)生“高分低能”的原因之一。 ③二是讀什么書。在信息爆炸的時代，我們?nèi)说木κ怯邢薜?，而書籍是無法窮盡的。莊子有言：“吾生有涯而知無涯，以有涯逐無涯，殆矣?！币獪p少讀書的盲目性與隨意性，增強針對性，最好的辦法就是讀經(jīng)典。什么是經(jīng)典？經(jīng)典就是有生命力的，經(jīng)得起實踐、 歷史和人民檢驗，可以穿越時空的東西。反復(fù)讀經(jīng)典，每次心得和收獲都不一樣。毛主席讀《紅樓夢》讀了 5 遍，圈點閱讀《資治通鑒》 17 遍；溫家寶總理讀《沉思錄》近 100 遍，天天都在讀，這就是經(jīng)典。有些東西當(dāng)時看來是經(jīng)典，過一段時間再看，還是經(jīng)典。如馬克思主義的世界觀和方法論，我黨的解放思想、實事求是、調(diào)查研究等等都具有永恒的真理價值。 ④三是如何讀書。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊x一百本書而不思考，不如思考著讀一本書。前人也不是完人，也有認(rèn)識偏頗的地方，甚至錯誤的地方。有些觀點或論斷，在當(dāng)時的歷史條件下是正確的，用新的視角來審視，可能是不合時宜的；也有些觀點或論斷，結(jié)合新的實踐或新的元素是可以創(chuàng)新發(fā)展的。所以，我們讀書要邊讀邊思，于不疑處有疑，善于存疑，敢于存疑，然后進行深度思考，形成自己的學(xué)問。不僅要思考其中的思想內(nèi)容，最重要的是掌握蘊含其中的思維方法，掌握了先進的思想和科學(xué)的方法，人就有了力量。 ⑤最后，要善于活化知識。通過讀書，我們可以獲取知識，但零碎的、沒有系統(tǒng)的知識是沒有多大價值的，這就需要活化知識，建立起自己的認(rèn)知系統(tǒng)。人的大腦好比電腦，腦子里存儲了大量的零碎的知識，如果不去消化、理解和運用，無非是在腦 容量里多占了點空間而已，這樣的知識越多，你的內(nèi)存越小，反應(yīng)越慢，腦子容易僵化。知識是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把知識轉(zhuǎn)化為智慧，才是到達了讀書的真境界。 （節(jié)選自 20201219《光明日報》，有刪改） 16．標(biāo)題《小議讀書》肯定不是文章的中心論點，其理由是什么？（ 2分） 17．從選文的結(jié)構(gòu)和分論點的角度完成下列兩題。 （ 1）第②③④段這三個論述語段能否顛倒一下順序？為什么？（ 2分） （ 2）用簡潔的語言回答讀書要“讀什么書”和“如何讀書”。（ 2 分） 18．第⑤段中畫線句子采用了什么論證方法，證明了什么觀點？（ 2分） 16．其理由是：首先，從形式上看它不是一個完整的句子，僅僅是一個短語（ 1 分）；其次，它僅僅是一論題，規(guī)定了作者的寫作范圍，沒有表達作者對讀書的見解和主張（ 1 分）。 17．（ 1）不能。其理由是：它符合我們認(rèn)識事物的一般順序，或它有一個從主要到次要的邏輯順序 （ 1 分），體現(xiàn)了議論文論證思路的嚴(yán)密性（ 1 分）。（判斷錯誤，該題不得分；判斷正確，不講理由，也不得分） （ 2）讀書要讀經(jīng)典（ 1 分）；讀書要邊讀邊思邊疑，掌握蘊含其中的思維方法（ 1 分，答出前一分句也可得分）。 18．比喻論證法（ 1 分）。證明了讀書要善于活化知識（ 1 分）。 2020 年廣東省中考語文試題及答案 三思而行 季羨林 ①“三思而行”，是我們現(xiàn)在常說的一句話，是勸人做事不要魯莽，要仔細考慮，然后 行動，則成功的可能性會大一些，碰壁的可能性會小一些。 ②要數(shù)典而不忘祖，也并不難。這個典故 就出在《論語?公冶長第五》：“季文子三思而后行。子聞之日：‘再，斯可矣?！薄@說明，孔老夫子是持反對意見的。吾家老祖宗文子的三思而后行的舉動，二千六七百年以來，幾乎得到了歷代天下人的贊揚，包括許多大學(xué)者在內(nèi)。查一查《十三經(jīng)注疏》，就能一目了然?！墩撜Z正義》說：“三思者，言思之多，能審慎也。”許多書上還表揚了季文子，說他是“忠而有賢行者”。甚至有人認(rèn)為三思還不夠。《三國志?吳志?諸葛恪傳注》中說：有人勸恪“每事必十思”。可是我們的孔圣人卻冒天下之大不韙，批評了季文子三思過多，只思二次 (再 )就夠了。 ③ 這怎么解釋呢 ?究競誰是誰非呢 ? ④我們必須先弄明白，什么叫“三思”。總起來說，對此有兩個解釋。一個是“言思之 多”，這在上面已經(jīng)引過。另一個是文子自己說的，君子無論謀劃什么事，開頭、中間、結(jié) 局都要考慮到。 (見《左傳?哀公二十七年》 )然而孔子以及上萬上億的眾人卻不這樣理解， 他們理解，一直到今天，仍然是“多思”。 ⑤多思有什么壞處呢 ?又有什么好處呢 ? ⑥根據(jù)我個人幾十年來的體會，除了下圍棋、象棋等等以外，多思有時候能使人昏昏， 容易誤事。平常罵人說是“不肖子孫”，意思是與先人的行動不 一樣的人。我是季文子的最 “肖”子孫。我平常做事不 4e2思，而且超過三思，是否達到了人們要求諸葛恪做的“十 思”，沒做統(tǒng)計，不敢亂說。反正是思過來，思過去，越恩越糊涂，終而至于頭昏昏然，而 仍不見行動，不敢行動。我這樣一個過于細 q 的人，有時會誤大事的。我覺得，碰到一件 事，決不能不思而行，魯莽行動。記得當(dāng)年在德國時，法西斯統(tǒng)治正如火如茶。一些盲目崇 拜希特勒的人，常常使用一個詞兒 Darauf_galngertum，意思是“說干就干，不必思考”。這是法西斯的做法，我們必須堅決揚棄。遇事必須深思熟慮。先考慮可 行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動。如果你考慮正面，又考慮反面之后，再回頭來考慮正面， 又再考慮反面，那么，如此循環(huán)往復(fù)，終無寧日，最終成為考慮的巨人，行動的侏儒。 ⑦所以，我贊成孔子的“再，斯可矣”。 (選自《季羨林談人生》，有刪改 ) 12．根據(jù)作者的考證，“三思而后行”的“三”有哪幾種解釋 ?(3 分 ) 13．簡述第⑥段的論證思路。 (4 分 ) 14．有人這樣評價本文： (1)本文立論有依有據(jù)，令人信服； (2)本文闡述道理親切平和。 請你選擇其中一種，說說作者是怎樣論述才達到這樣的效果的。 (4分 ) 2020 年廣東廣州中考語文試題及答案 不完滿才是人生 季羨林 每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。 關(guān)于這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！蹦纤畏皆涝娋洌骸安蝗缫馐鲁０司?，可與人言無二三?！边@都是我們時常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉 出成百上千來。 這種說法適用于一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實際上，王位繼承，宮廷斗爭，比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事 與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。 在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬人之上”，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會流芳千