【正文】 2020 年四川成都中考語文試題及答案 怎么跌的有尊嚴(yán) 龍應(yīng)臺(tái) ①今天臺(tái)灣的新聞，一個(gè)國三的學(xué)生自殺了。 ⑥我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊 嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無法忍受時(shí)，用什么樣的表情去面對別人；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的傷口，怎么獲得心靈深層的平靜，心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？ ⑦誰教過我們，在跌倒時(shí)，怎樣的勇敢才真正有用？怎樣的智慧才能度過？跌倒，怎樣可以變成行遠(yuǎn)的力量？失敗，為什么往往是人生的修行？何以跌倒過的人，更深刻、更真誠？ ⑧我們沒有學(xué)過。（ 4 分） 10．對文中作者歷數(shù)的現(xiàn)實(shí) 教育中的種種缺失，你怎樣看待？如果說生活即教育，那我們又該在生活中獲得怎樣的智慧呢？請你結(jié)合你的生活感悟，談?wù)勛约旱目捶?。對?yīng)的時(shí)間，對應(yīng)的地點(diǎn)，穿江而過的條條隧道和橫越江面的座座大橋已成為現(xiàn)實(shí)，世博會(huì)的舉辦和百年前的夢想也是如此高度契合。 ⑤不同文化的廣泛交流或深層碰撞必將產(chǎn)生火花，這種火花稍經(jīng)衍變便能成就思想和理念上的創(chuàng)新，而無數(shù)的火花也必將引發(fā)一輪創(chuàng)新熱潮。 7. 本文的中心論點(diǎn)是什么？試用一句話概括。②推動(dòng)文化交流。老年人也不會(huì)問“人生有什么意義”的話，問誰呢？中年人常問“人生有什么意義”，相互問一問，或自說自話一句，一切都似乎不言而明， 于是相互獲得某種心理的支持和安慰。 而在一些年輕人眼中，人生的意義就是享受，他們還沒有受什么苦，也沒有經(jīng)歷大的波折磨難，在他們看來，世界是美好的，人生要享受眼前的美好。這樣的人，盡管平凡渺小，但值得欽佩。哥本哈根以其風(fēng)力 發(fā)電出名，城市內(nèi)共有 5600 座風(fēng)車，為丹麥提供了 l0％的發(fā)電量。同樣，選擇交通工具也非常重要，乘坐出租車碳的排放量是坐公共汽車的 7 倍，是乘地鐵的 14 倍。 (勿與選文內(nèi)容重復(fù) )(2 分 ) 答： 第①段內(nèi)容或第⑨段內(nèi)容。縱觀天下讀書人，一般有兩種讀書心態(tài)：出于實(shí)用和出于興趣?！币獪p少讀書的盲目性與隨意性，增強(qiáng)針對性，最好的辦法就是讀經(jīng)典?！弊x一百本書而不思考，不如思考著讀一本書。知識(shí)是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，才是到達(dá)了讀書的真境界。證明了讀書要善于活化知識(shí)（ 1 分）?！墩撜Z正義》說：“三思者，言思之多，能審慎也。另一個(gè)是文子自己說的，君子無論謀劃什么事，開頭、中間、結(jié) 局都要考慮到。我覺得，碰到一件 事，決不能不思而行，魯莽行動(dòng)。如果你考慮正面，又考慮反面之后，再回頭來考慮正面， 又再考慮反面，那么，如此循環(huán)往復(fù)，終無寧日，最終成為考慮的巨人，行動(dòng)的侏儒。 關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。 在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬人之上”，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。反正是思過來，思過去，越恩越糊涂，終而至于頭昏昏然，而 仍不見行動(dòng)，不敢行動(dòng)?？偲饋碚f，對此有兩個(gè)解釋。吾家老祖宗文子的三思而后行的舉動(dòng)，二千六七百年以來，幾乎得到了歷代天下人的贊揚(yáng)，包括許多大學(xué)者在內(nèi)。（判斷錯(cuò)誤，該題不得分；判斷正確，不講理由，也不得分） （ 2）讀書要讀經(jīng)典（ 1 分）；讀書要邊讀邊思邊疑，掌握蘊(yùn)含其中的思維方法（ 1 分，答出前一分句也可得分）。通過讀書，我們可以獲取知識(shí)，但零碎的、沒有系統(tǒng)的知識(shí)是沒有多大價(jià)值的，這就需要活化知識(shí)，建立起自己的認(rèn)知系統(tǒng)。 ④三是如何讀書。在信息爆炸的時(shí)代，我們?nèi)说木κ怯邢薜?，而書籍是無法窮盡的。 ②一是為什么讀書。 選文的中心論點(diǎn)是什么 ?(2 分 ) 答 ： 2選文②③④段運(yùn)用 的論證方法，論證了 的觀點(diǎn)。 ⑥與低碳生活友好的電力來源可以是當(dāng)?shù)氐暮穗?、水電、風(fēng)能、太陽能和生物質(zhì)能等低碳能源，并且選擇高效用電設(shè)備。 2020 年四川南充中考語文試題及答案 低碳與城市生活 張華 ①低碳經(jīng)濟(jì)更需要城市居民的低碳生活方式，需要低能量、低消耗、低開支的生活方式。 權(quán)力、財(cái)富、地位、高貴得無與倫比的生活方式，這其中任何一種都不能單一地構(gòu)成人生的意義。人只有到了中年時(shí)，才恍然大悟，原來從小盼著快快長大好好地追求和體會(huì)一番的人生的意義，除了種種的責(zé)任和義務(wù)，留給自己的即純粹屬于自己的另外的人生的意義，實(shí)在是并不太多了。我也回答過這一問題，可每次的回答都不盡相同，每次的回答自己都不滿意。②關(guān)于將在上海舉行萬國博覽會(huì)的預(yù)言。這是一個(gè)需要用奧運(yùn)賽場上的澎湃激情去關(guān)注、去熱愛的戰(zhàn)略，這又是一個(gè)需要用城市發(fā)展中的理性思考去觀察、去學(xué)習(xí)的戰(zhàn)略。目前官方預(yù)計(jì)的數(shù)據(jù)是，將有超過 7000 萬的國內(nèi)外嘉賓和觀眾親臨世博會(huì)現(xiàn)場，將有來自世界各國的頂級(jí)藝術(shù)團(tuán)體在歷時(shí)半年的展覽期間，舉行超過 2 萬場風(fēng)格各異的演出。其中關(guān)于過江隧道、地鐵、跨江大橋的描繪在那個(gè)中國貧弱的年代，顯得那么虛幻和空洞，而他關(guān)于百年后將在上海舉行萬國博覽會(huì)的預(yù)言 ，在當(dāng)時(shí)饑寒交迫的國人看來更顯得荒誕和離奇，無異于癡人說夢。 （有刪改） 7．從文章題目到文中的一個(gè)個(gè)追問，都顯現(xiàn)了作者的思考，她針對“男孩自殺”事件闡述了自己的哪些看法？結(jié)合文意概括回答。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育只教我們?nèi)绾稳プ非笞吭剑瑥目硻烟业娜A盛頓、懸梁刺骨的張秦到平地起樓的比爾蓋次，都是成功的典范。請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勯喿x本文后的看法。 12. 本文語言生動(dòng)形象、內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)。那些子房顫動(dòng)著受孕，暗含著安安靜靜的喜悅，一天天膨脹，一天天飽滿。 車窗模糊了，我繼續(xù)在心里描摹從這片大地上生長出來的那些字。視野里掠到身后，以及撲面而來的，依然是農(nóng)耕的連綿田野。我喜歡這樣的景象。行車不到十分鐘，就在我靠著車窗將要昏昏然睡去時(shí)，超乎我對想象的景觀出現(xiàn)了。因此，閱讀各式各樣的書籍越多，識(shí)別好壞良莠的能力越高，從精神食糧中攝取的營養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。那些有學(xué)問對我有用處的書，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復(fù)咀嚼，徐徐品味；那些有學(xué)問然而對我用處不大的書，我用吃甘蔗的辦法閱讀，啜其甜汁，吐其渣滓；那些沒有什么學(xué)問也沒有什么用處的書，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來，不屬大雅的書，視若敝屣的書，我就用吃石榴的辦法來閱讀了。據(jù)說倉頡造字時(shí)，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說 明文字所具有的強(qiáng)大震撼力量，這種神話當(dāng)然未必可信，但反映了人們在印刷物不普及時(shí)代的文化崇拜和惜物心態(tài)。 評分：共 3 分。 22．答案：“空”是本質(zhì)，“直”是表象，“淡”是升華；“空”“直”是基礎(chǔ)前提，“淡”是發(fā)展提高。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子；奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。當(dāng)然，這并不表示他逆來頎受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身，兼愛天下。 ⑥更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？ ③他是竹，是植物中的另類。） 2020 年山東東營中考語文試題及答案 淡 竹 蘇滄桑 ①初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。特殊的歷史境遇鑄就了中華民族頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、萬眾一心、同舟共濟(jì)的偉大民族精神。所有城鎮(zhèn)的重建都先編制規(guī) 劃，再有條不紊地統(tǒng)籌安排、整體推進(jìn)。第一時(shí)間奮起自救的災(zāi)區(qū)人在重建家園中自力更生、不等不靠。草長鶯飛的川西大地和隴南、陜南地區(qū)生機(jī)盎然。 13 有力地論證了我們的閱讀要與涵養(yǎng)身心相結(jié)合，即讀書是要與自己的身心發(fā)生聯(lián)系而并不僅僅是知識(shí)的獲取。閱讀的意義在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界。我們一旦丟棄自己的獨(dú)立選擇權(quán)，先進(jìn)的科技產(chǎn)品就容易成 為加速我們迷失的工具?，F(xiàn)今，數(shù)字化閱讀沖擊著紙質(zhì)圖書閱讀市場。但在紛繁的閱讀信息中，我們不能迷失了自己。 （選自《教育時(shí)報(bào)》 2020 年 3 月 10 日，有改動(dòng)） 11 本文的中心論點(diǎn)是什么？（ 2 分） 12 “興趣不僅是 我們學(xué)習(xí)的入場券，而且是承載我們事業(yè)遠(yuǎn)行的飛船。在這個(gè)過程中，要反對兩種傾向：一是“逼趣”。心理學(xué)上講，興趣是指一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)、掌握某種事物，并經(jīng) 常參與該種活動(dòng)的心理傾向。從此，他領(lǐng)悟到“只要努力做一件事情，就會(huì)有回報(bào)”?？v然“漢語熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說一口標(biāo)準(zhǔn)的英語，但在漢語的故鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國人身邊，倘若“漢語危機(jī)”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏？ ?僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語卻一直活著，在一 代代中國人的生活中血脈相延。但這并不意味著我們可以放棄母語、消解母語；不意味著我們可以將漢語視為不學(xué)自能的天賦。 ?身為一個(gè)中國人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語了。有一次，一個(gè)我經(jīng)?？床粦T的人口出狂言，侮辱我媽。（ 4 分） 18.“彎腰”就是暫時(shí)放下尊貴和體面。對于外界的壓力，我們要盡可能地去承受，在承受不住的時(shí)候，不妨彎一下腰。這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中有不少人忽視了這個(gè)道理。兩段文字相互補(bǔ)充，使全文的論證更具有邏輯性和說服力。 ④在具體的實(shí)踐活動(dòng)中，能夠做到不以人蔽己，敢于否定別人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，固然不容易 ，但是要想做到不以己蔽人，勇于否定自己的錯(cuò)誤見解，就顯得更加困難些。事實(shí)上，人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)因受種種條件的限制，往往不可避免地帶有一定程度的表面性與片面性。 ：【甲】② 【乙】③ 【丙】① 2020 年北京燕山中考語文試題及答案 不以人 蔽己，不以己蔽人 ①“不以人蔽己，不以己蔽人”，這句話的意思就是主張以存疑的態(tài)度來對待他人的意見和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，同時(shí)又主張客觀看待自己的意見和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，反對獨(dú)斷專行。 ①段引用谷超豪院士的事例意在表明 。 ④創(chuàng)新的快樂，還在于對創(chuàng)新成果的分享。 ②創(chuàng)新的快樂，基于對科研的熱愛?？墒牵诤芏嗳搜劾?，科研創(chuàng)新是艱深、枯燥、乏 味的“苦差事”，又如何成為快樂的源泉呢？其實(shí)快樂就來源于創(chuàng)新的各個(gè)環(huán)節(jié)：從源頭到過程再到結(jié)果。正是在這樣的過程中，他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。④高錕，華裔物理學(xué)家，被譽(yù)為“光纖之父”。 ： 對科研的熱愛可以產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動(dòng)力，在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)；創(chuàng)新的過程可以使人享受到因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣；創(chuàng)新成果的分享為大眾創(chuàng)造了美好生活，這正是科研工作者最大的快樂。隨后他又銳意打破了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論。正是在這些“不以己蔽人”的學(xué)者名家的引導(dǎo)下，更多的人才能推陳出新，獲得了比前人更高的成就。第③段側(cè)重于闡述客觀地看待自己的意見和主張，從而推陳出新，獲得比前人更高的成就。成熟的稻谷之所以會(huì)彎腰，是因?yàn)樗?jīng)過默默地孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實(shí)。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門外。 需要指出的是，彎腰并非毫 無原則的妥協(xié)，二是一個(gè)人走向成熟的標(biāo)志。 “彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α皬澭钡恼J(rèn)識(shí)。 ：我從來就是一個(gè)莽撞之人，眼里夾不得沙子，對別人“侮辱”之事 ，非要爭斗得你死我活方可罷休。 ?這則消息讓人隱約看到漢語的處境。 應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語教學(xué)十分重要。 ?“語詞破碎處，萬物不復(fù)存”。 12 歲那年，劉謙獲“臺(tái)灣兒童魔術(shù)大賽”一等獎(jiǎng)?？墒?，在現(xiàn)實(shí)中，人們的著眼點(diǎn)卻只放在了“激發(fā)”孩子的興趣上，把“興趣”當(dāng)成引起孩子有意注意的手段。這就要求我們 在培養(yǎng)孩子興趣的過程中細(xì)心觀察、認(rèn)真分析，幫他們點(diǎn)燃興趣之火?！苯逃囊x就是要探尋孩子的興趣，培養(yǎng)孩子的興趣，給孩子的興趣發(fā)展提供廣袤的空間和強(qiáng)有力的支持，讓興趣引領(lǐng)孩子前行，讓興趣引領(lǐng)孩子成功。要取得進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，長期快樂 2020 年浙江湖州中考語文試題及答案 閱讀雜談