【導(dǎo)讀】1 艿螆蚅腿膅螅螈蒃螄袀膇葿螃肂羀蒞螂螂芅芁螁襖肈薀螁羆芄蒆螀聿肆莂衿螈節(jié)羋蒅袁肅膄蒅肅芀薃蒄螃膃葿蒃裊莈蒞蒂羇膁芀蒁肀羄蕿蒀蝿膀蒅蕿袂莁蕿羄膈芇薈蚃羈芃薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀薃袂芃膆蚃羅肆蒄螞蚄芁莀蟻螇肄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁羅蕆蚇袃膀莃蚇羆羃艿螆蚅腿膅螅螈蒃螄袀膇葿螃肂羀蒞螂螂芅芁螁襖肈薀螁羆芄蒆螀聿肆莂衿螈節(jié)羋蒅袁肅膄蒅肅芀薃蒄螃膃葿蒃裊莈蒞蒂羇膁芀蒁肀羄蕿蒀蝿膀蒅蕿袂莁蕿羄膈芇薈蚃羈芃薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀薃袂芃膆蚃羅肆蒄螞蚄芁莀蟻螇肄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁羅蕆蚇袃膀莃蚇羆羃艿螆蚅腿膅螅螈蒃螄袀膇葿螃肂羀蒞螂螂芅芁螁襖肈薀螁羆芄蒆螀聿肆莂衿螈節(jié)羋蒅袁肅膄蒅肅芀薃蒄螃膃葿蒃裊莈蒞蒂羇膁芀蒁肀羄蕿蒀蝿膀蒅蕿袂莁蕿羄膈芇薈蚃羈芃薇袆芆薂薆羈聿蒈薅肀芄莄薄螀肇芀薃袂芃膆蚃羅肆蒄螞蚄芁莀蟻螇肄莆蝕罿荿節(jié)蠆肁膂薁蚈螁羅蕆蚇袃膀莃蚇羆羃艿螆蚅腿膅螅螈蒃螄袀膇葿螃肂羀蒞螂螂芅

　　

【正文】 凝合 屠格涅夫《麻雀》便如此。 C、外在機(jī)緣與內(nèi)心體驗(yàn)的契合 歌德寫《少年維特之煩惱》便如此。《維特》一書的情節(jié)并非完全出自歌德的虛構(gòu)，很多是實(shí)有其事，它是根據(jù)歌德本人在韋茨拉爾的一段生活經(jīng)歷以及一個(gè)名叫耶路撒冷的青年自殺身 死的不幸遭遇糅合而成?！毒S特》第一篇中的維特就是歌德本人，綠蒂的形象是夏綠蒂布甫的形象。歌德曾經(jīng)熱戀過夏綠蒂布甫，（ 1772 年）為她痛苦過，直到老年還不能忘懷。因此，歌德心中一直隱藏著熾熱的情感。 1773 年，耶路撒冷自殺的消息傳來，好似一根導(dǎo)火線，引爆了歌德心中熾熱的情感，他積極搜集有關(guān)材料，閉門謝客，只用了四個(gè)星期就寫出了這部名篇。 D、灌注生氣與知覺創(chuàng)新 如歌德《少年維特之煩惱》 ㈢ 藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文學(xué)創(chuàng)作的契機(jī)：沒有發(fā)現(xiàn)，沒有創(chuàng)造 ㈣ 藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)、原則：同中見異與異中之同 許子?xùn)|《一個(gè)故事的三種寫法：〈日出〉、〈啼笑因緣〉、〈第一爐香〉》 同一個(gè)情節(jié)模式：都描寫一個(gè)女人如何貪圖金錢虛榮而沉淪墮落的故事。轉(zhuǎn)折點(diǎn)是初次為了金錢而屈從一個(gè)她所不喜愛的男人的那個(gè)時(shí)刻。 《日出》陳白露：“略前詳后”，“受害者”以控訴“損不足以富有余”；“厄運(yùn)”。 《啼笑因緣》沈鳳喜：“詳前略后”，社會(huì)害了她，她也不是完全無辜；“道德缺點(diǎn)”。 《沉香屑第一爐香》葛微龍：“詳前略后”，詳寫墮落前每個(gè)細(xì)節(jié)；女人“普遍弱點(diǎn)”。 三、創(chuàng)作動(dòng)機(jī) 內(nèi) 在動(dòng)力 第二節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作的構(gòu)思階段 19 一、藝術(shù)構(gòu)思及其心理機(jī)制 藝術(shù)構(gòu)思的含義 P122 藝術(shù)構(gòu)思：敘事性作品：巧妙地?cái)⑹龉适? 抒情性作品：獨(dú)特的意境創(chuàng)造 二、構(gòu)思方式 1）綜合 （ P128） ：定向性；選擇性；整體性 2)突出和簡(jiǎn)化： 濃涂重抹：如阿 Q 頭上的癩瘡疤 淡化背景：如安娜的出場(chǎng)在小說第一部 18 章。 簡(jiǎn)化的含義：作家故意少說幾句，略去具體細(xì)節(jié)抓住主干，形神兼?zhèn)涞貍鬟_(dá)出形象或意念的大致輪廓與內(nèi) 在精髓的構(gòu)思方式。如魯迅《秋夜》的開頭。 簡(jiǎn)化與突出的區(qū)別：突出是以濃涂重抹和淡化背景來吸引讀者的注意力，簡(jiǎn)化則是將形象或意念身上的所有遮蔽物全部剝掉，只留下最核心、最能表現(xiàn)本質(zhì)的要素?？梢哉f，簡(jiǎn)化是“淡化背景”的極致；簡(jiǎn)化的目的仍是為了突出。 3)變形與陌生化 ： 擴(kuò)大法和縮小法，如《巨人傳》中的巨人 粘合法，半人半神的粘合，孫悟空 漫畫法，有意改變形象的思維方式，如魯迅的“狂人” 夸張法，形象的某個(gè)突出的特點(diǎn)影響他的一切，如阿 Q 幻事法，部改變?nèi)宋锒鴮⑹朗伦冃危绶矤柲退摌?gòu)的奇異變幻的 世界 變形著重“改變”事物常形來創(chuàng)造，陌生化則傾向于不用習(xí)見的“稱謂”來描寫事物。 第三節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作的傳達(dá)階段 一、形之于心到形之于手：胸中之竹到手中之竹 藝術(shù)傳達(dá)中的“文不逮意”或“心手不一” 陸機(jī)、劉勰語 “心手不一”的原因：構(gòu)思與傳達(dá)的矛盾現(xiàn)象 1） 意圖有時(shí)不適應(yīng)人物性格的發(fā)展邏輯 托爾斯泰《安娜》 2） 作家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)（意圖）中途轉(zhuǎn)換 魯迅寫《阿 Q 正傳》 3） 缺乏應(yīng)有的藝術(shù)技巧 錢鐘書論“得心應(yīng)手”：“技巧的必 要性”、 “夫大家之能得心應(yīng)手，正先由于得手應(yīng)心。技術(shù)工人，哲物能應(yīng)；真積力久，學(xué)化于才，熟而能巧。專恃技巧不成大家，非大家不需技巧也，更非若須技巧即不成大家也?！? （《談藝錄》 P211） 二、字詞提煉與藝術(shù)技巧 20 語詞提煉與技巧運(yùn)用 語詞提煉的任務(wù)：準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地傳達(dá)對(duì)象 三、藝術(shù)傳達(dá)的兩種操作風(fēng)格：即興與推敲 關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的兩種風(fēng)格：“遲速論” 《文心雕龍神思》：“人之稟才，遲速異分” “思之緩者”：張衡研京以十年，左思練都一一紀(jì)。 “思之速者”：子建援牘如口頌，仲宣舉筆似速構(gòu)。 即 興：（“雖有短篇，亦思之速也”） 1） 足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累 2） 適當(dāng)?shù)膭?chuàng)作氣氛和契機(jī) 3） 突然爆發(fā)基于長久醞釀 歌德《少年為特之煩惱》：“我用了四周時(shí)間寫成了《維特》，此前并沒有為總體或局部大任何草稿?！? 推敲：（“雖有巨文，亦思之緩也”） 歌德《浮士德》：寫作長達(dá) 60 年之久，可分四個(gè)階段 第一階段： 17681775 年，“初稿浮士德” 第二階段： 17881790 年，“浮士德片段” 第三階段： 17971808 年，“浮士德第一部” 第四階段： 18251832 年，“浮士德第二部” 即興與推敲的結(jié)合； （“遲常勝速”） 譚獻(xiàn)：“遲速由于稟才。若垂之于后，則遲速一也，而遲常勝速。枚皋百賦無傳，相如賦在人口，可驗(yàn)?！? 劉歆《西京雜記》卷三“文章遲速”：“枚皋文章敏疾，長卿制作淹遲，皆一時(shí)之譽(yù)。而長卿首尾溫麗，枚皋時(shí)有累句，故知疾行無善跡矣?！? 例如；李白與杜甫；陸游與辛棄疾（陸詩萬首，辛詞 629 首）；郭沫若與魯迅；新聞?dòng)浾吲c“文學(xué)家” 本章復(fù)習(xí)題 A、基本概念： 材料 創(chuàng)作動(dòng)機(jī) 藝術(shù)構(gòu)思 靈感 綜合 突出 簡(jiǎn)化 即興 B、思考題： 1． 文學(xué)創(chuàng)造材料的特征及其 來源是什么？ 2． 藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理牲是什么？ 3． 試談作品與意圖的沖突。 第八章 文學(xué)創(chuàng)造原則 本章教學(xué)要點(diǎn) 1． 藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)、科學(xué)真實(shí)的區(qū)別 2． 個(gè)別與一般的統(tǒng)一在主體對(duì)客體的能動(dòng)介入中得到實(shí)現(xiàn) 3． 情感把握的誠摯性與高尚性原則 第一節(jié) 藝術(shù)真實(shí)與藝術(shù)概括 21 一、藝術(shù)真實(shí)與藝術(shù)概括 藝術(shù)真實(shí) 1）生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的定義 P162 2）藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)的區(qū)別 （一）藝術(shù)真實(shí)“以假定性情境表現(xiàn)對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)和感悟。” 1．內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí) 內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí) —— “社會(huì)生活的本質(zhì)”：特定時(shí)代的“人性心理”真實(shí) ① 契訶夫“社會(huì)人性”的殘暴性、自私性及保守性 ② 卡夫卡：人性狀態(tài)，人與人之間的冷漠性 ③ 艾青：不畏兇險(xiǎn)、堅(jiān)定樂觀的“英雄性格” 如“變形記” 西方：奧維特《變形記》→阿普列尤斯《變形記》→卡夫卡《變形記》→尤奈斯庫《犀?！? 中國：《太平廣記》引《續(xù)玄怪錄》記“薛偉化魚”（《管》 P568） 2．假定性的真實(shí) ① 假定性情境的多樣性 浪漫型：夸張、變形、荒誕而特別明顯 象征型：夸張、變形、荒誕而特別明顯 現(xiàn)實(shí)型：“虛構(gòu)而看不出虛構(gòu) ” ②“假中見真”的條件 首先，藝術(shù)情境自身必須具有完整性、統(tǒng)一性和內(nèi)部演進(jìn)的必然性。亞氏“把謊話說得圓”。 其次，假定性情境應(yīng)符合客體的事理邏輯，或符合主體的情感邏輯。 （二）藝術(shù)真實(shí)與科學(xué)真實(shí)的區(qū)別 藝術(shù)真實(shí)與科學(xué)真實(shí)的區(qū)別在于反映客體世界的主觀性與詩藝性。 1．主觀的真實(shí)：主觀傾向性 自然情境的主觀性：“日出日落”的主觀色彩 生活情境的主觀性：“昭君故事”的不同主題 2．詩藝的真實(shí)：形式審美性 敘事作品：故事情節(jié)的藝術(shù)處理 抒情作品：審美意象的藝術(shù)化創(chuàng)造 （三）藝術(shù)真實(shí)的定義 二、藝術(shù)概括 定義 P141 例如；“關(guān)羽”形象的藝術(shù)概括：義、忠、威、勇 ① 孫堅(jiān)的功勞歸于關(guān)羽 —— 大破卓軍，梟其都督，斬華雄等（神勇） ② 關(guān)羽降并無條件 —— 《三國志關(guān)羽傳》“建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸?！保x） ③ 華容道上虛晃一刀（義） ④ 關(guān)羽欲納秦宜祿之妻 —— 杜氏 —— 被刪掉（節(jié)） ⑤ “單刀赴會(huì)”是魯肅（威） 藝術(shù)概括的意義：藝術(shù)概括是創(chuàng)造藝術(shù)真實(shí)的基本手段和途徑 巴爾扎克：“藝術(shù)的綜合”，“用最小的面積驚人地集中了最大量的思想?！? 劉勰：“以少總多”，“觸類而長” 22 別林斯基：“通過個(gè)別的、有 限的現(xiàn)象來表現(xiàn)普遍的、無限的事物?！? 藝術(shù)概括的規(guī)律： ⑴ . 個(gè)別與一般的統(tǒng)一 通過個(gè)別概括一般（歌德） —— 形象的普遍性和典型性 ⑵ ．主觀與客觀的統(tǒng)一 主體意識(shí)介入客體對(duì)象（盧卡契） —— 形象的假定性和理想性 藝術(shù)概括的具體方法： ⑴ 、取材途徑：習(xí)見的大量存在的事物：量的普遍性中見規(guī)律 罕見的新生狀態(tài)的事物：質(zhì)的必然性中見規(guī)律 ⑵ 、人物塑造：綜合 法 原型法 第二節(jié) 情感把握與形式創(chuàng)造 一、情感把握 定義： P147 （一）裁判與價(jià)值取向 1．誠摯性：真情 2．高尚性：善意 （二）詩意的裁判 2．情與理的交融 二、形式創(chuàng)造 —— 文學(xué)創(chuàng)造的物化階段：即從“胸中之竹”到“手中之竹” 1．藝術(shù)形式問題的兩種觀念 一種：重內(nèi)容而輕形式：“意似主人，辭如奴婢” 一種：形式主義理論：“形式是更深刻的內(nèi)容” 結(jié)論：內(nèi)容與形式的不可分 2．形式創(chuàng)造的基本規(guī)律 其一，從內(nèi)容出發(fā)去選擇與創(chuàng)造形式 其二，發(fā)揮形 式對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的能動(dòng)作用 形式適合內(nèi)容 形式使內(nèi)容升華 其三，重視形式自身的獨(dú)立的審美價(jià)值： 本章復(fù)習(xí)題 A、基本概念： 藝術(shù)真實(shí) 藝術(shù)概括 B、思考題： 1． 藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)科學(xué)真實(shí)有何區(qū)別？ 2． 怎樣理解“個(gè)別”與“一般”的統(tǒng)一是主體意識(shí)對(duì)客體對(duì)象的能動(dòng)介入和把握的過程？ 3． 試闡述情感把握的誠摯性與高尚性原則。 第四編 文學(xué)作品 23 第九章 文學(xué)作品的類型 和體裁 本章教學(xué)要點(diǎn) 文學(xué)作品的類型 文學(xué)體裁的劃分 第一節(jié) 文學(xué)作品的類型 一、 現(xiàn)實(shí)型文學(xué) （一）再現(xiàn)性：再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí) （二）逼真性：細(xì)節(jié)真實(shí)，虛構(gòu)而見不出虛構(gòu) 二、理想型文學(xué) （一）表現(xiàn)性：表現(xiàn)理想情感 （二）虛幻性：夸張、幻想塑造虛幻的形象 三、象征型文學(xué) （一） 暗示性：寄寓主觀意蘊(yùn) （二） 朦朧性：間接表現(xiàn) 四、文學(xué)類型的發(fā)展演變 （一） 古代：文學(xué)類型的初步形成 （二） 近代：文學(xué)類型的充分發(fā)展 1． 浪漫主義文學(xué)： 18 世紀(jì)末，主觀 精神與個(gè)性解放 2． 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)： 19 世紀(jì)初，按生活本來面目寫作 3． 象征主義文學(xué)： 19 世紀(jì)，反對(duì)自然主義和夸飾的情感表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)暗示 （三） 現(xiàn)代：文學(xué)類型的多向演變 20 世紀(jì)，現(xiàn)代主義文學(xué)，反模仿反再現(xiàn)，追求主觀情感的抒發(fā)，強(qiáng)調(diào)心理化的現(xiàn)實(shí)，大量運(yùn)用變形、荒誕、象征等手段。 第二節(jié) 文學(xué)作品的體裁 一、 詩 （一） 凝煉性：概括、精煉 （二） 跳躍性：遵循情感與想象的邏輯 （三） 節(jié)奏與韻律性：節(jié)奏指詩句中長短、強(qiáng)弱不同的音有規(guī)律的變化；