【正文】 顯得更簡(jiǎn)約、更有效。樸素，是實(shí)現(xiàn)豐滿的一種策略；有效，是抵達(dá)豐滿的必由路徑。 　　大道至簡(jiǎn)，真水無香。樸素、有效的語文教學(xué)，我們永恒的追求。閱讀（默讀與朗讀） 感受 領(lǐng)悟 思考 理解 創(chuàng)造表達(dá) 分享 互動(dòng)課改的關(guān)鍵是變革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。我們不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生孤立被動(dòng)地讀書，而要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的思維方法，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供必要的幫助(特別是保證學(xué)生的閱讀時(shí)間)，通過廣泛閱讀，積累感悟，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。 教師首先要勤讀多思，培養(yǎng)自己懷疑精神和批判意識(shí)。懷疑，意味著教師對(duì)所有的教學(xué)行為都能有理性思考與判斷。當(dāng)然，懷疑一切并非意味著要否定一切，而是思考一切，特別是對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐，需要不斷地反思，才有可能實(shí)現(xiàn)最好的教學(xué)。 　　勤讀多思，才能明睿通達(dá)。教師聰明，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能有快樂，學(xué)生良好的思維習(xí)慣，來自教師教學(xué)的過程。有智慧的教師不會(huì)把教學(xué)當(dāng)成苦事，他們對(duì)教學(xué)有一種既熱切又理智的期待。課堂永遠(yuǎn)是智慧者的天堂，優(yōu)秀的教師在教學(xué)中常常會(huì)有許多一般人意想不到的發(fā)現(xiàn)，那些聰明的辦法能像點(diǎn)亮一盞燈似的啟人神思。在這樣的課堂上，學(xué)生才能感悟母語的魅力并敬重教育的智慧?！鯒澤Z文課就是要和語言文字親切、親密、親愛，而不是把它冷落到一旁?！阡羧藗兒魡菊Z文教學(xué)充分發(fā)揮其人文教育的功能，是完全可以理解的。廣大教師積極參與課改實(shí)踐，探究人文教育的途徑，是要大加肯定的。在這樣的背景下，人文教育的大旗無論舉多么高也不為過分。然而。當(dāng)前語文課堂上的“泛人文教育”，卻應(yīng)該引起我們應(yīng)有的重視。這里所說的“泛人文說教”，其特征有二：一是教師從課文拎出一兩個(gè)問題，讓學(xué)生討論，而有些問題與課文主旨并不相干，給人的感覺比較泛；二是學(xué)生討論時(shí)，遠(yuǎn)離文本，脫離語言，言不及義，內(nèi)容比較空。一節(jié)課下來，人文內(nèi)容是什么，要點(diǎn)在何處，精彩在哪里，學(xué)生心中都沒什么印象。對(duì)此，許多老師提出：語文教學(xué)需要恢復(fù)“原生態(tài)”，應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生研讀課文，揣摩語言方面狠下功夫?！惤鹈鹘處煴仨氁罁?jù)課文的特點(diǎn)，從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生研讀文本、揣摩語言，從中感悟其人文思想的內(nèi)涵，受到潛移默化的教育；在此基礎(chǔ)上，教師還要回過頭來，領(lǐng)著學(xué)生去品味、學(xué)習(xí)表達(dá)那些人文思想內(nèi)容的語言文字、寫作方法的特色之所在。在這一過程中，進(jìn)一步加深對(duì)文本思想內(nèi)容的理解。從某種意義上說，這一教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)是語文教學(xué)的重點(diǎn)。由此看來，那種從課文抽出人文道理空講一番的做法，扭曲了語文課的本義，是不足取的。對(duì)此，已故的語文教育家呂叔湘說，不抓語言的語文教學(xué)是“半身不遂的教學(xué)”。 ——陳金明 北京師范大學(xué)王寧教授認(rèn)為，從“對(duì)語言運(yùn)用能力的分解看，會(huì)想是會(huì)聽讀與會(huì)說寫的前提。語文課如果只顧追求表面的讀寫。甚至把聽說的技巧看得過于重要，而不深入‘想’這個(gè)層面，是無法從根本上達(dá)到提高語言運(yùn)用能力的目的的?！痹诮佑|課文后，教師如能引領(lǐng)學(xué)生自己提出些問題來，再由自己經(jīng)過反復(fù)思考而隸、求得解答，應(yīng)是有效的辦法。因?yàn)橹挥写ν肝谋镜恼Z句，方能領(lǐng)會(huì)作者蘊(yùn)含當(dāng)中的思想情感。每教一篇課文之前，我總要反反復(fù)復(fù)地讀，或朗誦，或默思，或圈點(diǎn)，或批注，直到確實(shí)‘品’出了味兒，才決定教什么和怎樣教?！魏我黄恼?，只有自己讀出了感覺，才能把學(xué)生讀文章的熱情也‘鼓’起來。”——錢夢(mèng)龍真實(shí)的語文學(xué)習(xí)，一定是讓學(xué)習(xí)語文的人真正自主。而真正的自主，首先表現(xiàn)為每一學(xué)習(xí)主體——學(xué)生獨(dú)立的學(xué)習(xí)。什么是獨(dú)立的學(xué)習(xí)？也就是課堂必須有學(xué)生自己的較多靜思默想的時(shí)空?！獓?yán)華銀“實(shí)”是教育教學(xué)的基準(zhǔn)線。有些語文課濃妝艷抹，炫人耳目，注重形式，缺失本色，毛病出在造“風(fēng)”、刮“風(fēng)”。某個(gè)層面某個(gè)場(chǎng)合拿出來的公開課、展示課，以“創(chuàng)新”的面貌出現(xiàn)，被人評(píng)說、贊揚(yáng)、推薦，冠以新課改的美名，于是不脛而走，人們抄襲、模仿，逐步加碼，形成一股“小風(fēng)”。所謂“小風(fēng)”，不過在公開展示的范圍里刮來刮去，常態(tài)課并不都如此。教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與運(yùn)用是重要的，但畢竟是第二位的，關(guān)鍵要把文本解讀正確。淺讀、誤讀，不管采用什么教法，都與求實(shí)背道而馳。實(shí)，不能理解為死教死學(xué)，而是目標(biāo)明晰，重點(diǎn)突出，教在關(guān)鍵處，點(diǎn)在要害上，學(xué)生真正理解語言文字表情達(dá)意的奧妙，扎扎實(shí)實(shí)提高語文能力。實(shí)而活、實(shí)而精，都是語文教學(xué)實(shí)踐的要義。于漪《更上層樓 創(chuàng)造輝煌》杜郎口中學(xué)杜郎口中學(xué)位于山東省茌平縣最東部，是一所普通的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中?，F(xiàn)有20個(gè)教學(xué)班，在校生1256人，在職教職員工116人。上世紀(jì)90年代，該校在全縣是出了名的雙差校、問題校。1998年臨近中考時(shí)，一個(gè)原有60名學(xué)生的班級(jí)只剩下11名，其他49名或輟學(xué)或轉(zhuǎn)學(xué)。面對(duì)這種狀況，校長(zhǎng)崔其升開始思索盤活課堂、讓學(xué)生快樂發(fā)展的有效途徑。經(jīng)過近10年的探索，該校創(chuàng)立的以學(xué)生自主參與為生命線的“三三六”自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式在全國(guó)引起了廣泛關(guān)注，并贏得普遍贊譽(yù)。有專家認(rèn)為，杜郎口中學(xué)改革觸及了當(dāng)前我國(guó)教育改革的若干深層次問題，解決了若干重大問題，是原生性、開創(chuàng)性、扎根本土的農(nóng)村教育改革的先進(jìn)典型。學(xué)生因自主而發(fā)展，教師因?qū)б嵘n程因靈動(dòng)而高效，三者相互交織形成了獨(dú)特而精彩的杜郎口課堂文化。杜郎口中學(xué)的每一節(jié)語文課幾乎都是這樣上的：在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先討論確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，再由小組分配學(xué)習(xí)任務(wù)，然后小組自主學(xué)習(xí)，最后組內(nèi)、班內(nèi)展示交流。這里實(shí)錄的《紀(jì)念白求恩》是該校課堂教學(xué)三模塊之中的“展示模塊”。這是一節(jié)普通的45分鐘語文課，也是一節(jié)充分體現(xiàn)杜郎口課堂文化的語文課。 　　 　　課堂教學(xué)中，教師走到了臺(tái)下，不再以權(quán)威者自居，自始至終從容淡定。話語不多，二十多句插白所占時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到10分鐘，但卻意義非凡——鼓勵(lì)學(xué)生說話，鼓動(dòng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)，引導(dǎo)學(xué)生合作，賦予學(xué)生責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生提升。 　 正是因?yàn)榻處熥叩脚_(tái)下，才有了學(xué)生的走上前臺(tái)；正是因?yàn)榻處煹纳僦v，才有了學(xué)生的多說；正是因?yàn)榻處煹墓膭?lì)，學(xué)生的展示欲望才得以激發(fā)；正是因?yàn)榻處煹膯拘?，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力才得以挖掘；也正是因?yàn)榻處煹膶捜?，學(xué)生的個(gè)性才得以張揚(yáng)。 　　 　　課堂上，學(xué)生行為灑脫、輕松、自在。他們有言說，有書寫，有問難，有辯詰，可以朗誦，可以歌舞，而且都那么富于真情，達(dá)到了積極主動(dòng)、爭(zhēng)先恐后、百花齊放的境界。學(xué)生們可以直抒己見，毫不相讓，真正體現(xiàn)了課堂的民主多元、輕松和諧。 　　 　　在展示課堂中，教師既是組織者、引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者、促進(jìn)者，也是參與者、分享者。正是因?yàn)榻處熃巧倪m切轉(zhuǎn)換，學(xué)生才能夠舉手發(fā)言，聲音洪亮；討論熱烈，辯論激昂；爭(zhēng)問搶答，各抒己見。學(xué)生不管是坐著的、站著的、蹲著的、走動(dòng)著的，也不管是在陳述演說，誦讀歌唱，還是自編自演課本劇，他們的心思全都傾注在學(xué)習(xí)內(nèi)容上。 　　整個(gè)課堂，言說、辯詰、品評(píng)連續(xù)不斷，歌聲、笑聲、掌聲連成一片。響起的二十來次掌聲，有的是為教師的點(diǎn)撥而鼓，但更多的是為同學(xué)的妙語連珠、出口成章而鼓，為同學(xué)們自信的朗誦、歌舞而鼓，為同學(xué)們精彩的展示而鼓！這些掌聲，有的習(xí)慣自然，有的強(qiáng)烈持久，全都發(fā)自內(nèi)心。死氣沉沉的氣氛消解了，課堂呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，洋溢著生命活力。 　　　 　　杜郎口中學(xué)有句格言：“課堂因互動(dòng)而精彩，學(xué)生因自主而發(fā)展?！边@也正是該校課堂文化的真實(shí)寫照。透過課堂教學(xué)實(shí)錄，我們不難發(fā)現(xiàn)杜郎口中學(xué)課堂文化的內(nèi)在品質(zhì)： 　　 　　 　　 　　30