高三歷史一輪復(fù)習(xí)單元評(píng)估質(zhì)量檢測(cè)-資料下載頁
2025-06-10 01:56本頁面
【正文】 ③對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化既不可采取妄自菲薄的態(tài)度，也不可有驕傲自大的情緒；④中國(guó)當(dāng)代的改革既要符合世界發(fā)展的趨勢(shì)，也要符合中國(guó)的國(guó)情。：材料一 天之生人，一視無私，而有富貴貧賤、愚智孝天、安樂患難，諸夏夷狄之萬殊迥別，惟有至之而已：譬如草木，美種而壯良者，天則繁植之；惡種而微弱者，天則剪覆之也。……然太平之法，大事之遂，故預(yù)為燦陳，但生非其時(shí)，有志未建耳：進(jìn)化之理，有一定之軌道，不能超度；及至其時(shí)，自當(dāng)變通?！涤袨椤吨杏雇?1901年)材料二 (同陂)不可謂中國(guó)不能共和，如謂不能，是反夫進(jìn)化之公理也。是不知文明之真價(jià)也，且世界立憲，亦必以流血得之，方能稱為真立憲，同一流血，何不為直截了當(dāng)之共和，而完此不完不備之立憲乎：語曰：取法于上，僅得其中，擇其中而取法之，是豈智者所為耶：鄙人惡諸君于是等繆想淘汰潔盡，從最上之改革著手，則同袍幸甚!——(孫中山在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說)(1905年)材料三 人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，中國(guó)之恒言也。自宇宙之根本大法言之，森羅萬象，無日不在演進(jìn)之途，萬無保守現(xiàn)狀之理；特以俗見拘牽，謂有二境，……以人事之進(jìn)化言之。；日新求進(jìn)之民，方興未已；存亡之?dāng)?shù)，可以逆睹?！逃兄畟惱?、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無一非封建制度之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載；尊重廿四朝之歷史性，而不作改進(jìn)之圖，則驅(qū)吾民于二十世紀(jì)之世界以外，納之奴隸牛馬黑暗溝中而已。復(fù)何說哉!——陳獨(dú)秀《敬告青年》請(qǐng)回答：(1)材料一反映出康有為設(shè)想的中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方式是什么?(3分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孫中山說要從“最上之改革著手”的原因。(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)應(yīng)作何“改進(jìn)”?其理由是什么?(6分)(4)綜合上述材料，三位思想家政治主張中共同的理論基礎(chǔ)是什么?這一理論對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生什么深遠(yuǎn)影響?(5分)【解析】本題考查學(xué)生閱讀、分析能力。第(1)題，緊扣材料進(jìn)行歸納，注意語言的簡(jiǎn)練性。第(2)題，應(yīng)從共和制的優(yōu)點(diǎn)和之前探索的失敗角度分析。第(3)題，注意從材料中歸納得出。第(4)題，在理解三人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上概括得出。答案：(1)方式：主張循序漸進(jìn)的發(fā)展，進(jìn)行改革，建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲政體。(2)原因：共和體制符合進(jìn)化的公理；共和制是更加完備的政體；維新思想已經(jīng)被實(shí)踐證明沒有成功。(3)改進(jìn)：變革思想，宣揚(yáng)民主、科學(xué)。理由：只有不斷變革中國(guó)才能發(fā)展，否則就將落后于世界潮流；中國(guó)原有的傳統(tǒng)文化等都不可取。(4)基礎(chǔ)：進(jìn)化論思想。影響：成為近代救亡圖存和批判封建專制主義的理論根據(jù)和思想武器；促進(jìn)了中國(guó)思想近代化的歷程。
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